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隋唐 -> 藝文類聚 -> 卷四十三 -> 樂部三 -> 舞 -> 11 - 相似段落[詳細說明]
《漢書》曰:孝武李夫人,本以倡進,兄延年,知音善歌舞,延年侍上起舞。歌曰:北方有佳人,絕世而獨立,一顧傾人城,再顧傾人國,寧不知傾國與傾城,佳人難再得,平陽公主因言延年女弟,上召見,實妙麗善舞,由是幸,生昌邑哀王。
又曰:高祖廟奏武德文始五行之舞,武德者,象天下樂己行武以除亂也。文始者,本舜韶舞也。高祖更名曰文始,示不相襲。
《漢書·外戚傳上》: 孝武李夫人,本以倡進。初,夫人兄延年性知音,善歌舞,武帝愛之。每為新聲變曲,聞者莫不感動。延年侍上起舞,歌曰:「北方有佳人,絕世而獨立,一顧傾人城,再顧傾人國。寧不知傾城與傾國,佳人難再得!」上嘆息曰:「善!世豈有此人乎?」平陽主因言延年有女弟,上乃召見之,實妙麗善舞。由是得幸,生一男,是為昌邑哀王。 《藝文類聚·舞》: 孝武李夫人,本以倡進,兄延年,知音善歌舞,延年侍上起舞。歌曰:北方有佳人,絕世而獨立,一顧傾人城,再顧傾人國,寧不知傾國與傾城,佳人難再得,平陽公主因言延年女弟,上召見,實妙麗善舞,由是幸,生昌邑哀王。 《太平御覽·孝武李皇后》: 孝武李夫人,本以倡進。初,夫人兄延年性知音,善歌舞,武帝愛之。每聞新聲曲,聞者莫不感動。延年侍上起舞,歌曰:「北方有佳人,絕世而獨立,一顧傾人城,再顧傾人國。寧不知傾城傾國,佳人不可再得!」上嘆息曰:「善!世豈有此人乎?」平陽主因言延年有女弟,上乃召見之,實妙麗善舞。由是得幸,生一男,是為昌邑哀王。 《太平御覽·夫人》: 孝武李夫人,本以倡進。初,夫人兄延年性知音,善歌舞,武帝愛之。每新聲變曲,聞者莫不感動。延年侍上起舞,歌曰:「北方有佳人,絕世而獨立,一顧傾人城,再顧傾人國,寧不知傾城與傾國,佳人不可得!」上嘆息曰:「善!世豈有此人乎?」平陽主因言延年有女弟,上乃召見之,實妙麗善舞。由是幸,生一男,是為昌邑哀王。 《太平御覽·美婦人上》: 孝武李夫人,本以倡進。初,夫人兄延年性知音律,善歌舞,侍上,起舞歌曰:「北方有佳人,絕世而獨立。一顧傾人城,再顧傾人國。寧不知傾城與傾國,佳人不可得。」上嘆息曰:「善!世豈有此人乎?」平陽主因言延年有女弟。上乃召見之,實妙麗善舞。 《太平御覽·舞》: 孝武李夫人本以倡進,兄延年知音,善歌舞。延年侍上,起舞曰:「北方有佳人,絕世而獨立。一顧傾人城,再顧傾人國,寧不知傾城與傾國,佳人難再得。」上嘆息曰:「世豈有此人乎?」平陽公主因言延年女弟。上召見,實妙麗善舞。由是幸,生昌邑哀王。 《漢書·外戚傳上》: 夫人兄延年性知音,善歌舞,武帝愛之。每為新聲變曲,聞者莫不感動。 《前漢紀·孝武皇帝紀五》: 李夫人兄也。廣利弟延年。性知音。善歌舞。上愛之。乃為新聲變曲。聞者莫不感動。 《水經注·渭水》: 夫人兄延年知音,尤善歌舞,帝愛之,每為新聲變曲,聞者莫不感動。 《藝文類聚·舞》: 兄延年,知音善歌舞, 《太平御覽·孝武李皇后》: 夫人兄延年性知音,善歌舞,武帝愛之。每聞新聲曲,聞者莫不感動。 《太平御覽·夫人》: 夫人兄延年性知音,善歌舞,武帝愛之。每新聲變曲,聞者莫不感動。 《太平御覽·美婦人上》: 夫人兄延年性知音律,善歌舞, 《太平御覽·舞》: 孝武李夫人本以倡進,兄延年知音,善歌舞。 《漢書·外戚傳上》: 歌曰:「北方有佳人,絕世而獨立,一顧傾人城,再顧傾人國。寧不知傾城與傾國,佳人難再得!」上嘆息曰:「善!世豈有此人乎?」平陽主因言延年有女弟,上乃召見之,實妙麗善舞。 