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Confucianism -> Xin Shu -> 卷五 -> 傅職 -> 4 - Parallel passages[More information]
天子不諭於先聖人之德,不知君國畜民之道,不見禮義之正,不察應事之理,不博古之典傳,不僩於威儀之數,詩書禮樂無經,天子學業之不法,凡此其屬太師之任也,古者齊太公職之。
《大戴禮記·保傅》: 天子不論先聖王之德,不知國君畜民之道,不見禮義之正,不察應事之禮,不博古之典傳,不閑於威儀之數,詩書禮樂無經,學業不法,凡是其屬,太師之任也。 《新書·傅職》: 天子不諭於先聖人之德,不知君國畜民之道,不見禮義之正,不察應事之理,不博古之典傳,不僩於威儀之數,詩書禮樂無經,天子學業之不法,凡此其屬太師之任也, 《太平御覽·太師》: 天子不論於先聖王之德,不知君國畜民之道,不見禮義之正,不察應事之理,不博古之典傳,不閑威儀之數,禮樂無經,學業不法,凡是其屬太師之任也。 《大戴禮記·保傅》: 天子不論先聖王之德,不知國君畜民之道,不見禮義之正,不察應事之禮, 《新書·傅職》: 天子不諭於先聖人之德,不知君國畜民之道,不見禮義之正,不察應事之理, 《新書·輔佐》: 聖帝之德,畜民之道,禮義之正,應事之理, 《太平御覽·太師》: 天子不論於先聖王之德,不知君國畜民之道,不見禮義之正,不察應事之理, 《大戴禮記·保傅》: 詩書禮樂無經, 《新書·傅職》: 詩書禮樂無經, 《莊子·天運》: 丘治《詩》、《書》、《禮》、《樂》、 《列子·仲尼》: 《詩》《書》禮樂, 《商君書·農戰》: 詩、書、禮、樂、 《後漢書·鄧張徐張胡列傳》: 臣聞詩書禮樂, 《太平御覽·敘經典》: 丘治《詩》、《書》、《禮》、《樂》、 《新書·傅職》: 凡此其屬太師之任也,古者齊太公職之。 《新書·傅職》: 凡此其屬太傅之任也,古者魯周公職之。 《新書·傅職》: 凡此其屬太保之任也,古者燕召公職之。 《新書·傅職》: 凡此其屬少師之任也,古者史佚職之。 《大戴禮記·保傅》: 不從太師之言,凡是之屬,太傅之任也。 《大戴禮記·保傅》: 凡此其屬,太保之任也。 《大戴禮記·保傅》: 凡是其屬,太師之任也。 《大戴禮記·保傅》: 凡此其屬,少保之任也。 《大戴禮記·保傅》: 凡此其屬,少師之任也。 《大戴禮記·保傅》: 凡此其屬,太史之任也。 《大戴禮記·保傅》: 凡此其屬,少傅之任也。 《新書·傅職》: 凡此其屬太師之任也, 《新書·傅職》: 不從太師之教,凡此其屬太傅之任也, 《新書·傅職》: 凡此其屬太保之任也, 《新書·傅職》: 凡此其屬少師之任也, 《新書·傅職》: 不從少師之教:凡此其屬少傅之任也。 《新書·傅職》: 凡此其屬少保之任也。 《新書·傅職》: 凡此其屬,詔工之任也。 《新書·傅職》: 凡此其屬太史之任也。 《藝文類聚·太傅》: 凡是之屬,太傅之任也。 《藝文類聚·太保》: 凡此其屬太保之任也。 《太平御覽·太師》: 凡是其屬太師之任也。 《太平御覽·大傅》: 不從太師之言。凡是之屬,太傅之任也。 《太平御覽·太保》: 凡此之屬,太保之任也。 《太平御覽·太史令》: 凡此屬太史之任也。