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Confucianism -> Bai Hu Tong -> 卷九 -> 嫁娶 -> 10 - Parallel passages[More information]
天子下至士,必親迎授綏者何?以陽下陰也,欲得其歡心,示親之心也。夫親迎輪三周,下車曲顧者,防淫佚也。《詩》云:「文定厥祥,親迎于渭。造舟為梁,不顯其光。」《禮昏經》曰:「賓升,北面奠雁,再拜拜手稽首,降出。婦從房中也,從降自西階。揖御婦車,授綏。」
《白虎通德論·蓍龜》: 天子下至士, 《白虎通德論·嫁娶》: 天子下至士, 《白虎通德論·王者不臣》: 欲得其歡心, 《白虎通德論·嫁娶》: 欲得其歡心, 《白虎通德論·嫁娶》: 防淫佚也。 《白虎通德論·喪服》: 防淫佚也。 《白虎通德論·嫁娶》: 「文定厥祥,親迎于渭。 《白虎通德論·嫁娶》: 文定厥祥,親迎於渭。 《白虎通德論·嫁娶》: 文定厥祥,親迎於渭。 《列女傳·周室三母》: 文定厥祥,親迎于渭, 《詩經·大明》: 文定厥祥、親迎于渭。 《白虎通德論·嫁娶》: 文定厥祥,親迎于渭。造舟為梁,不顯其光。 《列女傳·周室三母》: 文定厥祥,親迎于渭,造舟為梁,不顯其光。 《詩經·大明》: 文定厥祥、親迎于渭。造舟為梁、不顧其光。 《白虎通德論·嫁娶》: 文定厥祥, 《白虎通德論·嫁娶》: 文定厥祥, 《白虎通德論·嫁娶》: 文定厥祥, 《列女傳·周室三母》: 文定厥祥, 《詩經·大明》: 文定厥祥、 《藝文類聚·后妃》: 文定厥祥, 《說苑·復恩》: 造舟為梁, 《白虎通德論·嫁娶》: 造舟為梁, 《列女傳·周室三母》: 造舟為梁。 《列女傳·周室三母》: 造舟為梁, 《後漢書·班彪列傳下》: 造舟為梁。 《詩經·大明》: 造舟為梁、 《藝文類聚·橋》: 昔造舟為梁, 《藝文類聚·辟雍》: 造舟為梁, 《藝文類聚·總載居處》: 造舟為梁。 《太平御覽·橋》: 昔造舟為梁, 《太平御覽·報恩》: 造舟為梁, 《太平御覽·辟雍》: 造舟為梁。 《太平御覽·敘舟下》: 造舟為梁, 《白虎通德論·嫁娶》: 不顯其光。 《列女傳·周室三母》: 不顯其光。 《詩經·韓奕》: 不顯其光。 《太平御覽·夫妻》: 不顯其光。 《白虎通德論·嫁娶》: 賓升,北面奠雁,再拜拜手稽首,降出。婦從房中也,從降自西階。揖御婦車,授綏。 《儀禮·士昬禮》: 賔升,北面,奠鴈,再拜稽首,降,出。婦從,降自西階。主人不降送。壻御婦車,授綏, 《太平御覽·婚姻下》: 賓升北面,奠雁,再拜稽首,降,出。婦從房中,降自西階。婿御婦車授綏, 《禮記·昏義》: 出御婦車,而婿授綏, 《白虎通德論·嫁娶》: 揖御婦車,授綏。 《儀禮·士昬禮》: 壻御婦車,授綏, 《太平御覽·婚姻下》: 婿御婦車授綏, 《太平御覽·輪》: 御婦車而婿授綏,