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《梁元帝玄覽賦》曰:歲次旃蒙,月建司空,變蕤賓之呂,扇廣莫之風,蕭子褰帷九水,作牧三宮。乃盱衡而言曰:唯天為大,唯堯則之,唯地為厚,唯王國之,粵羲皇之握鏡,實乃神而乃聖,陳六聯於八則,弘九職於三令,惟天縱於副后,踰啟誦而為首,既論儒而肅成,復斷獄於長壽,爾其湘水之東,即我龜蒙,魏正元而分邑,吳太平而定中,鎮鱗山之崔嵬,傍龍跡而穹隆,將遊目於五湖,夕結覽於姑蘇,臨閶門之跨水,聳重闕而開都,觀泉亭之涌波,窟巍巍而峨峨,張素蓋而縈洲嶼,馳白馬而赴江沱,登舜橋而延首,暇禹井而淹留,御史之床猶在,督護之門不脩,詳夫皇王爰處,本無定所,堯都平陽,舜在冀方,商王居亳,成周卜洛,故知黃旗紫蓋,域中為大,天地之所合,風雲之所會,爰八命而建旟,誠非親而勿居,應鳴鞞於龍角,覆緹幕於熊車,經釣臺而高邁,過鄂渚而西浮,變青門之三襲,為黃塵之一丘,臨章華而留眄,見舊楚之悽涼,試極目乎千里,何春心之可傷,其渚宮也。夾江帶阡,布濩井田,通逵交迸,高門接連,人腰水心之劍,家給火耕之田,爾乃樹之榛栗,椅桐梓漆,三巴黃甘,千戶朱橘,矧高宴於城隅,駐五馬而踟躕,乃有青琴碧玉,絳樹綠珠,西河王豹,東野綿駒,蘭缸夕燃,合璧斜天,照流風之迴雪,映出水之初蓮,奉信珪而入朝,驅駿駟而乘軺,既總司於戍旅,亦兼飾於豐貂,幼墳籍以自娛,迄方今而不渝,雲氣芝英之簡,懸針倒薤之書,擬河獻之留真,希淳于之席珍,臨秋水之至樂,登春臺而目欣,鑿戶牖而長望,混木鴈而兼陳,嗟今來而古往,聊絕筆於獲麟。
又《言志賦》曰:天文既表,人文可觀,知負扆之來易,信握鏡之云難,差立極而補天,驗璧合而珠連,有庖羲之八索,稱朱襄之五絃,聞夏王之鑄鼎,重農皇之播田,雖車軌之未同,亶彌媿於棟隆,戮封豕於海內,斬長狄於區中,懷宿昔之璵璠,並來遊於菟園,悲元瑜之已逝,歎靈光之獨存,想延賓於北閣,因置酒於南軒,聞鸚鳴而懷友,聽長笛其何言,夙有尚於清靜,叨再●於鄢郢,東窺文命之穴,南望鴻崖之井,遂撫運而登庸,謬垂旒而卷領,雖有愧於前英,每求衣於未明,召司烜而照夜,觀執珪而滿庭,誠雖休以勿休,寔旨酒之忘憂,絕何楊之妙舞,廢綿駒之善謳,彼知止與知足,復何營而何欲,柱何用於黃金,案寧勞於青玉,爾乃高步北園,用蕩囂煩,桂偃蹇而臨棟,石穹隆而架門,對灌木之脩聳,觀激水之飛奔,澗不風而自響,天無雲而晝昏,聞賓鴻之夜飛,想過沛而霑衣,況登樓而作賦,望懷海而思歸。
《論語·泰伯》: 巍巍乎!唯天為大,唯堯則之。 《孟子·滕文公上》: 惟天為大,惟堯則之, 《說苑·至公》: 巍巍乎!惟天為大,惟堯則之。 《春秋繁露·奉本》: 唯天為大,唯堯則之。 《論衡·初稟》: 唯天為大,唯堯則之。 《論衡·自然》: 惟天為大,惟堯則之。 《論衡·齊世》: 唯天為大,唯堯則之。 《論衡·須頌》: 唯天為大,唯堯則之。 《風俗通義·皇霸》: 惟天為大,唯堯則之, 《漢書·律曆志上》: 唯天為大,唯堯則之 《漢書·儒林傳》: 唯天為大,唯堯則之。 《三國志·高貴鄉公紀》: 『唯天為大,唯堯則之』。 《三國志·陳思王植傳》: 惟天為大,惟堯則之。 《群書治要·泰伯》: 唯天為大,唯堯則之, 《群書治要·傳》: 唯天為大,唯堯則之, 《群書治要·典語》: 唯天為大,唯堯則之, 《藝文類聚·河水》: 唯天為大,堯實則之, 《藝文類聚·帝堯陶唐氏》: 唯天為大,唯堯則之, 《藝文類聚·聖》: 唯天為大,唯堯則之, 《藝文類聚·言志》: 唯天為大,唯堯則之, 《太平御覽·天部上》: 惟天為大,惟堯則之。 《太平御覽·帝堯陶唐氏》: 巍巍乎,惟天為大,惟堯則之。 《太平御覽·廢帝高貴鄉公》: 仲尼言惟天為大,惟堯則之。 《太平御覽·敘文》: 巍巍乎,惟天為大,惟堯則之。 《藝文類聚·言志》: 故知黃旗紫蓋, 《太平御覽·辯下》: 黃旗紫蓋, 《太平廣記·李諧》: 黃旗紫蓋, 《詩經·定之方中》: 樹之榛栗、椅桐梓漆、 《藝文類聚·言志》: 爾乃樹之榛栗,椅桐梓漆, 《太平御覽·琴上》: 樹之榛栗,椅桐梓漆, 《太平御覽·漆》: 樹之榛栗,椅桐梓漆。 《太平御覽·桐》: 樹之榛栗,椅桐梓漆, 《太平御覽·梓》: 樹之榛栗,椅桐梓漆。 《太平御覽·榛》: ·鄘·柏舟·定之方中》曰:樹之榛、栗、椅、桐、梓、漆。 《詩經·定之方中》: 椅桐梓漆、 《藝文類聚·品藻》: 木則椅桐梓漆, 《藝文類聚·言志》: 椅桐梓漆, 《藝文類聚·桐》: 椅桐梓漆, 《藝文類聚·梓》: 椅桐梓漆, 《太平御覽·府掾》: 木則椅桐梓漆, 《太平御覽·品藻上》: 木則椅桐梓漆, 《太平御覽·琴上》: 椅桐梓漆, 《太平御覽·漆》: 椅桐梓漆。 《太平御覽·桐》: 椅桐梓漆, 《太平御覽·梓》: 椅桐梓漆。 《太平御覽·榛》: 椅、桐、梓、漆。 《藝文類聚·言志》: 三巴黃甘, 《太平御覽·甘》: 三巴黃甘, 《太平御覽·柰》: 三巴黃甘, 《太平御覽·甘蔗》: 三巴黃甘,