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Sui-Tang -> 藝文類聚 -> 卷二十六 -> 人部十 -> 言志 -> 8 - Parallel passages[More information]
《漢楊雄自敘》曰:雄為人簡易佚宕,默而好深湛之思,清淨無為,少嗜慾,不汲汲於富貴,不戚戚於貧賤,不修廉隅,以儌名當世,無擔石之儲,晏如也。自有大度,非聖哲之書不好也。非其意,雖富貴不事也。
《漢書·揚雄傳上》: 為人簡易佚蕩,口吃不能劇談,默而好深湛之思,清靜亡為,少耆欲,不汲汲於富貴,不戚戚於貧賤,不修廉隅以徼名當世。家產不過十金,乏無儋石之儲,晏如也。自有大度,非聖哲之書不好也;非其意,雖富貴不事也。 《藝文類聚·言志》: 雄為人簡易佚宕,默而好深湛之思,清淨無為,少嗜慾,不汲汲於富貴,不戚戚於貧賤,不修廉隅,以儌名當世,無擔石之儲,晏如也。自有大度,非聖哲之書不好也。非其意,雖富貴不事也。 《漢書·揚雄傳上》: 口吃不能劇談,默而好深湛之思, 《藝文類聚·言志》: 默而好深湛之思, 《太平御覽·從事》: 口不能劇談,默而好深沉之謀, 《太平御覽·談論》: 不能劇談而好深沉之思也。 《漢書·揚雄傳上》: 不汲汲於富貴,不戚戚於貧賤, 《藝文類聚·言志》: 不汲汲於富貴,不戚戚於貧賤, 《太平御覽·品藻下》: 不孜孜於富貴,不戚戚於貧賤, 《太平御覽·縑》: 不汲汲於榮利,不戚戚於貧賤, 《漢書·揚雄傳上》: 不汲汲於富貴, 《藝文類聚·言志》: 不汲汲於富貴, 《太平御覽·謚》: 不汲汲於富貴, 《列女傳·魯黔婁妻》: 不戚戚於貧賤, 《漢書·揚雄傳上》: 不戚戚於貧賤, 《後漢書·馮衍傳下》: 不戚戚於賤貧。 《藝文類聚·言志》: 不戚戚於貧賤, 《藝文類聚·言志》: 不戚戚於貧賤。 《太平御覽·品藻下》: 不戚戚於貧賤, 《太平御覽·謚》: 不戚戚於貧賤, 《太平御覽·縑》: 不戚戚於貧賤, 《漢書·元后傳》: 不修廉隅, 《藝文類聚·言志》: 不修廉隅, 《漢書·揚雄傳上》: 乏無儋石之儲,晏如也。自有大度,非聖哲之書不好也;非其意,雖富貴不事也。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 或無擔石之儲。晏如也。非其義。雖富貴不事也。 《藝文類聚·言志》: 無擔石之儲,晏如也。自有大度,非聖哲之書不好也。非其意,雖富貴不事也。 《漢書·揚雄傳上》: 自有大度,非聖哲之書不好也;非其意,雖富貴不事也。 《藝文類聚·言志》: 自有大度,非聖哲之書不好也。非其意,雖富貴不事也。 《太平御覽·讀誦》: 揚雄自有大度,非聖哲之書不好也;非其意,雖富貴不事也。 《漢書·揚雄傳上》: 非聖哲之書不好也; 《藝文類聚·言志》: 非聖哲之書不好也。 《太平御覽·良刺史中》: 非聖哲之書不得教授。 《太平御覽·讀誦》: 非聖哲之書不好也; 《漢書·揚雄傳上》: 非其意,雖富貴不事也。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 非其義。雖富貴不事也。 《藝文類聚·言志》: 非其意,雖富貴不事也。 《太平御覽·讀誦》: 非其意,雖富貴不事也。