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Histories -> Shiji -> Annals -> 孝武本紀 -> 26 - Parallel passages[More information]
其年,既滅南越,上有嬖臣李延年以好音見。上善之,下公卿議,曰:「民閒祠尚有鼓舞之樂,今郊祠而無樂,豈稱乎?」公卿曰:「古者祀天地皆有樂,而神祇可得而禮。」或曰:「泰帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟為二十五弦。」於是塞南越,禱祠泰一、后土,始用樂舞,益召歌兒,作二十五弦及箜篌瑟自此起。
《史記·孝武本紀》: 既滅南越,上有嬖臣李延年以好音見。上善之,下公卿議,曰:「民閒祠尚有鼓舞之樂,今郊祠而無樂,豈稱乎?」公卿曰:「古者祀天地皆有樂,而神祇可得而禮。」或曰:「泰帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟為二十五弦。」於是塞南越,禱祠泰一、后土,始用樂舞,益召歌兒,作二十五弦及箜篌瑟自此起。 《史記·封禪書》: 其春,既滅南越,上有嬖臣李延年以好音見。上善之,下公卿議,曰:「民閒祠尚有鼓舞樂,今郊祀而無樂,豈稱乎?」公卿曰:「古者祠天地皆有樂,而神祇可得而禮。」或曰:「太帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟為二十五弦。」於是塞南越,禱祠太一、后土,始用樂舞,益召歌兒,作二十五弦及空侯琴瑟自此起。 《漢書·郊祀志上》: 其春,既滅南越,嬖臣李延年以好音見。上善之,下公卿議,曰:「民間祠有鼓舞樂,今郊祀而無樂,豈稱乎?」公卿曰:「古者祠天地皆有樂,而神祇可得而禮。」或曰:「泰帝使素女鼓五十絃瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟為二十五絃。」於是塞南越,禱祠泰一、后土,始用樂舞。益召歌兒,作二十五絃及空侯瑟自此起。 《史記·孝武本紀》: 下公卿議, 《史記·封禪書》: 下公卿議, 《史記·平津侯主父列傳》: 下公卿議, 《漢書·郊祀志上》: 下公卿議, 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳上》: 下公卿議, 《風俗通義·瑟》: 泰帝使素女鼓瑟而悲,帝禁不止,故破其瑟為二十五絃。 《史記·孝武本紀》: 泰帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟為二十五弦。 《史記·封禪書》: 太帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟為二十五弦。 《漢書·郊祀志上》: 泰帝使素女鼓五十絃瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟為二十五絃。 《太平御覽·琴上》: 黃帝使素女鼓五十弦琴,帝悲不能自禁,破為二十五弦。 《風俗通義·瑟》: 泰帝使素女鼓瑟而悲, 《史記·孝武本紀》: 泰帝使素女鼓五十弦瑟, 《史記·封禪書》: 太帝使素女鼓五十弦瑟, 《漢書·郊祀志上》: 泰帝使素女鼓五十絃瑟, 《太平御覽·宴樂》: 《白雪》是天帝使素女鼓五弦曲名, 《太平御覽·琴上》: 黃帝使素女鼓五十弦琴, 《太平御覽·御制上》: 《白雪》是大帝使素女鼓五十弦瑟曲名。 《風俗通義·空侯》: 禱祠太乙、后土,始用樂人侯調, 《史記·孝武本紀》: 禱祠泰一、后土,始用樂舞, 《史記·封禪書》: 禱祠太一、后土,始用樂舞, 《漢書·郊祀志上》: 禱祠泰一、后土,始用樂舞。