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經典文獻 -> 楚辭 -> 漁父 -> 7 - 相似段落[詳細說明]
屈原既放,遊於江潭,行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁。漁父見而問之曰:
「子非三閭大夫與?何故至於斯!」
屈原曰:「舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒,是以見放!」
漁父曰:「聖人不凝滯於物,而能與世推移。
世人皆濁,何不淈其泥而揚其波?
眾人皆醉,何不餔其糟而歠其釃?
何故深思高舉,自令放為?」
屈原曰:「吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣;
安能以身之察察,受物之汶汶者乎!
寧赴湘流,葬於江魚之腹中。
安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎!」
漁父莞爾而笑,鼓枻而去,乃歌曰:
「滄浪之水清兮,可以濯吾纓。
滄浪之水濁兮,可以濯吾足。」
遂去不復與言。
《史記·屈原賈生列傳》: 屈原至於江濱,被髪行吟澤畔。顏色憔悴,形容枯槁。漁父見而問之曰:「子非三閭大夫歟?何故而至此?」屈原曰:「舉世混濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒,是以見放。」漁父曰:「夫聖人者,不凝滯於物而能與世推移。舉世混濁,何不隨其流而揚其波?眾人皆醉,何不餔其糟而啜其醨?何故懷瑾握瑜而自令見放為?」屈原曰:「吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣,人又誰能以身之察察,受物之汶汶者乎!寧赴常流而葬乎江魚腹中耳,又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖乎!」 《楚辭·漁父》: 屈原既放,遊於江潭,行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁。漁父見而問之曰:「子非三閭大夫與?何故至於斯!」屈原曰:「舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒,是以見放!」漁父曰:「聖人不凝滯於物,而能與世推移。世人皆濁,何不淈其泥而揚其波?眾人皆醉,何不餔其糟而歠其釃?何故深思高舉,自令放為?」屈原曰:「吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎!寧赴湘流,葬於江魚之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎!」 《史記·屈原賈生列傳》: 屈原至於江濱,被髪行吟澤畔。 《鹽鐵論·相刺》: 屈原行吟澤畔, 《楚辭·漁父》: 屈原既放,遊於江潭,行吟澤畔, 《楚辭·卜居》: 屈原既放, 《楚辭·漁父》: 屈原既放, 《太平御覽·鄉》: 屈原既放, 《太平御覽·卜下》: 屈原既放, 《史記·屈原賈生列傳》: 顏色憔悴, 《楚辭·漁父》: 顏色憔悴, 《太平廣記·賈充》: 顏色憔悴, 《太平廣記·進士崔生》: 顏色憔悴。 《太平廣記·李回》: 顏色憔悴, 《史記·屈原賈生列傳》: 形容枯槁。 《戰國策·蘇秦始將連橫》: 形容枯槁, 《後漢書·耿弇列傳》: 形容枯槁。 《楚辭·漁父》: 形容枯槁。 《水經注·河水》: 形容枯槁, 《太平御覽·浴》: 形容枯槁。 《太平御覽·載書》: 形容枯槁。 《太平御覽·衣》: 形容枯槁。 《太平御覽·裘》: 形容枯槁。 《史記·屈原賈生列傳》: 漁父見而問之曰:「子非三閭大夫歟?何故而至此?」屈原曰:「舉世混濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒,是以見放。」漁父曰:「夫聖人者,不凝滯於物而能與世推移。舉世混濁,何不隨其流而揚其波?眾人皆醉,何不餔其糟而啜其醨?何故懷瑾握瑜而自令見放為?」 《楚辭·漁父》: 漁父見而問之曰:「子非三閭大夫與?何故至於斯!」屈原曰:「舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒,是以見放!」漁父曰:「聖人不凝滯於物,而能與世推移。世人皆濁,何不淈其泥而揚其波?眾人皆醉,何不餔其糟而歠其釃?