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【論】《魏陳王曹植魏德論》曰：元氣否塞，玄黃憤薄，星辰亂逆，陰陽舛錯，四海鼎沸，蕭條沙漠，武皇之興也。以道淩殘，義氣風發，神戈退指，則妭雰順制，靈弧雲舉，則朝揚播越，唯我聖后，神武蓋天，威光佐掃，辰彗北彎，首尾爭擊，氣齊率然，乃電北，席卷千里，隱乎若崩嶽，旰乎若潰海，慍彼蠻夏，蠢爾弗恭，脂我蕭斧，簡武鍊鋒，星陳而天運，振耀乎南封，荊人風靡，交益影從，軍蘊餘勢，襲利乘權，蕩鬼區於白水，摛矯制乎遐川，仰屬目于條支，晞弱水之潺湲，薄張騫於大夏，笑驃騎於祁連，其化之也如神，其養之也如春，柔遠能邇，誰敢不賓，憲度增飾，日耀月光，跡存乎建安，道隆乎延康，於是漢氏歸義，顧音孔昭，顯禪天位，布唐放堯，上猶謙謙弗納也。發不世之明詔，薄皇居而弗泰，蹈北人之清節，美石戶之高介，義貫金石，神明以興，神祗致祥，乾靈效祐，於是群公卿士，功臣列辟。率爾而進曰：昔文王三分居二，以服事殷，非能之而弗欲，蓋欲之而弗能，況天網不禁，皇綱圮紐，侯民非復漢萌，尺土非復漢有，故武皇創跡於前，陛下光美於後，蓋所謂勳成於彼，位定於此者也。將使斯民，播秬鬯，殖靈芝，鋤六穟，挹醴滋，遂乃凱風迴迴，甘露匝時，農夫詠於田壟，織婦吟而綜絲，黃吻之齓，含哺而怡，鮐背之老，擊壤而嬉，古雖稱乎赫胥，曷若斯之大治乎。于時上富於春秋，聖德汪濊，奇志妙思，神鑒靈察，方將審御陰陽，增耀日月，極禎祥於遐奧，飛仁風以樹惠，既遊精萬機，探幽洞深，逍遙六藝，兼覽儒林，抗思乎文藻之場囿，容與乎道術之彊畔，超天路而高峙，階清雲以妙觀，將參跡於三皇，豈徒論功於大漢，天地位矣。九域清矣。皇化四達，帝猷成矣。明哉元首，股肱貞矣。禮樂既作，興頌聲矣。固將封泰山，禪梁甫，歷名川以祈福，周五方之靈宇，越八九於往素，踵帝皇之靈矩，流餘祚於黎蒸，鍾元吉乎聖主。 |
