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Histories -> Yan Tie Lun -> 卷九 -> 論功 -> 4 - Parallel passages[More information]
文學曰:「有虞氏之時,三苗不服,禹欲伐之,舜曰:『是吾德未喻也。』退而脩政,而三苗服。不牧之地,不羈之民,聖王不加兵,不事力焉,以為不足煩百姓而勞中國也。今明主脩聖緒,宣德化,而朝有權使之謀,尚首功之事,臣固怪之。夫人臣席天下之勢,奮國家之用,身享其利而不顧其主,此尉佗、章邯所以成王,秦失其政也。孫子曰:『今夫國家之事,一日更百變,然而不亡者,可得而革也。逮出兵乎平原廣牧,鼓鳴矢流,雖有堯、舜之知,不能更也。』戰而勝之,退脩禮義,繼三代之跡,仁義附矣。戰勝而不休,身死國亡者,吳王是也。」
《史記·孝文本紀》: 蓋聞有虞氏之時, 《鹽鐵論·論功》: 有虞氏之時, 《列女傳·齊太倉女》: 蓋聞有虞之時, 《漢書·刑法志》: 蓋聞有虞氏之時, 《群書治要·志》: 蓋聞有虞氏之時, 《太平御覽·除肉刑》: 蓋聞有虞氏之時, 《呂氏春秋·上德》: 三苗不服,禹請攻之。舜曰:「以德可也。」 《鹽鐵論·論功》: 三苗不服,禹欲伐之,舜曰:『是吾德未喻也。』 《藝文類聚·帝舜有虞氏》: 有苗氏負固不服,禹請征之。舜曰:我德不厚而行武, 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 有苗氏負固不服,禹請征之。舜曰:「我德不厚, 《說苑·君道》: 所以不服,禹欲伐之, 《韓詩外傳·卷三》: 以其不服,禹請伐之, 《韓非子·五蠹》: 有苗不服,禹將伐之, 《呂氏春秋·上德》: 三苗不服,禹請攻之。 《鹽鐵論·論功》: 三苗不服,禹欲伐之, 《史記·平津侯主父列傳》: 故尉佗、章邯得以成其私也。 《鹽鐵論·論功》: 此尉佗、章邯所以成王,秦失其政也。 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳上》: 故尉佗、章邯得成其私, 《群書治要·傳》: 故尉他,章邯得成其私, 《說苑·奉使》: 且夫秦失其政, 《史記·項羽本紀》: 夫秦失其政, 《史記·孝文本紀》: 夫秦失其政, 《史記·酈生陸賈列傳》: 且夫秦失其政, 《史記·太史公自序》: 秦失其政, 《鹽鐵論·論功》: 秦失其政也。 《漢書·文帝紀》: 夫秦失其政, 《漢書·陳勝項籍傳》: 夫秦失其政, 《漢書·酈陸朱劉叔孫傳》: 夫秦失其正, 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 夫秦失其政。 《後漢書·劉焉袁術呂布列傳》: 秦失其政, 《三國志·袁術傳》: 昔秦失其政, 《三國志·張範傳》: 秦失其政, 《太平御覽·項籍》: 夫秦失其政, 《太平御覽·漢孝文皇帝》: 夫秦失其政, 《太平御覽·正直上》: 秦失其政, 《新書·宗首》: 雖堯舜不能。 《韓非子·姦劫弒臣》: 雖堯、舜不能以為治。 《韓非子·難勢》: 雖有十堯、舜而亦不能治者, 《商君書·君臣》: 雖堯舜之知,不能以治。 《尉繚子·將理》: 雖有堯、舜之智,不能關一言; 《呂氏春秋·慎勢》: 雖堯、舜不能。 《呂氏春秋·處方》: 雖堯、舜不能以治。 《鹽鐵論·論儒》: 雖舜、禹不能治萬民。 《鹽鐵論·論功》: 雖有堯、舜之知,不能更也。 《漢書·賈誼傳》: 雖堯舜不治。 《三國志·華覈傳》: 雖堯舜不能安。 《群書治要·傳》: 雖堯,舜不治也。 《群書治要·吳志下》: 雖堯舜不能安, 《藝文類聚·論政》: 雖有十堯舜而不能治者, 《太平御覽·鞭》: 雖舜禹不能以治萬民。 《太平御覽·治政三》: 雖有十堯,而不能治者, 《說苑·君道》: 雖有堯舜之明, 《韓詩外傳·卷二》: 上有堯舜之道, 《潛夫論·思賢》: 雖有堯、舜之美, 《孔叢子·論書》: 上有堯舜之德, 《商君書·君臣》: 雖堯舜之知, 《尉繚子·將理》: 雖有堯、舜之智, 《吳越春秋·勾踐十一年》: 雖有堯舜之德, 《戰國策·人有惡蘇秦於燕王者》: 雖堯、舜之智, 《鹽鐵論·論功》: 雖有堯、舜之知, 《漢書·楚元王傳》: 雖有堯舜之聖, 《漢書·賈鄒枚路傳》: 則雖有堯舜之智, 《漢書·眭兩夏侯京翼李傳》: 雖有堯舜之心, 《三國志·薛綜傳》: 雖有堯舜之德, 《群書治要·傳》: 雖有堯舜之聖, 《群書治要·傳》: 則雖有堯舜之智, 《藝文類聚·室》: 上有堯舜之道, 《太平御覽·射上》: 雖有堯、舜之君, 《文子·微明》: 或身死國亡者, 《鹽鐵論·論功》: 身死國亡者,