何故深思高舉,自令放為?」 《高士傳·漁父》: 被髮行吟於澤畔。漁父見而問之曰:「子非三閭大夫歟?何故至於斯」原曰:「舉世混濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒,是以見放。」漁父曰:「夫聖人不凝滯於萬物,故能與世推移。舉世混濁,何不揚其波、汨其泥?眾人皆醉,何不餔其糟、歠其醨?何故懷瑾握瑜,自令放為? 《太平御覽·逸民七》: 漁父見而問之曰:「子非三閭大夫歟?何故至於斯?」原曰:「舉世混濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒,是以見放。」漁父曰:「夫聖人不凝滯於萬物,故能與世推移。舉世混濁,何不隨其流,揚其波,汩其泥?眾人皆醉,何不餔其糟,歠其醨?何故懷瑾握瑜,自令放焉?」 《新序·節士》: 屈原曰:「世皆醉,我獨醒; 《史記·屈原賈生列傳》: 屈原曰:「舉世混濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒, 《楚辭·漁父》: 屈原曰:「舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒, 《高士傳·漁父》: 原曰:「舉世混濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒, 《太平御覽·逸民七》: 原曰:「舉世混濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒, 《說苑·談叢》: 世之溷濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒。 《史記·屈原賈生列傳》: 舉世混濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒, 《楚辭·漁父》: 舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒, 《高士傳·漁父》: 舉世混濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒, 《太平御覽·逸民七》: 舉世混濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒, 《說苑·談叢》: 眾人皆醉而我獨醒。 《新序·節士》: 世皆醉,我獨醒; 《史記·屈原賈生列傳》: 眾人皆醉而我獨醒, 《楚辭·漁父》: 眾人皆醉我獨醒, 《高士傳·漁父》: 眾人皆醉而我獨醒, 《太平御覽·逸民七》: 眾人皆醉而我獨醒, 《太平御覽·酒下》: 眾人皆醉,惟我獨醒。 《史記·屈原賈生列傳》: 夫聖人者,不凝滯於物而能與世推移。 《楚辭·漁父》: 聖人不凝滯於物,而能與世推移。 《高士傳·漁父》: 夫聖人不凝滯於萬物,故能與世推移。 《太平御覽·北涼沮渠蒙遜》: 聖人者,不凝滯于物,而能與世推移。 《太平御覽·逸民七》: 夫聖人不凝滯於萬物,故能與世推移。 《史記·屈原賈生列傳》: 眾人皆醉,何不餔其糟而啜其醨? 《楚辭·漁父》: 眾人皆醉,何不餔其糟而歠其釃? 《高士傳·漁父》: 眾人皆醉,何不餔其糟、歠其醨? 《太平御覽·逸民七》: 眾人皆醉,何不餔其糟,歠其醨? 《太平御覽·酒下》: 眾人皆醉,何不餔其糟而啜其醨? 《史記·屈原賈生列傳》: 屈原曰:「吾聞之, 《楚辭·漁父》: 屈原曰:「吾聞之, 《太平御覽·義中》: 屈盧曰:「吾聞之, 《史記·屈原賈生列傳》: 吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣,人又誰能以身之察察,受物之汶汶者乎! 《楚辭·漁父》: 吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎! 《太平御覽·沐》: 吾聞新沐者必彈冠,新浴者必振衣,安能以身之察察,受物之汶汶乎! 《荀子·不苟》: 新沐者彈其冠, 《韓詩外傳·卷一》: 故新沐者必彈冠, 《新序·節士》: 吾獨聞之,新浴者必振衣,新沐者必彈冠。 《史記·屈原賈生列傳》: 吾聞之,新沐者必彈冠, 《楚辭·漁父》: 吾聞之,新沐者必彈冠, 《太平御覽·沐》: 吾聞新沐者必彈冠, 《太平御覽·衣》: 新沐丈必彈冠, 《說苑·談叢》: 初沐者必拭冠,新浴者必振衣。 