Chinese Text Project |
Histories -> Yan Tie Lun -> 卷四 -> 毀學 -> 2 - Parallel passages[More information]
文學曰:「方李斯之相秦也,始皇任之,人臣無二,然而荀卿謂之不食,睹其罹不測之禍也。包丘子飯麻蓬藜,修道白屋之下,樂其志,安之於廣廈芻豢,無赫赫之勢,亦無戚戚之憂。夫晉獻垂棘,非不美也,宮之奇見之而歎,知荀息之圖之也。智伯富有三晉,非不盛也,然不知襄子之謀之也。季孫之狐貉,非不麗也,而不知魯君之患之也。故晉獻以寶馬釣虞、虢,襄子以城壞誘智伯。故智伯身禽於趙,而虞、虢卒并於晉,以其務得不顧其後,貪土地而利寶馬也。孔子曰:『人無遠慮,必有近憂。』今之在位者,見利不虞害,貪得不顧恥,以利易身,以財易死。無仁義之德,而有富貴之祿,若蹈坎阱,食於懸門之下,此李斯之所以伏五刑也。南方有鳥名鵷鶵,非竹實不食,非醴泉不飲,飛過泰山,泰山之鴟,俛啄腐鼠,仰見鵷雛而嚇。今公卿以其富貴笑儒者為之常行,得無若泰山鴟嚇鵷鶵乎?」
《鹽鐵論·毀學》: 包丘子飯麻蓬藜,修道白屋之下, 《太平御覽·麻》: 鮑丘飯麻蓬黎,修道白屋之下; 《鹽鐵論·毀學》: 季孫之狐貉, 《論語·衛靈公》: 子曰:「人無遠慮,必有近憂。」 《鹽鐵論·毀學》: 孔子曰:『人無遠慮,必有近憂。』 《群書治要·衛靈公》: 子曰:人而無遠慮,必有近憂。 《論語·衛靈公》: 人無遠慮,必有近憂。 《鹽鐵論·毀學》: 人無遠慮,必有近憂。 《三國志·高堂隆傳》: 人無遠慮,必有近憂。 《群書治要·衛靈公》: 人而無遠慮,必有近憂。 《莊子·秋水》: 南方有鳥,其名為鵷鶵,子知之乎?夫鵷鶵發於南海而飛於北海,非梧桐不止,非練實不食,非醴泉不飲。 《鹽鐵論·毀學》: 南方有鳥名鵷鶵,非竹實不食,非醴泉不飲, 《藝文類聚·鼠》: 南方有鳥,其名鵷鶵,子知之乎。夫鵷鶵發南海,飛至北海,非梧桐不止,非竹實不食,非醴泉不飲, 《太平御覽·鼠》: 南方有鳥,其名鹓雛,子知之乎?鹓雛發南海而飛渡北海,非梧桐不止,非竹實不食,非醴泉不飲。 《太平御覽·鹓雛》: 南方有鳥名鹓雛,南海而飛之北海,非梧桐不棲,非竹實不食,非醴泉不飲。 《莊子·秋水》: 夫鵷鶵發於南海而飛於北海,非梧桐不止,非練實不食, 《鹽鐵論·毀學》: 南方有鳥名鵷鶵,非竹實不食, 《藝文類聚·桐》: 鴛鶵發南海,而飛到北海,非梧桐不止,非竹實不食。 《藝文類聚·鼠》: 夫鵷鶵發南海,飛至北海,非梧桐不止,非竹實不食, 《太平御覽·鼠》: 鹓雛發南海而飛渡北海,非梧桐不止,非竹實不食, 《太平御覽·鹓雛》: 南方有鳥名鹓雛,南海而飛之北海,非梧桐不棲,非竹實不食, 《太平御覽·桐》: 鹓雛發南海,而飛到北海,非梧桐不止,非竹實不食。 《莊子·秋水》: 南方有鳥,其名為鵷鶵, 《鹽鐵論·毀學》: 南方有鳥名鵷鶵, 《藝文類聚·鳳》: 吾聞南方有鳥,其名為鳳, 《藝文類聚·鼠》: 南方有鳥,其名鵷鶵, 《太平御覽·鼠》: 南方有鳥,其名鹓雛, 《太平御覽·鳳》: 吾聞南方有鳥,名為鳳, 《太平御覽·鹓雛》: 南方有鳥名鹓雛, 《鹽鐵論·毀學》: 非竹實不食, 《藝文類聚·桐》: 非竹實不食。 《藝文類聚·鼠》: 非竹實不食, 《太平御覽·凶夢》: 非竹實不食, 《太平御覽·鼠》: 非竹實不食, 《太平御覽·鳳》: 非竹實不食。 《太平御覽·鳳》: 非竹實不食。 《太平御覽·鹓雛》: 非竹實不食, 《太平御覽·桐》: 非竹實不食。 《太平御覽·竹上》: 非竹實不食, 《太平廣記·孫氏》: 非竹實不食。 《太平廣記·蕭吉》: 非竹實不食, 《鹽鐵論·毀學》: 泰山之鴟,俛啄腐鼠, 《鹽鐵論·毀學》: 夫泰山鴟啄腐鼠於窮澤幽谷之中, 《藝文類聚·鴟》: 泰山之鴟,啄腐鼠於窮澤, 《太平御覽·鴟》: 泰山之鴟,啄腐鼠於窮澤,