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Confucianism -> Bai Hu Tong -> 卷七 -> 文質 -> 13 - Parallel passages[More information]
婦人之制以棗栗暇脩者,婦人無專制之義,御眾之任,交接辭讓之禮,職在供養饋食之間,其義一也。故后夫人以棗栗暇脩者,凡內修陰也。又取其朝早起,栗戰心慄自正也。暇脩者,脯也。故《春秋傳》曰:「宗婦覿用幣,非禮也。然則棗栗云乎?暇脩云乎?」
《大戴禮記·本命》: 婦人,伏於人也。是故無專制之義, 《白虎通德論·文質》: 婦人無專制之義, 《白虎通德論·文質》: 宗婦覿用幣,非禮也。然則棗栗云乎?暇脩云乎? 《春秋公羊傳·莊公二十四年》: 見用幣,非禮也。然則曷用?棗、栗云乎!腶、修云乎! 《白虎通德論·文質》: 宗婦覿用幣,非禮也。然則棗栗云乎? 《春秋公羊傳·莊公二十四年》: 見用幣,非禮也。然則曷用?棗、栗云乎! 《太平御覽·贄》: 見用幣,非禮也。然則曷用?棗栗云乎? 《白虎通德論·文質》: 宗婦覿用幣,非禮也。 《春秋左傳·莊公二十四年》: 公使宗婦覿用幣,非禮也, 《太平御覽·贄》: 公使宗婦覿,用幣,非禮也。 《白虎通德論·文質》: 宗婦覿用幣, 《春秋左傳·莊公二十四年》: 大夫宗婦覿,用幣。 《春秋左傳·莊公二十四年》: 公使宗婦覿用幣, 《國語·魯語上》: 公使大夫、宗婦覿用幣。 《列女傳·魯莊哀姜》: 公使大夫宗婦用幣見, 《春秋穀梁傳·莊公二十四年》: 大夫、宗婦覿用幣。 《春秋公羊傳·莊公二十四年》: 大夫、宗婦覿用幣。 《漢書·五行志上》: 公使大夫宗婦見,用幣, 《太平御覽·諫諍一》: 公使宗婦覿,用幣。 《太平御覽·贄》: ·莊公》曰:哀姜至,公使宗婦覿,用幣, 《太平御覽·贄》: ·莊公》曰:大夫宗婦覿,用幣。 《太平御覽·贄》: ·莊公》曰:戊寅,大夫宗婦覿用幣。