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Sui-Tang -> 藝文類聚 -> 卷二十 -> 人部四 -> 忠 -> 6 - Parallel passages[More information]
《韓詩外傳》曰:有大忠,有次忠,有下忠,若周公於成王,可謂大忠,管仲於桓公,可謂次忠,子胥於夫差,可謂下忠矣。
又曰:狄人殺衛懿公,盡食其肉,獨舍其肝,弘演使還,哭畢呼天,因自出其肝,內懿公之肝。齊桓公聞之曰:弘演可謂忠矣。
《藝文類聚·忠》: 有下忠,若周公於成王,可謂大忠,管仲於桓公,可謂次忠,子胥於夫差,可謂下忠矣。 《太平御覽·忠貞》: 下忠也。周公於成王可謂大忠,管仲於桓公可謂次忠也,子胥於夫差可謂下忠也。 《荀子·臣道》: 若周公之於成王也,可謂大忠矣;若管仲之於桓公,可謂次忠矣;若子胥之於夫差,可謂下忠矣; 《韓詩外傳·卷四》: 若周公之於成王,可謂大忠也;管仲之於桓公,可謂次忠也;子胥之於夫差,可謂下忠也; 《藝文類聚·忠》: 若周公於成王,可謂大忠,管仲於桓公,可謂次忠,子胥於夫差,可謂下忠矣。 《韓詩外傳·卷七》: 狄人至,攻懿公於熒澤,殺之,盡食其肉,獨舍其肝。弘演至,報使於肝,辭畢,呼天而號,哀止,曰:「若臣者、獨死可耳。」於是,遂自刳出腹實,內懿公之肝,乃死。 《新序·義勇》: 狄人追及懿公於滎澤,殺之,盡食其肉,獨舍其肝。弘演至,報使於肝畢,呼天而號,盡哀而止。曰:「臣請為表。」因自刺其腹,內懿公之肝而死。 《呂氏春秋·忠廉》: 翟人至,及懿公於榮澤,殺之,盡食其肉,獨捨其肝。弘演至,報使於肝,畢,呼天而啼,盡哀而止,曰:「臣請為襮。」因自殺,先出其腹實,內懿公之肝。 《藝文類聚·忠》: 狄人殺衛懿公,盡食其肉,獨舍其肝,弘演使還,哭畢呼天,因自出其肝,內懿公之肝。 《太平御覽·肝》: 殺懿公,盡食其肉,獨舍其肝。弘演至,報使見肝,盡哀而止曰:「臣請為襮。」「因自殺,先出其肝,內公之肝。」 《太平御覽·忠勇》: 人殺衛懿公于熒澤,盡食其肉,獨舍其肝。弘演使還,哭畢,呼天而號,盡哀而止,曰:「臣請為襮。」因自出其肝,內懿公之肝。 《韓詩外傳·卷七》: 狄人至,攻懿公於熒澤,殺之,盡食其肉,獨舍其肝。弘演至,報使於肝, 《新序·義勇》: 狄人追及懿公於滎澤,殺之,盡食其肉,獨舍其肝。弘演至,報使於肝畢, 《論衡·儒增》: 狄人攻哀公而殺之,盡食其肉,獨捨其肝。弘演使還,致命於肝。 《呂氏春秋·忠廉》: 翟人至,及懿公於榮澤,殺之,盡食其肉,獨捨其肝。弘演至,報使於肝, 《藝文類聚·忠》: 狄人殺衛懿公,盡食其肉,獨舍其肝,弘演使還, 《太平御覽·肝》: 殺懿公,盡食其肉,獨舍其肝。弘演至,報使見肝, 《太平御覽·忠勇》: 人殺衛懿公于熒澤,盡食其肉,獨舍其肝。弘演使還, 《韓詩外傳·卷七》: 盡食其肉,獨舍其肝。弘演至,報使於肝,辭畢,呼天而號,哀止,曰:「若臣者、獨死可耳。」於是,遂自刳出腹實,內懿公之肝,乃死。桓公聞之, 《新序·義勇》: 盡食其肉,獨舍其肝。弘演至,報使於肝畢,呼天而號,盡哀而止。曰:「臣請為表。」因自刺其腹,內懿公之肝而死。齊桓公聞之曰: 《呂氏春秋·忠廉》: 盡食其肉,獨捨其肝。弘演至,報使於肝,畢,呼天而啼,盡哀而止,曰:「臣請為襮。」因自殺,先出其腹實,內懿公之肝。桓公聞之曰:「衛之亡也, 《藝文類聚·忠》: 盡食其肉,獨舍其肝,弘演使還,哭畢呼天,因自出其肝,內懿公之肝。齊桓公聞之曰: 《太平御覽·肝》: 盡食其肉,獨舍其肝。弘演至,報使見肝,盡哀而止曰:「臣請為襮。」「因自殺,先出其肝,內公之肝。」齊桓公聞之復衛。 《韓詩外傳·卷七》: 遂自刳出腹實,內懿公之肝, 《新序·義勇》: 因自刺其腹,內懿公之肝而死。 《論衡·儒增》: 盡出其腹實,乃內哀公之肝而死。 《論衡·儒增》: 言盡出其腹實乃內哀公之肝, 《論衡·儒增》: 奈何獨能先出其腹實,乃內哀公之肝? 《論衡·儒增》: 乃出其腹實,則文當言「內哀公之肝、 《論衡·儒增》: 「盡出其腹實、內哀公之肝」, 《呂氏春秋·忠廉》: 先出其腹實,內懿公之肝。 《藝文類聚·忠》: 因自出其肝,內懿公之肝。 《太平御覽·肝》: 先出其肝,內公之肝。 《太平御覽·忠勇》: 因自出其肝,內懿公之肝。 《韓詩外傳·卷七》: 內懿公之肝,乃死。 《新序·義勇》: 內懿公之肝而死。 《論衡·儒增》: 乃內哀公之肝而死。 《論衡·儒增》: 內哀公之肝而死, 《論衡·儒增》: 內哀公之肝、 《呂氏春秋·忠廉》: 內懿公之肝。 《藝文類聚·忠》: 內懿公之肝。 《太平御覽·忠勇》: 內懿公之肝。