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Sui-Tang -> 藝文類聚 -> 卷三十八 -> 禮部上 -> 學校 -> 14 - Parallel passages[More information]
【頌】《後漢崔瑗南陽文學頌》曰:昔聖人制禮樂也。將以統天理物,經國序民,立均出度,因其利而利之,俾不失其性也。故觀禮則體敬,聽樂則心和,然後知反其性,而正其身焉。取律於天以和聲,採言於聖以成謀,以和邦國,以諧萬民,以序賓旅,以悅遠人,其觀威儀,省禍福也。出言視聽,於是乎取之,民生如何,導以禮樂,乃修禮官,奮其羽籥,我國既淳,我俗既敦,神樂民則,嘉生乃繁,無言不酬,其德宜光,先民既沒,賴茲舊章,我禮既經,我樂既馨,三事不敘,莫識其形。
《藝文類聚·學校》: 昔聖人制禮樂也。將以統天理物,經國序民,立均出度,因其利而利之,俾不失其性也。故觀禮則體敬,聽樂則心和,然後知反其性,而正其身焉。 《太平御覽·學校》: 昔聖人制禮作樂也。將以統天理物,經國序民,立均出度,因其可利而利之,俾不失性也。故觀禮則體敬,聽樂則心和,然後知反其性而正其身也。 《藝文類聚·學校》: 俾不失其性也。 《太平御覽·辟雍》: 不失其性也。 《周禮·春官宗伯》: 以和邦國,以諧萬民,以安賓客,以說遠人, 《藝文類聚·學校》: 以和邦國,以諧萬民,以序賓旅,以悅遠人, 《太平御覽·雅樂上》: 以和邦國,以諧萬民,以安賓客,以悅遠人, 《周禮·天官冢宰》: 以和邦國,以統百官,以諧萬民。 《周禮·天官冢宰》: 以和邦國,以諧萬民, 《周禮·春官宗伯》: 以和邦國,以諧萬民, 《群書治要·天官》: 以和邦國,以統百官,以諧萬民, 《藝文類聚·禮》: 以和邦國,以統百官,以諧萬民。 《藝文類聚·學校》: 以和邦國,以諧萬民, 《藝文類聚·冢宰》: 以和邦國,以統百官,以諧萬民, 《太平御覽·太宰》: 以和邦國,以諧萬民; 《太平御覽·敘禮上》: 以和邦國,以統百官,以諧萬民。 《太平御覽·雅樂上》: 以和邦國,以諧萬民, 《周禮·天官冢宰》: 以諧萬民。 《周禮·天官冢宰》: 以諧萬民, 《周禮·春官宗伯》: 以諧萬民, 《群書治要·天官》: 以諧萬民, 《藝文類聚·學校》: 以諧萬民, 《藝文類聚·冢宰》: 以諧萬民, 《太平御覽·太宰》: 以諧萬民; 《太平御覽·敘禮上》: 以諧萬民。 《春秋左傳·成公十四年》: 以觀威儀,省禍福也, 《漢書·五行志中之上》: 以觀威儀省禍福也。 《藝文類聚·學校》: 其觀威儀,省禍福也。 《藝文類聚·燕會》: 以觀威儀,省禍福, 《太平御覽·簡傲》: 以觀威儀,省禍福也。 《太平御覽·宴會》: 以觀威儀,省禍福也。 《藝文類聚·學校》: 導以禮樂, 《太平御覽·言語》: 導以禮樂,