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Confucianism -> Bai Hu Tong -> 卷九 -> 嫁娶 -> 19 - Parallel passages[More information]
備侄娣從者,為其必不相嫉妒也。一人有子,三人共之,若己生之。不娶兩娣何?博異氣也。娶三國女何?廣異類也。恐一國血脈相似,俱無子也。侄娣年雖少,猶從適人者,明人者。明人君無再娶之義也。還待年於父母之國,未任答君子也。《詩》云:「侄娣從之,祁祁如雲。韓侯顧之,爛其盈門。」《公羊傳》曰:「叔姬歸于紀。」明待年也。二國來媵,誰為尊者?大國為尊,國等以德,德同以色。質家法天尊左,文家法地尊右。
《白虎通德論·嫁娶》: 人君無再娶之義也。 《白虎通德論·嫁娶》: 明人君無再娶之義也。 《白虎通德論·嫁娶》: 與君同,示無再娶之義也。 《白虎通德論·嫁娶》: 人君不再娶之義也。 《太平御覽·太子二》: 與君同示,無再之義也。 《白虎通德論·嫁娶》: 侄娣從之,祁祁如雲。韓侯顧之,爛其盈門。 《詩經·韓奕》: 諸娣從之、祁祁如雲。韓侯顧之、爛其盈門。 《太平御覽·夫妻》: 諸娣從之,祁祁如雲。韓侯顧之,爛其盈門。 《白虎通德論·嫁娶》: 叔姬歸于紀。 《白虎通德論·嫁娶》: 叔姬歸於紀。 《春秋左傳·隱公七年》: 叔姬歸于紀。 《春秋穀梁傳·隱公七年》: 叔姬歸於紀。 《春秋公羊傳·隱公七年》: 叔姬歸于紀。 《白虎通德論·嫁娶》: 二國來媵, 《白虎通德論·嫁娶》: 二國來媵。