《韓詩外傳·卷一》: 故新沐者必彈冠,新浴者必振衣, 《史記·屈原賈生列傳》: 新沐者必彈冠,新浴者必振衣, 《楚辭·漁父》: 新沐者必彈冠,新浴者必振衣; 《太平御覽·沐》: 吾聞新沐者必彈冠,新浴者必振衣, 《太平御覽·衣》: 新沐丈必彈冠,新浴丈必振衣。 《荀子·不苟》: 故新浴者振其衣, 《說苑·談叢》: 新浴者必振衣。 《韓詩外傳·卷一》: 新浴者必振衣, 《新序·節士》: 新浴者必振衣, 《史記·屈原賈生列傳》: 新浴者必振衣, 《楚辭·漁父》: 新浴者必振衣; 《太平御覽·沐》: 新浴者必振衣, 《太平御覽·衣》: 新浴丈必振衣。 《史記·屈原賈生列傳》: 又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖乎! 《楚辭·漁父》: 安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎! 《藝文類聚·塵》: 安能以皓皓之白,蒙世俗之塵埃哉。 《太平御覽·塵》: 安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃也? 《楚辭·漁父》: 漁父莞爾而笑,鼓枻而去,乃歌曰:「滄浪之水清兮,可以濯吾纓。滄浪之水濁兮,可以濯吾足。」 《水經注·沔水》: 故《漁父歌》曰:滄浪之水清兮,可以濯我纓;滄浪之水濁兮,可以濯我足。 《太平御覽·足》: 漁父鼓枻歌曰:「滄浪之水清兮,可以濯我纓;滄浪之水濁兮,可以濯我足。」 《孟子·離婁上》: 有孺子歌曰:『滄浪之水清兮, 《楚辭·漁父》: 漁父莞爾而笑,鼓枻而去,乃歌曰:「滄浪之水清兮, 《水經注·沔水》: 故《漁父歌》曰:滄浪之水清兮, 《高士傳·漁父》: 乃歌曰:滄浪之水清, 《太平御覽·江南諸水》: 即《漁父》所云滄浪之水清。 《太平御覽·足》: 漁父鼓枻歌曰:「滄浪之水清兮, 《太平御覽·逸民七》: 乃歌曰:「滄浪之水清, 《太平御覽·歌三》: 有孺子歌曰:「滄浪之水清兮, 《太平御覽·纓》: 孺子歌曰:「滄浪之水清兮, 《太平御覽·筌》: 漁父鼓枻而歌滄浪也? 《孟子·離婁上》: 有孺子歌曰:『滄浪之水清兮,可以濯我纓; 《楚辭·漁父》: 乃歌曰:「滄浪之水清兮,可以濯吾纓。 《水經注·沔水》: 故《漁父歌》曰:滄浪之水清兮,可以濯我纓; 《高士傳·漁父》: 乃歌曰:滄浪之水清,可以濯吾纓; 《太平御覽·足》: 漁父鼓枻歌曰:「滄浪之水清兮,可以濯我纓; 《太平御覽·逸民七》: 乃歌曰:「滄浪之水清,可以濯吾纓; 《太平御覽·歌三》: 有孺子歌曰:「滄浪之水清兮,可以濯我纓; 《太平御覽·纓》: 孺子歌曰:「滄浪之水清兮,可以濯我纓。」 《孟子·離婁上》: 滄浪之水清兮,可以濯我纓;滄浪之水濁兮,可以濯我足。 《楚辭·漁父》: 滄浪之水清兮,可以濯吾纓。滄浪之水濁兮,可以濯吾足。 《水經注·沔水》: 滄浪之水清兮,可以濯我纓;滄浪之水濁兮,可以濯我足。 《高士傳·漁父》: 滄浪之水清,可以濯吾纓;滄浪之水濁,可以濯吾足。 《太平御覽·水下》: 滄浪之水清,可以濯吾纓;滄浪之水濁,可以濯吾足。 《太平御覽·足》: 滄浪之水清兮,可以濯我纓;滄浪之水濁兮,可以濯我足。 《太平御覽·逸民七》: 滄浪之水清,可以濯吾纓;滄浪之水濁,可以濯吾足。 《太平御覽·歌三》: 滄浪之水清兮,可以濯我纓;滄浪之水濁兮,可以濯我足。 《孟子·離婁上》: 滄浪之水濁兮,可以濯我足。 《孟子·離婁上》: 滄浪之水清兮,可以濯我纓; 《文子·上德》: 泠泠之水清,可以濯吾纓乎? 《文子·上德》: 混混之水濁,可以濯吾足乎? 《楚辭·漁父》: 滄浪之水濁兮,可以濯吾足。 《楚辭·漁父》: 滄浪之水清兮,可以濯吾纓。 《水經注·沔水》: 滄浪之水清兮,可以濯我纓; 《水經注·沔水》: 滄浪之水濁兮,可以濯我足。 《高士傳·漁父》: 滄浪之水清,可以濯吾纓; 《高士傳·漁父》: 滄浪之水濁,可以濯吾足。 《藝文類聚·總載水》: 青青之水清,可以濯吾纓。 《藝文類聚·總載水》: 混混之水濁,可以濯吾足, 《太平御覽·水上》: 混混之水濁,可以濯吾足; 《太平御覽·水上》: 青青之水清,可以濯吾纓。 《太平御覽·水下》: 滄浪之水清,可以濯吾纓; 《太平御覽·水下》: 滄浪之水濁,可以濯吾足。 《太平御覽·足》: 滄浪之水清兮,可以濯我纓; 《太平御覽·足》: 滄浪之水濁兮,可以濯我足。 《太平御覽·逸民七》: 滄浪之水清,可以濯吾纓; 《太平御覽·逸民七》: 滄浪之水濁,可以濯吾足。 《太平御覽·歌三》: 滄浪之水濁兮,可以濯我足。 《太平御覽·纓》: 滄浪之水清兮,可以濯我纓。