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《封禪》

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1 封禪:
《禮記》曰:昔先王因天事天,因地事地,因名山升中于天。中,成也。祭天告以成功也。

2 封禪:
《河圖真紀》曰:王者封太山,禪梁甫,易姓奉度,繼崇功也。

3 封禪:
《河圖會昌符云》:漢太興之道,在九代之王,封于太山,刻石著紀,禪于梁甫,退考功。

4 封禪:
《春秋含孳》曰:天子所以昭察,以從斗樞,禁令天下,係體守文,宿思以合神,保長久,天子受符,以辛日立號。

5 封禪:
《史記》曰:齊桓公欲封禪。管仲曰:古封太山,禪梁甫,七十二家,夷吾所記,十有二焉。無懷氏封泰山,禪云云,顓頊封泰山,禪云云,神農封泰山,禪云云,炎帝封泰山,禪云云,黃帝封泰山,禪亭亭,帝嚳封泰山,禪云云,堯封泰山,禪云云,舜封泰山,禪云云,禹封泰山,禪會稽,湯封泰山,禪云云,周成王封泰山,禪社首,皆受命,然後得封禪,古之封禪,鄗上之黍,北里之禾,所以為盛,江淮之閒,一茅三脊,所以為籍,東海致比目之魚,西海致比翼之鳥,然後有不召而自至者,十有五焉。
又曰:秦始皇既并天下,即帝位,徵齊魯儒士,博士七十人,至泰山下。議曰:古者封禪為蒲車,惡傷山之土石草木,始皇上泰山立石,頌始皇德,明其得封也。封藏皆祕,代不得而記也。始皇上泰山,中阪遇風雨,休於樹下,因封其樹為五大夫。
又曰:封禪則不死,黃帝是也。儒者皮弁薦紳,射牛,封太山,如郊太一之禮。
又曰:李少君上言云,縱遠方奇獸飛禽及白雉以加祀,皆至太山,其夜若有光,晝有白雲起封中。

6 封禪:
《白虎通》曰:天以高為尊,地以厚為德,故增太山之高以報天,附梁父之厚以報地也。
又曰:易姓而王,必升封太山,報告成。
又曰:或封禪,金泥銀繩,或曰石泥金繩,封之金印。或曰:封禪封之以金印。

7 封禪:
《孝經序金決》曰:封乎太山,考績燔燎,禪乎梁父,刻石紀功。

8 封禪:
《尚書中候》曰:昔古聖王,功成道洽,符瑞出,乃封太山,今比目之魚不至,鳳皇不臻,未可以封,鄭玄注云,比目東方異氣所生,名鰈。

9 封禪:
司馬相如《封禪書》曰:然猶躡梁父,登太山,建昭號,施尊名,俾萬代得激清流,揚微波,飛英聲,騰茂實。

10 封禪:
《封禪儀注》曰:持禮三十人,上發壇上十石函蓋,尚書令北向跪,藏玉牒畢,持禮覆石函,尚書令封上石撿,亦治以金繩,泥雜用四方土,各依其色。

11 封禪:
《張華議》曰:海內符瑞之應,備物之盛,未有若今之盛,宜禮中岳,封泰山,發德號。

12 封禪:
《漢官儀》曰:封禪太山,既武帝封處,累其石,登壇,置玉牒書封石此中,復封石撿。
又曰:元封封禪,書有白氣,夜有光,下天關石門。
又曰:有玉龜。
又曰:建武二十二年,東巡狩,二月九日,到魯,十九日,國家居亭,百官布野,此日上山,雲氣成宮闕,百姓皆見。

13 封禪:
《漢書》曰:元封元年四月癸卯,上遷,登封太山,應劭云,成功治定,告成於天,有金策石函,金泥玉撿之封。
又曰:倪寬對策云,其封太山,禪梁父,昭姓考功,此帝王之盛節。

14 封禪:
《續漢書》曰:上以用石功難,又欲及二月封,故詔梁松,因故封石空撿,更加封而已,松上疏爭之,以為承天之敬,尤宜章明,今因舊封,竄寄玉牒故石下,恐非重命之義。
又曰:建武二十二年,上許梁松等奏,方求元封時故事,議封禪所施用,有司奏當刻玉璽一枚,方寸三分,玉版方五寸。
又曰:上御輦升山,日中後到山上,即位于壇南北,帝升壇,尚書令奉玉牒撿,皇帝以寸二分璽親封之。

15 封禪:
《吳志》曰:孫皓天璽元年,陽羨山有石室,所石表為天瑞,乃遣司空董朝周處等,封禪國山。

16 封禪:
《宋書》曰:江夏王義恭表云,氣於宮樹珍露味於林,宜修封太山,瘞玉岱趾。

17 封禪:
《太康地記》曰:奉高者,以事東岳,帝王禪代之處也。故明堂在縣南四里,漢武立太壇於東山,以登天下,示增高。

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