《水經注·渭水》: 常侍上起舞,歌曰:北方有佳人,絶世而獨立,一顧傾人城,再顧傾人國,寧不知傾城復傾國,佳人難再得。上曰:世豈有此人乎?平陽主曰:延年女弟。上召見之,妖麗善歌舞, 《藝文類聚·美婦人》: 歌曰:北方有佳人,絕世而獨立,一顧傾人城,再顧傾人國,寧不知傾城國,佳人不可再得。上歎曰:善,豈有此人乎。平陽主因言延年有女弟,上乃召見之,實妙麗善舞, 《藝文類聚·舞》: 延年侍上起舞。歌曰:北方有佳人,絕世而獨立,一顧傾人城,再顧傾人國,寧不知傾國與傾城,佳人難再得,平陽公主因言延年女弟,上召見,實妙麗善舞, 《太平御覽·孝武李皇后》: 歌曰:「北方有佳人,絕世而獨立,一顧傾人城,再顧傾人國。寧不知傾城傾國,佳人不可再得!」上嘆息曰:「善!世豈有此人乎?」平陽主因言延年有女弟,上乃召見之,實妙麗善舞。 《太平御覽·夫人》: 歌曰:「北方有佳人,絕世而獨立,一顧傾人城,再顧傾人國,寧不知傾城與傾國,佳人不可得!」上嘆息曰:「善!世豈有此人乎?」平陽主因言延年有女弟,上乃召見之,實妙麗善舞。 《太平御覽·美婦人上》: 起舞歌曰:「北方有佳人,絕世而獨立。一顧傾人城,再顧傾人國。寧不知傾城與傾國,佳人不可得。」上嘆息曰:「善!世豈有此人乎?」平陽主因言延年有女弟。上乃召見之,實妙麗善舞。 《太平御覽·舞》: 延年侍上,起舞曰:「北方有佳人,絕世而獨立。一顧傾人城,再顧傾人國,寧不知傾城與傾國,佳人難再得。」上嘆息曰:「世豈有此人乎?」平陽公主因言延年女弟。上召見,實妙麗善舞。 《漢書·外戚傳上》: 延年侍上起舞,歌曰:「北方有佳人,絕世而獨立,一顧傾人城,再顧傾人國。寧不知傾城與傾國,佳人難再得!」 《水經注·渭水》: 常侍上起舞,歌曰:北方有佳人,絶世而獨立,一顧傾人城,再顧傾人國,寧不知傾城復傾國,佳人難再得。 《藝文類聚·美婦人》: 李延年善歌,侍武帝。歌曰:北方有佳人,絕世而獨立,一顧傾人城,再顧傾人國,寧不知傾城國,佳人不可再得。 《藝文類聚·舞》: 延年侍上起舞。歌曰:北方有佳人,絕世而獨立,一顧傾人城,再顧傾人國,寧不知傾國與傾城,佳人難再得, 《太平御覽·孝武李皇后》: 延年侍上起舞,歌曰:「北方有佳人,絕世而獨立,一顧傾人城,再顧傾人國。寧不知傾城傾國,佳人不可再得!」 《太平御覽·夫人》: 延年侍上起舞,歌曰:「北方有佳人,絕世而獨立,一顧傾人城,再顧傾人國,寧不知傾城與傾國,佳人不可得!」 《太平御覽·美婦人上》: 侍上,起舞歌曰:「北方有佳人,絕世而獨立。一顧傾人城,再顧傾人國。寧不知傾城與傾國,佳人不可得。」 《太平御覽·美婦人下》: 李延年歌曰:北方有佳人,絕世而獨立。一顧傾人城,再顧傾人國。豈不言傾城國,佳人難再得! 《太平御覽·姊妹》: 延年侍上,酒酣,歌曰:「北方有佳人,絕世而獨立。一顧傾人城,再顧傾人國。不惜傾城傾國,佳人難再得。」 《太平御覽·舞》: 延年侍上,起舞曰:「北方有佳人,絕世而獨立。一顧傾人城,再顧傾人國,寧不知傾城與傾國,佳人難再得。」 《漢書·外戚傳上》: 佳人難再得! 《水經注·渭水》: 佳人難再得。 《藝文類聚·舞》: 佳人難再得, 《太平御覽·高洋》: 佳人難再得。 《太平御覽·美婦人上》: 佳人難再得。 《太平御覽·美婦人下》: 佳人難再得! 《太平御覽·姊妹》: 佳人難再得。 《太平御覽·舞》: 佳人難再得。 《史記·佞幸列傳》: 而平陽公主言延年女弟善舞,上見, 《漢書·外戚傳上》: 平陽主因言延年有女弟,上乃召見之, 《水經注·渭水》: 平陽主曰:延年女弟。