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史書 -> 鹽鐵論 -> 卷四 -> 地廣 -> 2 - 相似段落[詳細說明]
文學曰:「古者,天子之立於天下之中,縣內方不過千里,諸侯列國,不及不食之地,禹貢至於五千里;民各供其君,諸侯各保其國,是以百姓均調,而繇役不勞也。今推胡、越數千里,道路迴避,士卒勞罷。故邊民有刎頸之禍,而中國有死亡之患,此百姓所以囂囂而不默也。夫治國之道,由中及外,自近者始。近者親附,然後來遠;百姓內足,然後卹外。故群臣論或欲田輪臺,明主不許,以為先救近務及時本業也。故下詔曰:『當今之務,在於禁苛暴,止擅賦,力本農。』公卿宜承意,請減除不任,以佐百姓之急。今中國弊落不憂,務在邊境。意者地廣而不耕,多種而不耨,費力而無功,《詩》云:『無田甫田,維莠驕驕。』其斯之謂歟。」
《鹽鐵論·本議》: 文學曰:「古者, 《鹽鐵論·力耕》: 文學曰:「古者, 《鹽鐵論·力耕》: 文學曰:「古者, 《鹽鐵論·通有》: 文學曰:「古者, 《鹽鐵論·錯幣》: 文學曰:「古者, 《鹽鐵論·錯幣》: 文學曰:「古者, 《鹽鐵論·園池》: 文學曰:「古者, 《鹽鐵論·地廣》: 文學曰:「古者, 《鹽鐵論·貧富》: 文學曰:「古者, 《鹽鐵論·周秦》: 文學曰:「古者, 《鹽鐵論·詔聖》: 文學曰:「古者, 《說苑·正諫》: 湯武之地,方不過百里; 《韓非子·五蠹》: 古者文王處豐、鎬之間,地方百里, 《管子·形勢解》: 古者武王地方不過百里, 《淮南子·氾論訓》: 地方不過百里, 《淮南子·泰族訓》: 湯、武不為放。周處酆鎬之地,方不過百里, 《淮南子·要略》: 處岐周之間,地方不過百里, 《史記·司馬相如列傳》: 地方不過千里, 《鹽鐵論·地廣》: 縣內方不過千里, 《漢書·賈鄒枚路傳》: 湯、武之土不過百里, 《漢書·司馬相如傳上》: 地方不過千里, 《群書治要·桓公問》: 武王地方不過百里, 《藝文類聚·諫》: 湯武之土,不過百里, 《太平御覽·敘皇王下》: 地方不過百里, 《太平御覽·周文王》: 周之間,地方不過百里, 《太平御覽·罷兵》: 地方不過千里, 《太平御覽·諫諍五》: 湯、武之地方不過百里, 《鹽鐵論·地廣》: 由中及外,自近者始。 《漢書·楚元王傳》: 向以為王教由內及外,自近者始。 《漢書·匡張孔馬傳》: 由內及外,自近者始, 《鹽鐵論·地廣》: 由中及外, 《太平御覽·亭障》: 由中及外, 《鹽鐵論·地廣》: 近者親附, 《鹽鐵論·雜論》: 近者親附, 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳上》: 近者親附, 《新序·善謀下》: 詔卻曰:「當今之務,務在禁苛暴,止擅賦。 《鹽鐵論·地廣》: 故下詔曰:『當今之務,在於禁苛暴,止擅賦, 《鹽鐵論·地廣》: 當今之務,在於禁苛暴,止擅賦,力本農。 《漢書·食貨志上》: 方今之務,在於力農。 《漢書·西域傳下》: 當今務在禁苛暴,止擅賦,力本農, 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 當今之務。在於本農。 《前漢紀·孝武皇帝紀六》: 當今務在禁苛暴。止擅賦。務本勸農。 《新序·善謀下》: 當今之務,務在禁苛暴,止擅賦。 《鹽鐵論·地廣》: 當今之務,在於禁苛暴,止擅賦, 《漢書·西域傳下》: 當今務在禁苛暴,止擅賦, 《前漢紀·孝武皇帝紀六》: 當今務在禁苛暴。止擅賦。 《新序·善謀下》: 當今之務, 《鹽鐵論·地廣》: 當今之務, 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 當今之務。 《三國志·衞覬傳》: 當今之務, 《三國志·王基傳》: 當今之務, 《群書治要·傳》: 當今之務, 《新書·過秦中》: 以佐百姓之急, 《史記·秦始皇本紀》: 以佐百姓之急, 《鹽鐵論·非鞅》: 所以佐百姓之急, 《鹽鐵論·地廣》: 以佐百姓之急。 《群書治要·本紀》: 以佐百姓之急, 《戰國策·秦攻趙》: 意者,地廣而不耕, 《鹽鐵論·地廣》: 意者地廣而不耕, 《鹽鐵論·地廣》: 無田甫田,維莠驕驕。 《詩經·甫田》: 無田甫田、維莠驕驕。 《詩經·甫田》: 無田甫田、維莠桀桀。 《群書治要·齊風》: 無田甫田,維莠驕驕, 《太平御覽·莠》: 無田甫田,維莠驕驕。 《中論·脩本》: 其斯之謂歟! 《中論·藝紀》: 其斯之謂歟! 《淮南子·主術訓》: 其斯之謂歟! 《鹽鐵論·地廣》: 其斯之謂歟。 《藝文類聚·太守》: 其斯之謂歟,