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Confucianism -> Xin Shu -> 卷十 -> 胎教 -> 6 - Parallel passages[More information]
正之礼者,王太子无羞臣领臣之子也,故谓领臣之子也?身朝王者,妻朝后,之子朝王太子,是谓臣之子也,此正礼胎教也。周妃后妊成王于身,立而不跛,坐而不差,笑而不喧,独处不倨,虽怒不骂,胎教之谓也。成王生,仁者养之,孝者襁之,四贤傍之。成王有知,而选太公为师,周公为傅,前有与计,而后有与虑也。是以封于泰山而禅于梁父,朝诸侯,一天下。由此观之,主左右不可不练也。
《大戴礼记·保傅》: 周后妃任成王于身,立而不跂,坐而不差,独处而不倨,虽怒而不詈,胎教之谓也。 《新书·胎教》: 周妃后妊成王于身,立而不跛,坐而不差,笑而不喧,独处不倨,虽怒不骂,胎教之谓也。 《太平御览·孕》: 周后任成王于身,立而不跂,坐而不差,独处不倨,虽怒不詈,胎教之谓也。 《大戴礼记·保傅》: 成王生,仁者养之,孝者襁之,四贤傍之。成王有知,而选太公为师,周公为傅,此前有与计,而后有与虑也。是以封泰山而禅梁甫,朝诸侯而一天下。犹此观之,王左右不可不练也。 《新书·胎教》: 成王生,仁者养之,孝者襁之,四贤傍之。成王有知,而选太公为师,周公为傅,前有与计,而后有与虑也。是以封于泰山而禅于梁父,朝诸侯,一天下。由此观之,主左右不可不练也。 《大戴礼记·保傅》: 召公为太保,周公为太傅,太公为太师。保, 《大戴礼记·保傅》: 而选太公为师,周公为傅, 《新书·保傅》: 召公为太保,周公为太傅,太公为太师。保, 《新书·胎教》: 而选太公为师,周公为傅, 《史记·周本纪》: 召公为保,周公为师, 《汉书·贾谊传》: 召公为太保,周公为太傅,太公为太师。保, 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 召公为太保。周公为太傅。太公为太师。 《尚书·君奭》: 召公为保,周公为师, 《群书治要·传》: 召公为太保,周公为太傅,太公为太师,保, 《艺文类聚·太保》: 逸礼曰:太公为太师,周公为太傅,召公为太保。 《太平御览·萧宝卷》: 召公为太保,周公为太傅,太公为太师。 《太平御览·太师》: 太公为太师,周公为太傅,召公为太保