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Confucianism -> Bai Hu Tong -> 卷六 -> 蓍龜 -> 3 - Parallel passages[More information]
所以先謀及卿士何?先盡人事,念而不能得,思而不能知,然後問於蓍龜。聖人獨見先睹,必問著龜何?示不自專也。或曰:清微無端緒,非聖人所及,聖人亦疑之。《尚書》曰:「女則有疑。」謂武王也。乾草枯骨,眾多非一,獨以灼龜何?此天地之間壽考之物,故問之也。龜之為言久也,蓍之為言耆也,久長意也。龜曰卜、蓍曰筮何?卜,赴也,爆見兆筮也;者信也,見其卦也。《尚書》曰:「卜三龜。」《禮士冠經》曰:「筮於廟門外。」
《白虎通德論·蓍龜》: 乾草枯骨,眾多非一,獨以灼龜何?此天地之間壽考之物,故問之也。龜之為言久也,蓍之為言耆也, 《太平御覽·卜下》: 乾草稿骨眾多,獨以蓍龜何?龜之言久也,蓍之言耆也。 《白虎通德論·蓍龜》: 眾多非一, 《論衡·骨相》: 眾多非一。 《論衡·問孔》: 眾多非一。 《論衡·別通》: 眾多非一, 《論衡·商蟲》: 眾多非一。 《論衡·齊世》: 眾多非一。 《論衡·宣漢》: 眾多非一, 《論衡·四諱》: 眾多非一, 《論衡·譏日》: 眾多非一, 《論衡·解除》: 眾多非一, 《論衡·知實》: 眾多非一, 《白虎通德論·蓍龜》: 筮於廟門外。 《白虎通德論·蓍龜》: 筮於廟門之外。 《儀禮·少牢饋食禮》: 筮於廟門之外。 《儀禮·少牢饋食禮》: 為期於廟門之外。 《儀禮·少牢饋食禮》: 即位於廟門之外, 《儀禮·少牢饋食禮》: 陳鼎於廟門之外, 《儀禮·少牢饋食禮》: 迎尸於廟門之外。 《儀禮·有司徹》: 俟於廟門之外。 《儀禮·有司徹》: 尸與侑,北面於廟門之外, 《儀禮·有司徹》: 尸出,侑従。主人送於廟門之外, 《三國志·明帝紀》: 立于廟門之外。 《藝文類聚·冠》: 筮于廟門, 《太平御覽·冠》: 於廟門之外, 《太平御覽·冠》: 筮於廟門,