| | 汉高帝: |
《河图提刘》曰：帝季，日角戴胜，斗胸龟背龙股，长七尺八寸，明圣宽仁，好任主轸。 |
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《春秋孔演图》曰：其人日角龙颜，姓卯金，含仁义。 |
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《史记》曰：高祖讳邦，字季，沛丰邑中阳里人，为人隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子，宽仁爱人，意豁如也。为泗上亭长，常从王媪武负贳酒饮，醉卧，武负王媪见其上常有龙，怪之，高祖每留饮，酒雠数倍，吕公者，好相人，见高祖状貌，因敬重之。吕公曰：臣少好相人，相人多矣。无如季相，愿季自爱，臣有息女，愿为箕帚妾，女即吕后也。生孝惠帝鲁元公主，有一老父过，请饮。老父相吕后曰：夫人天下贵人也。令相两子，见孝惠帝。曰：夫人所以贵者，乃此男，鲁元公主亦皆贵，老父已去，高祖从旁舍来，吕后具言，高祖乃追及老父。老父曰：向见者夫人儿子，皆似君相，君相贵不可言，及高祖贵，遂不知老父去处，高祖以亭长为县送徒于骊山，到丰西泽中亭，止饮，夜皆解纵所送徒，高祖夜经泽中，前有大白蛇当径，高祖拔剑斩之。秦始皇帝常曰：东南有天子气，于是东游，高祖隐于芒砀山泽间，吕后与人俱求，常得之，高祖怪问吕后。吕后曰：季所在山居，上常有云气，故往常得季，高祖兴诸侯兵，共击项羽，项羽败而走，使骑将灌婴追杀羽东城，正月，诸侯尊汉王为皇帝。
又曰：范增说项羽曰：沛公居东，贪于财货，好美姬，今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小，吾令人望气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。 |
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《汉书》曰：汉承尧运，德祚已盛，断蛇著符，旗帜尚赤，协于火德，自然之应，得天统矣。 |
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《论衡》曰：项羽与高祖俱起，威力轻重，未有所定，高祖诛羽，难于斩铁也。武王伐纣，易于摧木也。然则汉力胜周多矣。汤武伐桀纣，一敌也。高祖诛秦杀项羽，兼胜二家，力倍汤武，五代之起，皆有因缘，力易为也。高祖从亭长，提三尺剑，取天下，光武由白水，奋威武，帝海内，无尺土所因，一位所乘，直奉天命，推勋自然，此则起高于川污，为深于丘山也。 |
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荀悦《汉纪论》曰：高祖开建大业，统毕元功，度量规矩，不可尚矣。天下初定，庶事草创，故韶夏之音，天下未闻焉。 |
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《帝王世纪》曰：礼称至道以王，义道以霸，观高祖之取天下也。遭秦暴乱，不阶尺土之资，不摧将相之柄，发迹泗亭，奋其智谋，衔勒英雄，鞭驱天下，或以德致，或以义成，事以权断，顺逆不常，霸王之道杂焉。是以居帝王之位，而无一定之制，三代之美，固难及矣。 |
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【述】《后汉班固高祖纪述》曰：皇矣汉祖，纂尧之绪，实天生德，聪明神武，秦人不纲，网漏于楚，爰兹发迹，断蛇奋旅，神母告符，朱旗乃举，粤蹈秦郊，婴来稽首，革命创制，三章是纪，应天顺民，五星同晷，项氏叛换，黜我巴汉，西土宅心，战士愤怨，乘衅而运，席卷三秦，割据河山，保此怀民，股肱萧曹，社稷是经，爪牙信布，腹心良平，恭行天罚，赫赫明明。 |
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【赞】《魏陈王曹植汉高皇帝赞》曰：屯云斩蛇，灵母告祥，朱旗既抗，九野披攘，禽婴克羽，扫灭英雄，承机帝世，功著武汤。 |
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《晋傅玄汉高祖画赞》曰：赫赫汉祖，受命龙兴，五星协象，神母告徵，讨秦灭项，如日之升，超从侧陋，光据万乘。 |
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《周庾信汉高祖置酒沛宫画赞》曰：游子思旧，来归沛宫，还迎故老，更召歌童，虽欣入沛，方念移丰，酒酣自舞，先歌大风。 |
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【碑】《后汉班固高祖泗水亭碑》曰：皇皇炎汉，兆自沛丰，乾降著符，精感赤龙，承魁流裔，袭唐末风，寸木尺土，无竢斯亭，建号宣基，维以沛公，杨威斩蛇，金精摧伤，涉关凌灞，受爵汉中，勒兵陈东，剟禽三秦，陈张画策，萧勃翼终，出爵褒贤，列土封功，炎火之德，弥光以明，源清流洁，本盛末弘，序将八十，赞述股肱，休勋显祚，永永无强，于皇旧亭，留嗣是承，天之福佑，万年是兴。 |
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【论】《后汉孔融周武王汉高祖论》曰：武王从后稷以来，至其身，相承积五十世，俱有鱼鸟之瑞，至高祖一身修德，瑞有四，吕公望形而荐女，吕后见云知其处，白蛇分，神武哭，西入关，五星聚，又武王伐纣，斩而刺之，高祖入秦，赦子婴而遗之，是宽裕又不如高祖也。 |
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《魏高贵乡公少康汉高祖论》曰：上问荀顗等曰：有夏既衰，后相殄灭，少康收辑夏众，复禹之绩，高祖拔起垄亩，芟夷秦项，考其功德，谁宜为先。顗等曰：造之与因，难易不同，少康功德虽美，犹为中兴，与汉世祖同流可也。至如高祖，臣等以为优。上曰：少康生于灭亡之后，降为诸侯之隶，能布其德而兆有其谋，卒灭过戈，复禹之绩，祀夏配天，不失旧物，非至德弘仁，岂济斯勋，汉祖因土崩之势，收一时之权，为人子则数危其亲，为人君则因贤相，为人父则不能卫子，身殁之后，社稷几倾，若与少康易地而处，或未能复大禹之绩也。推此言之，宜高夏康而下汉祖矣。 |
