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Sui-Tang -> 藝文類聚 -> 卷一十一 -> 帝王部一 -> 總載帝王 -> 21 - Parallel passages[More information]
《淮南子》曰:帝者體太一,王者法陰陽,霸者則四時,君者用六律,體太一者,牢籠天地,彈壓山川,含吐陰陽,申洩四時,紀綱八極,經緯六合,覆露照導,普汜而無私,翾飛蠕動,莫不仰德而生,法陰陽,承天地之和,形萬類之體,含氣化物,以成形類,則四時者,春生,夏長,秋收,冬藏,取與有節,出入有時,開闔張斂,不失其序,喜怒剛柔,不雜其理,用六律者,生之與殺也。賞之與罰也。予之與奪也。非此無道。
又曰:人主者,以天下之目視,以天下之耳聽,以天下之智慮,以天下之力動,是故號令能下究,而臣情得上聞,百官脩通,群臣輻湊,喜不以賞賜,怒不以罪誅。
《淮南子·本經訓》: 帝者,體太一;王者,法陰陽;霸者,則四時,君者,用六律。秉太一者,牢籠天地,彈厭山川,含吐陰陽,伸曳四時,紀綱八極,經緯六合,覆露照導,普汜無私;蠉飛蠕動,莫不仰德而生。陰陽者,承天地之和,形萬殊之體,含氣化物,以成埒類,贏縮卷舒,淪於不測,終始虛滿,轉于無原。四時者,春生夏長,秋收冬藏,取予有節,出入有時,開闔張歙,不失其敘,喜怒剛柔,不離其理。六律者,生之與殺也,賞之與罰也,予之與奪也,非此無道也; 《藝文類聚·總載帝王》: 帝者體太一,王者法陰陽,霸者則四時,君者用六律,體太一者,牢籠天地,彈壓山川,含吐陰陽,申洩四時,紀綱八極,經緯六合,覆露照導,普汜而無私,翾飛蠕動,莫不仰德而生,法陰陽,承天地之和,形萬類之體,含氣化物,以成形類,則四時者,春生,夏長,秋收,冬藏,取與有節,出入有時,開闔張斂,不失其序,喜怒剛柔,不雜其理,用六律者,生之與殺也。賞之與罰也。予之與奪也。非此無道。 《太平御覽·敘皇王下》: 帝者體太一,王者法陰陽,霸者則四時,君者用六律。體太一者,牢籠天地,彈壓山川,含吐陰陽,申曳四時,紀綱八極,經緯六合,覆露照導,普汜而無私。翻飛蠕動,莫不仰德而生。法陰陽者,承天地之和,形萬殊之體,含氣化物,以成垀類。盈縮卷舒,淪於不測,終始虛滿,轉於無源。則四時者,春生夏長,秋收冬藏,取與有節,出入有時。開闔張翕,不失其序;喜怒剛柔,不離其理。用六律者,生之與殺,賞之與罰也,與之與奪,非此無道也。 《文子·下德》: 帝者體太一,王者法陰陽,霸者則四時,君者用六律。體太一者, 《淮南子·本經訓》: 帝者,體太一;王者,法陰陽;霸者,則四時,君者,用六律。秉太一者, 《藝文類聚·總載帝王》: 帝者體太一,王者法陰陽,霸者則四時,君者用六律,體太一者, 《太平御覽·敘皇王下》: 帝者體太一,王者法陰陽,霸者則四時,君者用六律。體太一者, 《文子·下德》: 溥洽而無私,蜎飛蠕動,莫不依德而生,德流方外,名聲傳乎後世。法陰陽者,承天地之和, 《淮南子·本經訓》: 普汜無私;蠉飛蠕動,莫不仰德而生。陰陽者,承天地之和, 《藝文類聚·總載帝王》: 普汜而無私,翾飛蠕動,莫不仰德而生,法陰陽,承天地之和, 《太平御覽·敘皇王下》: 普汜而無私。翻飛蠕動,莫不仰德而生。法陰陽者,承天地之和, 《韓詩外傳·卷七》: 蝖飛蠕動, 《淮南子·原道訓》: 蠉飛蠕動, 《淮南子·俶真訓》: 蠉飛蠕動, 《淮南子·本經訓》: 蠉飛蠕動, 《越絕書·吳內傳》: 蠉飛蠕動, 《藝文類聚·總載帝王》: 翾飛蠕動, 《文子·下德》: 則四時者,春生夏長,秋收冬藏,取與有節,出入有量,喜怒剛柔,不離其理, 《淮南子·本經訓》: 四時者,春生夏長,秋收冬藏,取予有節,出入有時,開闔張歙,不失其敘,喜怒剛柔,不離其理。 《藝文類聚·總載帝王》: 則四時者,春生,夏長,秋收,冬藏,取與有節,出入有時,開闔張斂,不失其序,喜怒剛柔,不雜其理, 《太平御覽·春中》: 四時者,春生夏長,秋收冬藏,取與有節,出入有時,開闔張歙,不失其序。 《太平御覽·敘皇王下》: 則四時者,春生夏長,秋收冬藏,取與有節,出入有時。開闔張翕,不失其序;喜怒剛柔,不離其理。 