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Histories -> Shiji -> 表 -> 十二诸侯年表 -> 1 - Parallel passages[More information]
太史公读春秋历谱谍,至周厉王,未尝不废书而叹也。曰:鸣呼,师挚见之矣!纣为象箸而箕子唏。周道缺,诗人本之衽席,关雎作。仁义陵迟,鹿鸣刺焉。及至厉王,以恶闻其过,公卿惧诛而祸作,厉王遂奔于彘,乱自京师始,而共和行政焉。是后或力政,强乘弱,兴师不请天子。然挟王室之义,以讨伐为会盟主,政由五伯,诸侯恣行,淫侈不轨,贼臣篡子滋起矣。齐、晋、秦、楚其在成周微甚,封或百里或五十里。晋阻三河,齐负东海,楚介江淮,秦因雍州之固,四海迭兴,更为伯主,文武所褒大封,皆威而服焉。是以孔子明王道,干七十馀君,莫能用,故西观周室,论史记旧闻,兴于鲁而次春秋,上记隐,下至哀之获麟,约其辞文,去其烦重,以制义法,王道备,人事浃。七十子之徒口受其传指,为有所刺讥褒讳挹损之文辞不可以书见也。鲁君子左丘明惧弟子人人异端,各安其意,失其真,故因孔子史记具论其语,成左氏春秋。铎椒为楚威王传,为王不能尽观春秋,采取成败,卒四十章,为铎氏微。赵孝成王时,其相虞卿上采春秋,下观近势,亦著八篇,为虞氏春秋。吕不韦者,秦庄襄王相,亦上观尚古,删拾春秋,集六国时事,以为八览、六论、十二纪,为吕氏春秋。及如荀卿、孟子、公孙固、韩非之徒,各往往捃摭春秋之文以著书,不同胜纪。汉相张苍历谱五德,上大夫董仲舒推春秋义,颇著文焉。
《史记·十二诸侯年表》: 未尝不废书而叹也。曰:鸣呼, 《史记·孟子荀卿列传》: 未尝不废书而叹也。曰:嗟乎, 《史记·儒林列传》: 未尝不废书而叹也。曰:嗟乎! 《太平御览·读诵》: 未尝不废书而叹息也。曰:嗟乎, 《史记·十二诸侯年表》: 未尝不废书而叹也。 《史记·孟子荀卿列传》: 未尝不废书而叹也。 《史记·乐毅列传》: 未尝不废书而泣也。 《史记·儒林列传》: 未尝不废书而叹也。 《金楼子·后妃》: 未尝不废书而泣血也。 《艺文类聚·宅舍》: 未曾不慨然废书而叹曰:嗟乎。 《太平御览·读诵》: 未尝不废书而叹息也。 《太平御览·读诵》: 未尝不废书而叹。 《太平御览·读诵》: 未尝不慨然废书而叹。 《论衡·龙虚》: 纣作象箸而箕子泣。 《论衡·实知》: 纣作象箸而箕子讥, 《文子·微明》: 纣为象櫡而箕子唏, 《韩非子·喻老》: 昔者纣为象箸而箕子怖。 《韩非子·说林上》: 纣为象箸而箕子怖, 《淮南子·缪称训》: 纣为象箸而箕子叽, 《淮南子·说山训》: 纣为象箸而箕子唏, 《史记·十二诸侯年表》: 纣为象箸而箕子唏。 《史记·宋微子世家》: 纣始为象箸,箕子叹曰: 《群书治要·本纪》: 纣为象箸。箕子叹曰: 《艺文类聚·杯》: 纣为象著而箕子怖, 《太平御览·杯》: 纣为象箸,箕子怖, 《太平御览·箸》: 纣为象箸,而箕子怖。 《史记·十二诸侯年表》: 仁义陵迟, 《盐铁论·刑德》: 仁义陵迟, 《史记·十二诸侯年表》: 厉王遂奔于彘,乱自京师始,而共和行政焉。 《史记·鲁周公世家》: 周厉王无道,出奔彘,共和行政。 《史记·管蔡世家》: 周厉王失国,奔彘,共和行政, 《史记·卫康叔世家》: 周厉王出奔于彘,共和行政焉。 《史记·周本纪》: 厉王出奔于彘。 《史记·十二诸侯年表》: 厉王遂奔于彘, 《史记·鲁周公世家》: 周厉王无道,出奔彘, 《史记·管蔡世家》: 周厉王失国,奔彘, 《史记·管蔡世家》: 周厉王奔于彘。 《史记·陈杞世家》: 周厉王奔于彘。 《史记·卫康叔世家》: 周厉王出奔于彘, 《史记·晋世家》: 厉王出奔于彘, 《史记·楚世家》: 厉王出奔彘。 《汉书·楚元王传》: 厉王奔彘, 《前汉纪·孝元皇帝纪中》: 厉王奔彘。 《群书治要·本纪》: 王出奔于彘, 《太平御览·厉王》: 厉王出奔于彘。 《太平御览·太子二》: 周厉王奔彘。 《太平御览·旱》: 周厉王奔彘而死, 《史记·十二诸侯年表》: 封或百里或五十里。 《太平御览·烽燧》: 或百里、或五十里、 《太平广记·宣律师》: 或百里,或五百里。 为有所刺讥褒讳挹损之文辞不可以书见也,鲁君子左丘明惧弟子人人异端
《史记·十二诸侯年表》: 为有所刺讥褒讳挹损之文辞不可以书见也。鲁君子左丘明惧弟子人人异端,各安其意,失其真, 《汉书·艺文志》: 有所褒讳贬损,不可书见,口授弟子,弟子退而异言。丘明恐弟子各安其意,以失其真, 《太平御览·春秋》: 有所褒讳贬损,不可书见;口授弟子,弟子退而异言。丘明恐失其真, 《史记·十二诸侯年表》: 以为八览、六论、十二纪, 《史记·吕不韦列传》: 集论以为八览、六论、十二纪,