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Sui-Tang -> 艺文类聚 -> 卷一十六 -> 储宫部 -> 储宫 -> 7 - Parallel passages[More information]
《白虎通》曰:天子之太子诸侯之世子皆就于外者,尊师重先王之道也。故曲礼曰:礼闻来学,不闻往教也。
《白虎通德论·辟雍》: 天子太子,诸侯世子,皆就师于外,尊师重先生之道也。《礼》曰:“有来学者,无往教者也。” 《艺文类聚·储宫》: 天子之太子诸侯之世子皆就于外者,尊师重先王之道也。故曲礼曰:礼闻来学,不闻往教也。 《太平御览·太子二》: 天子之太子、诸侯之世子皆就于诸外者,尊师说,先王之道也。故《曲礼》曰:“闻有来学,无往教焉。” 《礼记·曲礼上》: 礼闻来学,不闻往教。 《韩诗外传·卷三》: 礼有来学,而无往教。 《白虎通德论·辟雍》: 《礼》曰:“有来学者,无往教者也。” 《汉书·盖诸葛刘郑孙毌将何传》: 礼有来学,义无往教; 《前汉纪·孝平皇帝纪》: 礼闻来学。义无往教。 《后汉书·儒林列传下》: 礼有来学,而无往教。 《后汉书·方术列传上》: 礼有来学,无有往教之义。 《高士传·韩顺》: 礼有来学,义无往教。 《艺文类聚·储宫》: 礼闻来学,不闻往教也。 《太平御览·太子二》: 故《曲礼》曰:“闻有来学,无往教焉。” 《太平御览·谏诤七》: 礼有来学,无往教之义, 《太平御览·逸民八》: 礼有来学,义无往教,