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Sui-Tang -> 藝文類聚 -> 卷四十 -> 禮部下 -> 謚 -> 10 - Parallel passages[More information]
《列女傳》曰:魯黔婁先生死,曾子與門人往弔焉。曰:何以為謚。其妻曰:以康為謚,昔者先生,君嘗賜之粟二十鍾,先生辭而不受,是其有餘富也。君嘗欲授之國相,先生辭而弗為,是有餘貴也。求仁而得仁,求義而得義,其謚為康,不亦宜乎。
《藝文類聚·謚》: 魯黔婁先生死,曾子與門人往弔焉。曰:何以為謚。其妻曰:以康為謚,昔者先生,君嘗賜之粟二十鍾,先生辭而不受,是其有餘富也。君嘗欲授之國相,先生辭而弗為,是有餘貴也。求仁而得仁,求義而得義,其謚為康,不亦宜乎。 《太平御覽·謚》: 魯黔婁先生死,曾子與門人往吊焉,曰:「何以為謚?」其妻曰:「以康為謚。昔先君嘗賜之粟三十鍾,先生辭而不受,是其餘富也;君嘗欲授之以國相,先生辭而弗為,是其餘貴也。彼先生者,甘天下之淡味,安天下之卑位,不戚戚於貧賤,不汲汲於富貴,求仁而得仁,求義而得義,其謚為康,不亦宜乎?」 《列女傳·魯黔婁妻》: 魯黔婁先生之妻也。先生死,曾子與門人往弔之。 《藝文類聚·謚》: 魯黔婁先生死,曾子與門人往弔焉。 《太平御覽·貧下》: 黔婁妻者,魯黔婁先生之妻也。先生死,曾子與門人往吊之, 《太平御覽·吊》: 魯黔婁先生之死,曾子與門人往吊焉。 《太平御覽·謚》: 魯黔婁先生死,曾子與門人往吊焉, 《列女傳·魯黔婁妻》: 魯黔婁先生之妻也。先生死, 《藝文類聚·謚》: 魯黔婁先生死, 《太平御覽·貧下》: 魯黔婁先生之妻也。先生死, 《太平御覽·吊》: 魯黔婁先生之死, 《太平御覽·謚》: 魯黔婁先生死, 《太平御覽·被》: 黔婁先生死, 《列女傳·魯黔婁妻》: 何以為諡?」其妻曰:「以康為諡。 《藝文類聚·謚》: 何以為謚。其妻曰:以康為謚, 《列女傳·魯黔婁妻》: 以康為諡。 《高士傳·黔婁先生》: 以康為謚。 《藝文類聚·謚》: 以康為謚, 《太平御覽·謚》: 以康為謚。 《列女傳·魯黔婁妻》: 君嘗賜之粟三十鍾,先生辭而不受,是有餘富也。彼先生者,甘天下之淡味,安天下之卑位。不戚戚於貧賤,不忻忻於富貴。求仁而得仁,求義而得義。其諡為康,不亦宜乎! 《藝文類聚·謚》: 昔者先生,君嘗賜之粟二十鍾,先生辭而不受,是其有餘富也。君嘗欲授之國相,先生辭而弗為,是有餘貴也。求仁而得仁,求義而得義,其謚為康,不亦宜乎。 《太平御覽·謚》: 昔先君嘗賜之粟三十鍾,先生辭而不受,是其餘富也;君嘗欲授之以國相,先生辭而弗為,是其餘貴也。彼先生者,甘天下之淡味,安天下之卑位,不戚戚於貧賤,不汲汲於富貴,求仁而得仁,求義而得義,其謚為康,不亦宜乎? 《說苑·善說》: 先生曷為辭而不受乎? 《說苑·善說》: 先生辭而不受。 《列女傳·魯黔婁妻》: 先生辭而不受, 《藝文類聚·謚》: 先生辭而不受, 《藝文類聚·金》: 先生辭不受何也。 《太平御覽·謚》: 先生辭而不受, 《列女傳·魯黔婁妻》: 昔先生君嘗欲授之政,以為國相,辭而不為,是有餘貴也。 《藝文類聚·謚》: 君嘗欲授之國相,先生辭而弗為,是有餘貴也。 《論語·述而》: 求仁而得仁, 《中論·夭壽》: 求仁得仁, 《史記·伯夷列傳》: 求仁得仁, 《列女傳·魯黔婁妻》: 求仁而得仁, 《藝文類聚·品藻》: 然求仁得仁, 《藝文類聚·別下》: 求仁得仁, 《藝文類聚·隱逸下》: 求仁得仁, 《藝文類聚·謚》: 求仁而得仁, 《太平御覽·元日》: 求仁得仁, 《太平御覽·謚》: 求仁而得仁, 《太平廣記·李膺》: 求仁得仁,