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史書 -> 列女傳 -> 貞順 -> 梁寡高行 -> 1 - 相似段落[詳細說明]
高行者,梁之寡婦也。其為人榮於色而美於行。夫死早,寡不嫁。梁貴人多爭欲取之者,不能得。梁王聞之,使相聘焉。高行曰:「妾夫不幸早死,先狗馬填溝壑,妾宜以身薦其棺槨。守養其幼孤,曾不得專意。貴人多求妾者,幸而得免,今王又重之。妾聞:『婦人之義,一往而不改,以全貞信之節。』今忘死而趨生,是不信也。見貴而忘賤,是不貞也。棄義而從利,無以為人。」乃援鏡持刀以割其鼻曰:「妾已刑矣。所以不死者,不忍幼弱之重孤也。王之求妾者,以其色也。今刑餘之人,殆可釋矣。」於是相以報,王大其義,高其行,乃復其身,尊其號曰高行。君子謂高行節禮專精。《詩》云:「謂予不信,有如皎日。」此之謂也。
《列女傳·梁寡高行》: 高行者,梁之寡婦也。其為人榮於色而美於行。夫死早,寡不嫁。梁貴人多爭欲取之者,不能得。梁王聞之,使相聘焉。高行曰:「妾夫不幸早死,先狗馬填溝壑,妾宜以身薦其棺槨。守養其幼孤,曾不得專意。貴人多求妾者,幸而得免,今王又重之。妾聞:『婦人之義,一往而不改,以全貞信之節。』今忘死而趨生,是不信也。見貴而忘賤,是不貞也。棄義而從利,無以為人。」乃援鏡持刀以割其鼻曰:「妾已刑矣。所以不死者,不忍幼弱之重孤也。王之求妾者,以其色也。今刑餘之人,殆可釋矣。」於是相以報,王大其義,高其行,乃復其身,尊其號曰高行。 《藝文類聚·賢婦人》: 梁寡高行者,梁之寡婦,早寡不嫁,梁貴人爭欲取之,不能得,梁王聞之,使相聘之。高行曰:妾之夫,不幸先犬馬填溝壑,妾宜以身薦棺槨,守養幼孤,不得專意,妾聞婦人之義,一往不改,以全貞信之節,棄義而從利,無以為人,乃援鏡操刀,以割其鼻。曰:妾已刑餘之人,殆可釋矣。王高其節,號曰高行。 《太平御覽·貞女下》: 梁寡高行者,梁之寡婦,榮於色,敏於行,早寡不嫁。梁貴人爭欲取之,不能得。梁王聞之,使相娉焉。高行曰:「妾之夫不幸,先犬馬填溝壑,妾宜以身薦其棺槨,守養幼孤,不得專意。妾聞婦人之義,壹往不改,以全貞信之節。今忘死而趨生,是不信也;見貴而忘賤,是不貞也。棄義而從利,無以為人。」乃援鏡操刀以割其鼻曰:「妾已刑矣。所以不死者,不忍幼嗣之重孤也。刑餘之人,殆可釋矣。」王高其節,乃復其身,號曰「梁高行」。 《列女傳·梁寡高行》: 高行者,梁之寡婦也。其為人榮於色而美於行。夫死早,寡不嫁。梁貴人多爭欲取之者,不能得。梁王聞之,使相聘焉。 《藝文類聚·賢婦人》: 梁寡高行者,梁之寡婦,早寡不嫁,梁貴人爭欲取之,不能得,梁王聞之,使相聘之。 《太平御覽·鼻》: 梁高行者,梁之寡婦,榮於色,敏於行,早寡不嫁。梁貴人爭欲取之,不能得,梁王聞,使娉焉, 《太平御覽·貞女下》: 梁寡高行者,梁之寡婦,榮於色,敏於行,早寡不嫁。梁貴人爭欲取之,不能得。梁王聞之,使相娉焉。 《說苑·奉使》: 梁王聞之, 《列女傳·梁寡高行》: 梁王聞之, 《太平御覽·貞女下》: 梁王聞之, 《說苑·辨物》: 則先犬馬填溝壑矣。 《韓詩外傳·卷十》: 則先犬馬填壑矣。 《史記·平津侯主父列傳》: 恐先狗馬填溝壑, 《列女傳·梁寡高行》: 先狗馬填溝壑, 《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》: 恐先狗馬填溝壑, 《漢書·東方朔傳》: 先狗馬填溝壑, 《藝文類聚·賢婦人》: 不幸先犬馬填溝壑, 《太平御覽·貞女下》: 先犬馬填溝壑, 《列女傳·梁寡高行》: 妾聞:『婦人之義,一往而不改, 《藝文類聚·賢婦人》: 妾聞婦人之義,一往不改, 《太平御覽·貞女中》: 妾聞婦人不改嫁。 《太平御覽·貞女下》: 妾聞婦人之義,壹往不改, 《列女傳·梁寡高行》: 乃援鏡持刀以割其鼻曰:「妾已刑矣。所以不死者,不忍幼弱之重孤也。王之求妾者,以其色也。今刑餘之人,殆可釋矣。」於是相以報,王大其義,高其行,乃復其身,尊其號曰高行。 《藝文類聚·賢婦人》: 乃援鏡操刀,以割其鼻。曰:妾已刑餘之人,殆可釋矣。王高其節,號曰高行。 《太平御覽·鼻》: 乃援鏡操刀以割鼻曰:「妾所以不死者,不忍幼嗣之重孤也,刑餘之人,殆可釋矣。」王高其節,敬其身,號曰:「梁高行。」 《太平御覽·貞女下》: 乃援鏡操刀以割其鼻曰:「妾已刑矣。所以不死者,不忍幼嗣之重孤也。刑餘之人,殆可釋矣。」王高其節,乃復其身,號曰「梁高行」。 《列女傳·梁寡高行》: 王大其義,高其行, 《列女傳·齊義繼母》: 王美其義,高其行, 《列女傳·息君夫人》: 謂予不信,有如皦日。 《列女傳·梁寡高行》: 謂予不信,有如皎日。 《詩經·大車》: 謂予不信、有如皦日。 《太平御覽·日上》: 謂予不信,有如皎日。 《太平御覽·貞女中》: 謂予不信,有如皎日。