《春秋繁露·人副天數》: 春生夏長, 《白虎通德論·五行》: 春生,夏長, 《文子·精誠》: 春生夏長, 《文子·下德》: 春生夏長, 《淮南子·本經訓》: 春生夏長, 《淮南子·主術訓》: 春生夏長, 《越絕書·吳內傳》: 春生夏長, 《鹽鐵論·論菑》: 春生夏長, 《黃帝內經·順氣一日分為四時》: 春生,夏長, 《藝文類聚·總載帝王》: 春生,夏長, 《太平御覽·春上》: 春生夏長, 《太平御覽·春中》: 春生夏長, 《太平御覽·敘皇王下》: 春生夏長, 《太平御覽·炎帝神農氏》: 春生夏長, 《說苑·辨物》: 不失其序, 《史記·周本紀》: 不失其序; 《國語·周語上》: 不失其序; 《藝文類聚·總載帝王》: 不失其序, 《藝文類聚·祥瑞》: 不失其序, 《太平御覽·春中》: 不失其序。 《太平御覽·敘皇王下》: 不失其序; 《太平御覽·幽王》: 不失其序, 《文子·下德》: 用六律者,生之與殺也,賞之與罰也,與之以奪也,非此無道也, 《淮南子·本經訓》: 六律者,生之與殺也,賞之與罰也,予之與奪也,非此無道也; 《藝文類聚·總載帝王》: 用六律者,生之與殺也。賞之與罰也。予之與奪也。非此無道。 《太平御覽·敘皇王下》: 用六律者,生之與殺,賞之與罰也,與之與奪,非此無道也。 《文子·上仁》: 以天下之目視,以天下之耳聽,以天下之心慮,以天下之力爭,故號令能下究,而臣情得上聞,百官條通,群臣輻湊。喜不以賞賜,怒不以罪誅, 《淮南子·主術訓》: 人主者,以天下之目視,以天下之耳聽,以天下之智慮,以天下之力爭。是故號令能下究,而臣情得上聞。百官修通,群臣輻湊,喜不以賞賜,怒不以罪誅。 《群書治要·上行》: 以天下之目視,以天下之耳聽,以天下之智慮,以天下之力争,故號令能下究而臣情得上聞,百官修通,羣臣輻凑,喜不以賞賜,怒不以罪誅, 《藝文類聚·總載帝王》: 人主者,以天下之目視,以天下之耳聽,以天下之智慮,以天下之力動,是故號令能下究,而臣情得上聞,百官脩通,群臣輻湊,喜不以賞賜,怒不以罪誅。 《太平御覽·敘皇王下》: 人主者,以天下之目視,以天下之耳聽,以天下之智慮,以天下之力動。是故號令能下究,而臣情得上聞。百官修通,群臣輻湊。喜不以賞賜,怒不以罪誅。 《文子·上仁》: 以天下之目視,以天下之耳聽,以天下之心慮, 《管子·九守》: 以天下之目視,則無不見也。以天下之耳聽,則無不聞也。以天下之心慮, 《六韜·大禮》: 以天下之目視,則無不見也。以天下之耳聽,則無不聞也。以天下之心慮, 《淮南子·主術訓》: 以天下之目視,以天下之耳聽,以天下之智慮, 《鬼谷子·符言》: 以天下之目視者,則無不見;以天下之耳聽者,則無不聞;以天下之心思慮者, 《鄧析子·轉辭》: 以天下之目視,則無不見;以天下之耳聽,則無不聞;以天下之智慮, 《群書治要·上行》: 以天下之目視,以天下之耳聽,以天下之智慮, 《藝文類聚·總載帝王》: 以天下之目視,以天下之耳聽,以天下之智慮, 《太平御覽·敘皇王下》: 以天下之目視,以天下之耳聽,以天下之智慮, 《文子·上仁》: 百官條通,群臣輻湊。 《韓非子·難一》: 百官修通,群臣輻湊。 《申不害·大體》: 明君使其臣並進輻湊,莫得專君焉。 《管子·任法》: 群臣修通輻湊,以事其主; 《管子·明法解》: 百官條通,群臣顯見。 《淮南子·主術訓》: 百官修通,群臣輻湊, 《淮南子·要略》: 使百官條通而輻輳, 《群書治要·上行》: 百官修通,羣臣輻凑, 《群書治要·大體》: 是以明君使其臣并進輻凑,莫得專君。 《藝文類聚·總載帝王》: 百官脩通,群臣輻湊, 《太平御覽·敘皇王下》: 百官修通,群臣輻湊。 《文子·上仁》: 群臣輻湊。 《韓非子·難一》: 群臣輻湊。 《淮南子·主術訓》: 群臣輻湊, 《淮南子·主術訓》: 群臣輻湊, 《藝文類聚·總載帝王》: 群臣輻湊, 《太平御覽·敘皇王下》: 群臣輻湊。 《文子·上仁》: 喜不以賞賜,怒不以罪誅, 《淮南子·主術訓》: 喜不以賞賜,怒不以罪誅。 《鄧析子·無厚》: 喜不以賞,怒不以罰。 《群書治要·上行》: 喜不以賞賜,怒不以罪誅, 《藝文類聚·總載帝王》: 喜不以賞賜,怒不以罪誅。 《太平御覽·敘皇王下》: 喜不以賞賜,怒不以罪誅。