上召見之, 《藝文類聚·美婦人》: 平陽主因言延年有女弟,上乃召見之, 《藝文類聚·舞》: 平陽公主因言延年女弟,上召見, 《太平御覽·孝武李皇后》: 平陽主因言延年有女弟,上乃召見之, 《太平御覽·夫人》: 平陽主因言延年有女弟,上乃召見之, 《太平御覽·美婦人上》: 平陽主因言延年有女弟。上乃召見之, 《太平御覽·舞》: 平陽公主因言延年女弟。上召見, 《漢書·禮樂志》: 高祖廟奏武德、文始、五行之舞;孝文廟奏昭德、文始、四時、五行之舞;孝武廟奏盛德、文始、四時、五行之舞。武德舞者,高祖四年作,以象天下樂己行武以除亂也。文始舞者,曰本舜招舞也,高祖六年更名曰文始,以示不相襲也。 《前漢紀·孝惠皇帝紀》: 定園陵宗廟及高祖廟。奏武德文始五行之舞。武德者。高祖所作。以象天下樂己行武以除亂也。文始舞者。本舜韶舞也。高祖更名文始舞。 《藝文類聚·舞》: 高祖廟奏武德文始五行之舞,武德者,象天下樂己行武以除亂也。文始者,本舜韶舞也。高祖更名曰文始,示不相襲。 《太平御覽·歷代樂》: 高祖奏《武德》、《文始》、《五行》之儛。孝文廟奏《昭德》、《文始》、《四時》、《五行》之舞。《武德》者,高祖四年作,以象天下樂已行,武以除亂也。《文始》武者,曰本《韶舞》也。高祖六年,更名曰《文始》,以示不相襲也。 《太平御覽·舞》: 高祖廟奏《武德》、《文始》、《五行》之舞。《武德》、《舞》者,象天下樂已行武以除亂也。《文始舞》者,本舜《韶舞》也,高祖更名曰《文始》,示不相襲也。 《史記·孝文本紀》: 高廟酎,奏武德、文始、五行之舞。 《史記·孝文本紀》: 奏文始、五行之舞。 《漢書·景帝紀》: 高廟酎,奏武德、文始、五行之舞。 《漢書·景帝紀》: 奏文始、五行之舞。 《漢書·宣帝紀》: 奏盛德、文始、五行之舞, 《漢書·禮樂志》: 高祖廟奏武德、文始、五行之舞; 《漢書·禮樂志》: 文始、四時、五行之舞; 《漢書·禮樂志》: 文始、四時、五行之舞。 《漢書·眭兩夏侯京翼李傳》: 奏盛德、文始、五行之舞, 《前漢紀·孝惠皇帝紀》: 奏武德文始五行之舞。 《前漢紀·孝宣皇帝紀一》: 奏盛德文始四時五行之舞。 《東觀漢記·郊祀志》: 用其文始、五行之舞如故。 《東觀漢記·郊祀志》: 奏武德、六始、五行之舞。 《後漢書·顯宗孝明帝紀》: 初奏文始、五行、武德之舞。 《後漢書·禮儀上》: 文始、五行之舞。 《藝文類聚·舞》: 高祖廟奏武德文始五行之舞, 《太平御覽·歷代樂》: 高祖奏《武德》、《文始》、《五行》之儛。 《太平御覽·歷代樂》: 常奏《文始》、《四時》、《五行》之舞, 《太平御覽·舞》: 高廟始奏文始、五行之舞。 《太平御覽·舞》: 高祖廟奏《武德》、《文始》、《五行》之舞。 《太平御覽·舞》: 《奏文始》、《五行》之舞。 《漢書·禮樂志》: 以象天下樂己行武以除亂也。 《前漢紀·孝惠皇帝紀》: 以象天下樂己行武以除亂也。 《藝文類聚·舞》: 象天下樂己行武以除亂也。 《太平御覽·歷代樂》: 以象天下樂已行,武以除亂也。 《太平御覽·歷代樂》: 以象天下行武除亂也。 《太平御覽·舞》: 象天下樂已行武以除亂也。 《漢書·禮樂志》: 高祖六年更名曰文始,以示不相襲也。 《前漢紀·孝惠皇帝紀》: 本舜韶舞也。高祖更名文始舞。 《藝文類聚·舞》: 本舜韶舞也。高祖更名曰文始, 《太平御覽·歷代樂》: 曰本《韶舞》也。高祖六年,更名曰《文始》,以示不相襲也。 《太平御覽·歷代樂》: 漢高改《韶舞》曰《文始》,以示不相襲也。 《太平御覽·舞》: 本舜《韶舞》也,高祖更名曰《文始》,示不相襲也。 《史記·樂書》: 示不相襲。 《藝文類聚·舞》: 示不相襲。