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Sui-Tang -> 艺文类聚 -> 卷二十一 -> 人部五 -> 智 -> 21 - Parallel passages[More information]
【赋】《楚荀况智赋》曰:皇天隆物,以施下民,或厚或薄,常弗齐均,桀纣以乱,汤武以贤,臣愚弗识,愿闻其名,曰外胜敌者邪,法禹舜而能弇迹者邪,行为动静,待之而后适者邪,血气之精也。志意之荣也。百姓待之而后宁也。天下待之而后平也。明远纯粹而无疵,夫是谓君子之智。
《荀子·赋》: 皇天隆物,以示施下民,或厚或薄,常不齐均。桀纣以乱,汤武以贤。 《艺文类聚·智》: 皇天隆物,以施下民,或厚或薄,常弗齐均,桀纣以乱,汤武以贤, 《荀子·富国》: 或厚,或薄, 《荀子·赋》: 或厚或薄, 《墨子·经说下》: 或厚或薄。 《群书治要·孙卿子》: 或厚或薄, 《艺文类聚·智》: 或厚或薄, 《荀子·赋》: 桀纣以乱,汤武以贤。 《管子·宙合》: 桀纣以乱亡,汤武以治昌。 《艺文类聚·智》: 桀纣以乱,汤武以贤, 《荀子·赋》: 臣愚不识, 《荀子·赋》: 臣愚不识, 《荀子·赋》: 臣愚不识, 《荀子·赋》: 臣愚不识, 《艺文类聚·智》: 臣愚弗识, 《艺文类聚·礼》: 臣愚弗识, 《太平御览·针》: 臣愚弗识, 《荀子·赋》: 甚深藏而外胜敌者邪?法禹舜而能弇迹者邪?行为动静待之而后适者邪?血气之精也,志意之荣也,百姓待之而后宁也,天下待之而后平也,明达纯粹而无疵也,夫是之谓君子之知。 《艺文类聚·智》: 曰外胜敌者邪,法禹舜而能弇迹者邪,行为动静,待之而后适者邪,血气之精也。志意之荣也。百姓待之而后宁也。天下待之而后平也。明远纯粹而无疵,夫是谓君子之智。 《荀子·赋》: 血气之精也,志意之荣也,百姓待之而后宁也, 《艺文类聚·智》: 血气之精也。志意之荣也。百姓待之而后宁也。 《太平御览·智》: 血,气之释也;志,意之荣也。百姓待之, 《荀子·赋》: 血气之精也, 《淮南子·修务训》: 血气之精, 《艺文类聚·智》: 血气之精也。 《荀子·赋》: 百姓待之而后泰宁。 《荀子·赋》: 百姓待之而后宁也, 《艺文类聚·智》: 百姓待之而后宁也。