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史書 -> 鹽鐵論 -> 卷四 -> 褒賢 -> 1 - 相似段落[詳細說明]
大夫曰:「伯夷以廉饑,尾生以信死。由小器而虧大體,匹夫匹婦之為諒也,經於溝瀆而莫之知也。何功名之有?蘇秦、張儀,智足以強國,勇足以威敵,一怒而諸侯懼,安居而天下息。萬乘之主,莫不屈體卑辭,重幣請交,此所謂天下名士也。夫智不足與謀,而權不能舉當世,民斯為下也。今舉亡而為有,虛而為盈,布衣穿履,深念徐行,若有遺亡,非立功名之士,而亦未免於世俗也。」
《論語·憲問》: 豈若匹夫匹婦之為諒也,自經於溝瀆,而莫之知也。 《鹽鐵論·褒賢》: 匹夫匹婦之為諒也,經於溝瀆而莫之知也。 《論語·憲問》: 豈若匹夫匹婦之為諒也, 《白虎通德論·爵》: 匹夫匹婦之為諒也。 《鹽鐵論·褒賢》: 匹夫匹婦之為諒也, 《論語·憲問》: 自經於溝瀆,而莫之知也。 《鹽鐵論·褒賢》: 經於溝瀆而莫之知也。 《後漢書·楊李翟應霍爰徐列傳》: 「經於溝瀆,人莫之知」。 《鹽鐵論·褒賢》: 蘇秦、張儀, 《漢書·武帝紀》: 蘇秦、張儀之言, 《藝文類聚·隱逸上》: 蘇秦張儀師之, 《太平御覽·用間》: 蘇秦、張儀、 《太平御覽·逸民十》: 蘇秦、張儀師之, 《太平御覽·齋戒》: 蘇秦張儀往見之。 《太平御覽·貢舉上》: 蘇秦、張儀之言亂國政者, 《孟子·滕文公下》: 一怒而諸侯懼,安居而天下熄。 《鹽鐵論·褒賢》: 一怒而諸侯懼,安居而天下息。 《意林·孟子十四卷》: 一怒而諸侯懼,安居而天下息。 《太平御覽·辯下》: 一怒而諸侯懼,安居而天下憩, 《說苑·政理》: 萬乘之主, 《說苑·敬慎》: 萬乘之主, 《說苑·雜言》: 萬乘之主, 《新序·雜事五》: 萬乘之主, 《莊子·漁父》: 萬乘之主, 《韓非子·亡徵》: 萬乘之主, 《韓非子·喻老》: 萬乘之主, 《韓非子·難一》: 萬乘之主, 《韓非子·人主》: 萬乘之主、 《淮南子·說山訓》: 萬乘之主, 《呂氏春秋·不侵》: 萬乘之主, 《呂氏春秋·下賢》: 萬乘之主, 《戰國策·蘇代謂燕昭王》: 萬乘之主, 《鹽鐵論·褒賢》: 萬乘之主, 《前漢紀·孝成皇帝紀三》: 萬乘之主。 《高士傳·小臣稷》: 萬乘之主, 《群書治要·傳》: 萬乘之主, 《群書治要·呂氏春秋》: 萬乘之主, 《群書治要·傅子》: 萬乘之主, 《太平御覽·諫諍四》: 萬乘之主, 《論語·述而》: 亡而為有,虛而為盈, 《鹽鐵論·褒賢》: 今舉亡而為有,虛而為盈,