Chinese Text Project |
Histories -> Yan Tie Lun -> 卷一 -> 禁耕 -> 2 - Parallel passages[More information]
文學曰:「民人藏於家,諸侯藏於國,天子藏於海內。故民人以垣牆為藏閉,天子以四海為匣匱。天子適諸侯,升自阼階,諸侯納管鍵,執策而聽命,示莫為主也。是以王者不畜聚,下藏於民,遠浮利,務民之義;義禮立,則民化上。若是,雖湯、武生存於世,無所容其慮。工商之事,歐冶之任,何姦之能成?三桓專魯,六卿分晉,不以鹽鐵。故權利深者,不在山海,在朝廷;一家害百家,在蕭牆,而不在朐邴也。」
《說苑·反質》: 天子藏於四海之內, 《鹽鐵論·禁耕》: 天子藏於海內。 《論語·雍也》: 務民之義, 《鹽鐵論·禁耕》: 務民之義; 《鹽鐵論·禁耕》: 三桓專魯,六卿分晉, 《後漢書·桓榮丁鴻列傳》: 是以三桓專魯,田氏擅齊,六卿分晉; 《史記·平津侯主父列傳》: 六卿分晉, 《鹽鐵論·禁耕》: 六卿分晉, 《漢書·五行志下之下》: 六卿分晉, 《漢書·楚元王傳》: 六卿分晉; 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 六卿分晉, 《群書治要·傳》: 六卿分晉, 《鹽鐵論·禁耕》: 一家害百家,在蕭牆,而不在朐邴也。 《鹽鐵論·禁耕》: 一家害百家,不在朐邴, 《鹽鐵論·禁耕》: 一家害百家, 《鹽鐵論·禁耕》: 一家害百家, 《鹽鐵論·禁耕》: 一家害百家,