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Confucianism -> Bai Hu Tong -> 卷二 -> 礼乐 -> 3 - Parallel passages[More information]
乐所以必歌者何?夫歌者,口言之也。中心喜乐,口欲歌之,手欲舞之,足欲蹈之。故《尚书》曰:“前歌后舞,假于上下。”礼贵忠何?礼者,盛不足节有馀,使丰年不奢,凶年不俭,贫富不相悬也。乐尚雅?雅者,古正也,所以远郑声也。孔子曰:“郑声淫何?郑国土地民人,山居谷浴,男女错杂,为郑声以相悦怿,故邪僻声,皆淫色之声也。”
《白虎通德论·礼乐》: 前歌后舞, 《白虎通德论·礼乐》: 前歌后舞。 《论衡·感虚》: 前歌后舞, 《论衡·感虚》: 前歌后舞, 《汉书·王莽传下》: 前歌后舞, 《三国志·庞统传》: 前歌后舞, 《艺文类聚·周武王》: 前歌后舞, 《艺文类聚·舞》: 前歌后舞。 《礼记·王制》: 用不足曰暴,有余曰浩。祭,丰年不奢,凶年不俭。 《白虎通德论·礼乐》: 盛不足节有馀,使丰年不奢,凶年不俭, 《礼记·王制》: 祭,丰年不奢,凶年不俭。 《白虎通德论·礼乐》: 使丰年不奢,凶年不俭, 《艺文类聚·祭祀》: 祭,丰年不奢,凶年不俭。 《太平御览·祭礼上》: 祭,丰年不奢,凶年不俭。 《白虎通德论·礼乐》: 贫富不相悬也。 《盐铁论·贫富》: 而贫富不相悬也。