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Confucianism -> Xin Shu -> 卷三 -> 解县 -> 3 - Parallel passages[More information]
进谏者类以为是,困不可解也,无具甚矣。陛下肯幸听臣之计,请陛下举中国之祸,而从之匈奴。中国乘其岁而富强,匈奴伏其辜而残亡,系单于之颈而制其命,伏中行说而笞其背,举匈奴之众,唯上之令。陛下威惮大信,德义广远,据天下而必固,称高号诚所宜,俛视中国,远望四夷,莫不如志矣。然后退斋三日,以报高庙,令天下无愚智男女皆曰:“皇帝果大圣也。”胡忍以陛下之明,承天下之资,而久为戎人欺傲,若此可谓国无人矣。
《新书·解县》: 进谏者类以为是,困不可解也,无具甚矣。 《汉书·贾谊传》: 进谋者率以为是,固不可解也,亡具甚矣。 《新书·解县》: 陛下肯幸听臣之计, 《新书·匈奴》: 陛下肯幸用臣之计, 《新书·匈奴》: 陛下幸听臣之计, 《汉书·东方朔传》: 陛下诚能用臣朔之计, 《前汉纪·孝武皇帝纪二》: 陛下诚能用臣朔之计。 《群书治要·传》: 陛下诚能用臣之计, 《艺文类聚·帐》: 陛下诚能用臣朔之计, 《太平御览·游说上》: 陛下试听臣之计, 《太平御览·帐》: 陛下诚能用臣朔之计, 《新书·解县》: 系单于之颈而制其命,伏中行说而笞其背,举匈奴之众,唯上之令。 《汉书·贾谊传》: 请必系单于之颈而制其命,伏中行说而笞其背,举匈奴之众唯上之令。 《新书·解县》: 系单于之颈而制其命, 《汉书·贾谊传》: 请必系单于之颈而制其命, 《三国志·陈思王植传》: 请系单于之颈而制其命;