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Sui-Tang -> 藝文類聚 -> 卷四十四 -> 樂部四 -> 琴 -> 5 - Parallel passages[More information]
《列子》曰:瓠巴鼓琴,而鳥舞魚躍。
又曰:孔子遊太山,見榮啟期,鹿裘帶索鼓琴瑟。孔子問曰:先生為樂何也。對曰:天生萬物,唯人為貴,吾既為人,一樂也。男貴女賤,今既為男,二樂也。今有不見日月,不免襁褓,吾行年九十有五矣。三樂也。貧者士之常,死者生之終,居常以待終,何憂哉。
《列子·湯問》: 匏巴鼓琴,而鳥舞魚躍, 《藝文類聚·琴》: 瓠巴鼓琴,而鳥舞魚躍。 《太平御覽·琴上》: 瓠巴鼓琴,鳥舞魚躍。 《說苑·雜言》: 孔子見榮啟期,衣鹿皮裘,鼓瑟而歌。孔子問曰:「先生何樂也?」對曰:「吾樂甚多。天生萬物唯人為貴,吾既已得為人,是一樂也。人以男為貴,吾既已得為男,是二樂也。人生不免襁褓,吾年已九十五,是三樂也。夫貧者士之常也,死者民之終也,處常待終,當何憂乎?」 《孔子家語·六本》: 孔子遊於泰山,見榮聲期,行乎郕之野,鹿裘帶索,鼓琴而歌。孔子問曰:「先生所以為樂者何也?」期對曰:「吾樂甚多,而至者三。天生萬物,唯人為貴,吾既得為人,是一樂也;男女之別,男尊女卑,故人以男為貴,吾既得為男,是二樂也;人生有不見日月,不免襁褓者,吾既以行年九十五矣,是三樂也。貧者士之常,死者人之終。處常得終,當何憂哉!」孔子曰:「善哉!能自寬者也。」 《列子·天瑞》: 孔子遊於大山,見榮啟期行乎郕之野,鹿裘帶索,鼓琴而歌。孔子問曰:「先生所以樂,何也?」對曰:「吾樂甚多。天生萬物,唯人為貴。而吾得為人,是一樂也。男女之別,男尊女卑,故以男為貴;吾既得為男矣,是二樂也。人生有不見日月、不免襁褓者,吾既已行年九十矣,是三樂也。貧者士之常也,死者人之終也,處常得終,當何憂哉?」孔子曰:「善乎!能自寬者也。」 《高士傳·榮啟期》: 榮啟期者,不知何許人也。鹿裘帶索,鼓琴而歌。孔子遊于泰山,見而問之曰:「先生何樂也?」對曰:「吾樂甚多。天生萬物,唯人為貴,吾得為人矣,是一樂也;男女之別,男尊女卑,故以男為貴,吾既得為男矣,是二樂也;人生有不見日月、不免襁褓者,吾既已行年九十矣,是三樂也。貧者,士之常也;死者,民之終也。居常以終,何不樂也?」 《藝文類聚·琴》: 孔子遊太山,見榮啟期,鹿裘帶索鼓琴瑟。孔子問曰:先生為樂何也。對曰:天生萬物,唯人為貴,吾既為人,一樂也。男貴女賤,今既為男,二樂也。今有不見日月,不免襁褓,吾行年九十有五矣。三樂也。貧者士之常,死者生之終,居常以待終,何憂哉。 《太平御覽·敘人》: 孔子游泰山,見榮啟期鹿裘帶索,鼓琴而歌,孔子問曰:「先生所以為樂者何也?」對曰:「吾樂甚多:天生萬物惟人為貴,而吾得為人,是以一樂;男尊女卑,吾得為男,是二樂;人生有不見日月、不免襁褓,吾已行年九十,是三樂也。貧者士之常,死者人之終,處常得終,當何憂哉!」 《太平御覽·壽老》: 鼓琴自樂。孔子問曰:「先生老而窮,何樂也?」啟期曰:「吾有三樂:天生萬物以人為貴,吾得為人,一樂也;人生以男為貴,吾得為男,二樂也;人生命有傷夭,吾年九十余,是三樂也。