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Sui-Tang -> 藝文類聚 -> 卷一十一 -> 帝王部一 -> 總載帝王 -> 16 - Parallel passages[More information]
《管子》曰:黃帝立明堂之議,上觀於賢也。堯有衢室之問,下聽於民也。舜有告善之旌,而主不蔽也。禹立諫鼓於朝,而備訊也。湯有總街之廷,觀民非也。武王有靈臺之宮,賢者進也。此古聖帝明王,所以有而勿失,得而勿止也。
《管子·桓公問》: 黃帝立明臺之議者,上觀於賢也,堯有衢室之問者,下聽於人也。舜有告善之旌,而主不蔽也。禹立諫鼓於朝,而備訊唉。湯有總街之庭,以觀人誹也。武王有靈臺之復,而賢者進也。此古聖帝明王所以有而勿失,得而勿忘者也。 《群書治要·桓公問》: 黄帝立明臺之議,堯有衢室之問,舜有告善之旌,禹立諫鼓於朝,湯有總街之庭,以觀民誹也。此古聖帝明王所以有而勿失,得而勿忘者也。 《藝文類聚·總載帝王》: 黃帝立明堂之議,上觀於賢也。堯有衢室之問,下聽於民也。舜有告善之旌,而主不蔽也。禹立諫鼓於朝,而備訊也。湯有總街之廷,觀民非也。武王有靈臺之宮,賢者進也。此古聖帝明王,所以有而勿失,得而勿止也。 《太平御覽·敘皇王上》: 黃帝立明臺之議,上觀於賢也;堯有衢室之問,下聽於民也;舜有告善之旌,而主不蔽也;禹立建諫鼓於朝,而備評謠也;湯有總街之庭,觀人誹也;武王有靈臺之宮,賢者進也。此古聖帝明王所以有而勿失,得而勿亡也。 《管子·桓公問》: 黃帝立明臺之議者,上觀於賢也,堯有衢室之問者,下聽於人也。舜有告善之旌,而主不蔽也。禹立諫鼓於朝,而備訊唉。湯有總街之庭,以觀人誹也。武王有靈臺之復, 《水經注·穀水》: 昔黃帝立明堂之議,堯有衢室之問,舜有告善之旌,禹有立鼓之訊,湯有總街之誹,武王有靈臺之復, 《藝文類聚·總載帝王》: 黃帝立明堂之議,上觀於賢也。堯有衢室之問,下聽於民也。舜有告善之旌,而主不蔽也。禹立諫鼓於朝,而備訊也。湯有總街之廷,觀民非也。武王有靈臺之宮, 《藝文類聚·明堂》: 黃帝立明堂之議,舜有告善之旌,湯有總街之匡,武王有靈臺之候。 《太平御覽·敘皇王上》: 黃帝立明臺之議,上觀於賢也;堯有衢室之問,下聽於民也;舜有告善之旌,而主不蔽也;禹立建諫鼓於朝,而備評謠也;湯有總街之庭,觀人誹也;武王有靈臺之宮, 《管子·桓公問》: 堯有衢室之問者,下聽於人也。 《水經注·穀水》: 堯有衢室之問, 《群書治要·桓公問》: 堯有衢室之問, 《藝文類聚·總載帝王》: 堯有衢室之問,下聽於民也。 《藝文類聚·室》: 堯有衢室之問者,下聽於民也。 《太平御覽·敘皇王上》: 堯有衢室之問,下聽於民也; 《太平御覽·室》: 堯有衢室之問者,下聽於民也。 《管子·桓公問》: 舜有告善之旌,而主不蔽也。 《水經注·穀水》: 舜有告善之旌, 《群書治要·桓公問》: 舜有告善之旌, 《藝文類聚·總載帝王》: 舜有告善之旌,而主不蔽也。 《藝文類聚·明堂》: 舜有告善之旌, 《太平御覽·敘皇王上》: 舜有告善之旌,而主不蔽也; 《太平御覽·旌》: 舜有告善之旌,示不蔽也。