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儒家 -> 白虎通德論 -> 卷四 -> 辟雍 -> 4 - 相似段落[詳細說明]
天子立辟雍何?所以行禮樂、宣德化也。辟者壁也,像璧圓又以法天;於雍水,側象教化流行也。辟之為言積也,積天下之道德也;雍之為言壅也,壅天下之殘賊。故謂之辟雍也。《王制》曰:「天子曰辟雍,諸侯曰泮宮。」外圓者,欲使觀之均平也。又欲言外圓內方。明德當圓、行當方也。不言圓辟何?又圓於辟何?以知其圓也,以其言辟也。何以知有外也?又《詩》云:「思樂泮水,薄采其荇。」《詩訓》曰:「水圓如璧。」諸侯曰泮宮者,半於天子宮也,明尊卑有差,所化少也。半者象璜也,獨南面禮儀之方有水耳,其餘壅之,言垣,宮名之別尊卑也。明不得化四方也。不曰泮雍何?嫌但半天子制度也。《詩》云:「穆穆魯侯,克明其德。既作泮宮,淮夷攸服。」
《白虎通德論·辟雍》: 天子立辟雍何?所以行禮樂、宣德化也。辟者壁也,像璧圓又以法天;於雍水,側象教化流行也。 《藝文類聚·辟雍》: 天子立辟雍,行禮樂,宣德化,辟者象璧,圓法天,雍之以水,象教化流行。 《太平御覽·辟雍》: 天子立辟雍者何?所以行禮樂、宣德化也。辟者,象璧,以法天;雍者何?雍之以水,象教化流行。 《白虎通德論·辟雍》: 天子立辟雍何?所以行禮樂、宣德化也。 《藝文類聚·辟雍》: 天子立辟雍者何,所以行禮樂,宣德化, 《藝文類聚·辟雍》: 天子立辟雍,行禮樂,宣德化, 《太平御覽·辟雍》: 天子立辟雍者何?所以行禮樂、宣德化也。 《春秋繁露·俞序》: 教化流行, 《白虎通德論·辟雍》: 側象教化流行也。 《漢書·成帝紀》: 教化流行, 《藝文類聚·辟雍》: 象教化流行。 《太平御覽·辟雍》: 象教化流行。 《說苑·脩文》: 天子辟雍,諸侯泮宮, 《白虎通德論·辟雍》: 天子曰辟雍,諸侯曰泮宮。 《史記·封禪書》: 天子曰明堂、辟雍,諸侯曰泮宮。 《漢書·郊祀志上》: 天子曰明堂辟雍,諸侯曰泮宮。 《藝文類聚·辟雍》: 天子辟雍,諸侯曰頖宮。 《太平御覽·辟雍》: ·王制》曰:天子曰辟雍,諸侯曰泮宮。 《太平御覽·辟雍》: 周天子曰辟雍,諸侯曰泮宮, 《說苑·雜言》: 思樂泮水,薄採其茆; 《韓詩外傳·卷三》: 思樂泮水,薄采其茆。 《白虎通德論·辟雍》: 思樂泮水,薄采其荇。 《詩經·泮水》: 思樂泮水、薄采其芹。 《詩經·泮水》: 思樂泮水、薄采其藻。 《詩經·泮水》: 思樂泮水、薄采其茆。 《太平御覽·芹》: 思樂泮水,薄彩其芹。 《白虎通德論·辟雍》: 明尊卑有差, 《白虎通德論·崩薨》: 尊卑有差也。 《文子·上仁》: 尊卑有差。 《三國志·倭人傳》: 尊卑有差。 《太平御覽·贄》: 尊卑有差也。 《白虎通德論·辟雍》: 穆穆魯侯,克明其德。既作泮宮,淮夷攸服。 《詩經·泮水》: 明明魯侯、克明其德。既作泮宮、淮夷攸服。 《白虎通德論·辟雍》: 穆穆魯侯,克明其德。 《詩經·泮水》: 穆穆魯侯、敬明其德。 《詩經·泮水》: 明明魯侯、克明其德。