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Histories -> Yan Tie Lun -> 卷一 -> 本议 -> 2 - Parallel passages[More information]
文学对曰:“窃闻治人之道,防淫佚之原,广道德之端,抑末利而开仁义,毋示以利,然后教化可兴,而风俗可移也。今郡国有盐、铁、酒榷,均输,与民争利。散敦厚之朴,成贪鄙之化。是以百姓就本者寡,趋末者众。夫文繁则质衰,末盛则质亏。末修则民淫,本修则民悫。民悫则财用足,民侈则饥寒生。愿罢盐、铁、酒榷、均输,所以进本退末,广利农业,便也。”
《盐铁论·本议》: 毋示以利,然后教化可兴, 《汉书·食货志下》: 视以俭节,然后教化可兴。 《群书治要·志》: 示以节俭,然后教化可兴, 《盐铁论·本议》: 然后教化可兴, 《汉书·食货志下》: 然后教化可兴。 《汉书·公孙刘田王杨蔡陈郑传》: 然后化可兴。 《群书治要·志》: 然后教化可兴, 《盐铁论·本议》: 愿罢盐、铁、酒榷、均输, 《盐铁论·本议》: 今郡国有盐、铁、酒榷,均输, 《汉书·食货志下》: 皆对愿罢盐铁酒鸾均输官, 《汉书·公孙刘田王杨蔡陈郑传》: 皆对愿罢郡国盐铁酒榷均输, 《群书治要·志》: 皆对愿罢盐铁酒榷均输官, 《盐铁论·本议》: 趋末者众。 《汉书·成帝纪》: 趋末者众, 《盐铁论·本议》: 愿罢盐、铁、酒榷、均输,所以进本退末, 《汉书·公孙刘田王杨蔡陈郑传》: 皆对愿罢郡国盐铁酒榷均输,务本抑末,