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Histories -> Yan Tie Lun -> 卷八 -> 世務 -> 4 - Parallel passages[More information]
文學曰:「春秋『王者無敵。』言其仁厚,其德美,天下賓服,莫敢交也。德行延及方外,舟車所臻,足跡所及,莫不被澤。蠻、貊異國,重譯自至。方此之時,天下和同,君臣一德,外內相信,上下輯睦。兵設而不試,干戈閉藏而不用。老子曰:『兕無所用其角,螫蟲無所輸其毒。』故君仁莫不仁,君義莫不義。世安得跖、蹻而親之乎?」
《新書·威不信》: 苟舟車之所達,人跡之所至, 《新書·匈奴》: 則舟車之所至,人力之所及, 《新書·匈奴》: 苟舟車之所至,人跡之所及, 《風俗通義·祖》: 舟車所至,足跡所達, 《鹽鐵論·誅秦》: 舟車所通,足跡所及, 《鹽鐵論·世務》: 舟車所臻,足跡所及, 《漢書·爰盎晁錯傳》: 舟車所至,人跡所及, 《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》: 舟車所至,人跡所及, 《群書治要·傳》: 舟車所至,人迹所及, 《藝文類聚·社》: 舟車所至,足跡所達, 《鹽鐵論·世務》: 莫不被澤。 《鹽鐵論·和親》: 莫不被澤。 《鹽鐵論·結和》: 即君臣外內相信, 《鹽鐵論·世務》: 君臣一德,外內相信, 《鹽鐵論·世務》: 上下輯睦。 《三國志·張嶷傳》: 上下輯睦, 《道德經》: 兕無所投其角, 《韓非子·解老》: 兕無所投其角, 《鹽鐵論·世務》: 兕無所用其角, 《馬王堆·老子甲德經》: 矢無所投其角, 《太平御覽·養生》: 兕無所投其角, 《孟子·離婁上》: 君仁莫不仁,君義莫不義, 《孟子·離婁下》: 君仁莫不仁,君義莫不義。 《鹽鐵論·世務》: 故君仁莫不仁,君義莫不義。