貧者士之常,死者人之終, 《太平御覽·樂》: 孔子游太山,見榮啟期行乎郕之野,鹿裘帶索,鼓琴而歌。孔子曰:「先生所為樂,何也?」對曰:「吾樂甚多。天生萬物人為貴,吾既得為人,一樂也。男女之別,男尊女卑,吾既得為男,二樂也;人生有不見日月、不免襁褓者,吾行年九十,是三樂也。貧者人之常,死者命之終,處常待終,當何憂哉?」孔子曰:「自寬者也。」 《太平御覽·逸民九》: 披裘帶索,鼓琴而歌。孔子曰:「先生何樂也?」對曰:「天生萬物,惟人為貴。吾得為人,是一樂也;以男為貴,吾得為男,二樂也;人生有不免於襁褓,吾行年九十五矣,是三樂也;貧者士之常,死者民之終,居常以待終, 《太平御覽·琴下》: 孔子游於泰山,見榮啟期行郕之野,鹿裘帶索,抱琴而舞。孔子問曰:「先生為樂何也?」對曰:「天生萬物,惟人為貴,吾既為人,一樂也;男尊女卑,吾既為男,二樂也;人生有不見日月,不免襁褓,吾行年九十五歲矣,三樂也。貧者,士之常;死者,人之終。處常得終,又何憂乎?」孔子曰:「善。」 《說苑·雜言》: 天生萬物唯人為貴, 《孔子家語·六本》: 天生萬物,唯人為貴, 《列子·天瑞》: 天生萬物,唯人為貴。 《後漢書·左周黃列傳》: 萬物之中,以人為貴。 《後漢書·循吏列傳》: 天生萬物,唯人為貴。 《高士傳·榮啟期》: 天生萬物,唯人為貴, 《藝文類聚·琴》: 天生萬物,唯人為貴, 《太平御覽·良令長上》: 天生萬物,惟人為貴。 《太平御覽·敘人》: 天生萬物惟人為貴, 《太平御覽·壽老》: 天生萬物以人為貴, 《太平御覽·樂》: 天生萬物人為貴, 《太平御覽·逸民九》: 天生萬物,惟人為貴。 《太平御覽·琴下》: 天生萬物,惟人為貴, 《太平御覽·虎上》: 天生萬物,惟人為貴。 《孔子家語·六本》: 天生萬物, 《論衡·物勢》: 天生萬物。 《論衡·物勢》: 天生萬物, 《列子·天瑞》: 天生萬物, 《後漢書·循吏列傳》: 天生萬物, 《高士傳·榮啟期》: 天生萬物, 《藝文類聚·琴》: 天生萬物, 《太平御覽·良令長上》: 天生萬物, 《太平御覽·逸民九》: 天生萬物, 《太平御覽·琴下》: 天生萬物, 《太平御覽·虎上》: 天生萬物, 《說苑·雜言》: 夫貧者士之常也,死者民之終也, 《孔子家語·六本》: 貧者士之常,死者人之終。 《列子·天瑞》: 貧者士之常也,死者人之終也, 《高士傳·榮啟期》: 貧者,士之常也;死者,民之終也。 《藝文類聚·琴》: 貧者士之常,死者生之終, 《意林·列子八卷》: 貧者,士之常;死者,民之終。 《太平御覽·敘人》: 貧者士之常,死者人之終, 《太平御覽·壽老》: 貧者士之常,死者人之終, 《太平御覽·樂》: 貧者人之常,死者命之終, 《太平御覽·逸民九》: 貧者士之常,死者民之終, 《太平御覽·琴下》: 貧者,士之常;死者,人之終。 《說苑·雜言》: 夫貧者士之常也, 《孔子家語·六本》: 貧者士之常, 《列子·天瑞》: 貧者士之常也, 《世說新語·德行》: 貧者士之常, 《高士傳·榮啟期》: 貧者,士之常也; 《藝文類聚·琴》: 貧者士之常, 《意林·列子八卷》: 貧者,士之常; 《太平御覽·敘人》: 貧者士之常, 《太平御覽·壽老》: 貧者士之常, 《太平御覽·逸民九》: 貧者士之常, 《太平御覽·琴下》: 貧者,士之常;