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Sui-Tang -> 藝文類聚 -> 卷四十四 -> 樂部四 -> 琴 -> 6 - Parallel passages[More information]
《呂氏春秋》曰:宓子賤治單父,彈琴,身不下堂而治。
又曰:伯牙鼓琴,鍾子期善聽之,方鼓琴,志在太山。鍾子期曰:善哉乎鼓琴,巍巍乎如太山,志在流水。鍾子期曰:善哉乎鼓琴,洋洋乎若流水,鍾子期死,伯牙擗琴絕絃,終身不復鼓琴,以為世無足鼓琴以也。
《說苑·政理》: 宓子賤治單父,彈鳴琴,身不下堂而單父治。 《韓詩外傳·卷二》: 子賤治單父,彈鳴琴,身不下堂,而單父治。 《呂氏春秋·察賢》: 宓子賤治單父,彈鳴琴,身不下堂而單父治。 《群書治要·政理》: 宓子賤治單父,彈鳴琴,身不下堂,而單父治, 《藝文類聚·琴》: 宓子賤治單父,彈琴,身不下堂而治。 《藝文類聚·令長》: 宓子賤治單父,彈琴,身不下堂,單父治, 《太平御覽·河南道中》: 宓子賤治單父,彈鳴琴,身不下堂而單父治。 《太平御覽·良令長上》: 宓子賤治單父,彈鳴琴,身不下堂,而單父治。 《太平御覽·琴中》: 宓子賤治單父不下堂, 《太平御覽·貢賦上》: 宓子賤治單父,彈鳴琴,身不下堂而單父治。 《說苑·政理》: 宓子賤治單父, 《韓非子·外儲說左上》: 宓子賤治單父, 《呂氏春秋·察賢》: 宓子賤治單父, 《群書治要·政理》: 宓子賤治單父, 《藝文類聚·琴》: 宓子賤治單父, 《藝文類聚·令長》: 宓子賤治單父, 《太平御覽·河南道中》: 宓子賤治單父, 《太平御覽·良令長上》: 宓子賤治單父, 《太平御覽·肘》: 密子賤治單父, 《太平御覽·瘦》: 宓子賤治單父。 《太平御覽·貢賦上》: 宓子賤治單父, 《韓詩外傳·卷二》: 彈鳴琴,身不下堂, 《抱朴子·用刑》: 彈琴詠詩,身不下堂, 《群書治要·政理》: 彈鳴琴,身不下堂, 《藝文類聚·琴》: 彈琴,身不下堂而治。 《藝文類聚·令長》: 彈琴,身不下堂, 《太平御覽·良令長上》: 彈鳴琴,身不下堂, 《說苑·尊賢》: 伯牙子鼓琴,鍾子期聽之,方鼓而志在太山,鍾子期曰:「善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山。」少選之間,而志在流水,鍾子期復曰:「善哉乎鼓琴!湯湯乎若流水。」鍾子期死,伯牙破琴絕絃,終身不復鼓琴,以為世無足為鼓琴者。 《韓詩外傳·卷九》: 伯牙鼓琴,鍾子期聽之,方鼓琴,志在山,鍾子期曰:「善哉!鼓琴!巍巍乎如太山。」志在流水,鍾子期曰:「善哉!鼓琴!洋洋乎若江河。」鍾子期死,伯牙僻琴絕絃,終身不復鼓琴,以為世無足與鼓琴也。 《風俗通義·琴》: 伯子牙方鼓琴,鍾子期聽之,而意在高山,子期曰:「善哉乎!巍巍若太山。」頃之間而意在流水,鍾子又曰:「善哉乎!湯湯若江、河。」子期死,伯牙破琴絕絃,終身不復鼓,以為世無足為音者也。 《呂氏春秋·本味》: 伯牙鼓琴,鍾子期聽之,方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:「善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。」少選之間,而志在流水,鍾子期又曰:「善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水。」鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復鼓琴,以為世無足復為鼓琴者。 《藝文類聚·琴》: 伯牙鼓琴,鍾子期善聽之,方鼓琴,志在太山。鍾子期曰:善哉乎鼓琴,巍巍乎如太山,志在流水。鍾子期曰:善哉乎鼓琴,洋洋乎若流水,鍾子期死,伯牙擗琴絕絃,終身不復鼓琴,以為世無足鼓琴以也。 《太平御覽·交友四》: 伯牙子鼓琴,其友鐘子期聽之,方鼓琴而志在於太山。鍾子期聽之,曰:「善哉鼓琴,巍巍乎若太山!」少選之間,而志在流水。鍾子期聽之,曰:「善哉鼓琴,湯湯乎若流水!」鍾子期死,伯牙子屏琴絕弦,終身不鼓,以為時無足為鼓琴者。 《太平御覽·琴上》: 伯牙鼓琴,鍾子期聽之。方鼓而志在太山,鍾子期曰:「善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山。」少選之期而志在流水,鍾子期曰:「善哉乎鼓琴!蕩蕩乎若流水。」鍾子期死,伯牙破琴,絕弦,終身不復鼓琴,以為世無足為鼓琴者。 《太平御覽·琴下》: 伯牙鼓琴,鍾子期聽之。方鼓琴志在泰山,鍾子期曰:「善哉乎鼓琴!巍巍乎如泰山。」志在流水,鍾子期曰:「善哉鼓琴!湯湯乎若流水。」鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復鼓琴,以為世無足以鼓琴也。 《韓詩外傳·卷九》: 伯牙鼓琴,鍾子期聽之,方鼓琴,志在山,鍾子期曰:「善哉!鼓琴!巍巍乎如太山。」志在流水,鍾子期曰:「善哉!鼓琴!洋洋乎若江河。」 《風俗通義·琴》: 伯子牙方鼓琴,鍾子期聽之,而意在高山,子期曰:「善哉乎!巍巍若太山。」頃之間而意在流水,鍾子又曰:「善哉乎!湯湯若江、河。」 《列子·湯問》: 伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在登高山。鍾子期曰:「善哉!峨峨兮若泰山!」志在流水。鍾子期曰:「善哉!洋洋兮若江河!」 《藝文類聚·琴》: 伯牙鼓琴,鍾子期善聽之,方鼓琴,志在太山。鍾子期曰:善哉乎鼓琴,巍巍乎如太山,志在流水。鍾子期曰:善哉乎鼓琴,洋洋乎若流水, 《說苑·尊賢》: 伯牙子鼓琴,鍾子期聽之,方鼓而志在太山,鍾子期曰:「善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山。」少選之間,而志在流水,鍾子期復曰:「善哉乎鼓琴! 《韓詩外傳·卷九》: 伯牙鼓琴,鍾子期聽之,方鼓琴,志在山,鍾子期曰:「善哉!鼓琴!巍巍乎如太山。」志在流水,鍾子期曰:「善哉!鼓琴! 《風俗通義·琴》: 伯子牙方鼓琴,鍾子期聽之,而意在高山,子期曰:「善哉乎!巍巍若太山。」頃之間而意在流水,鍾子又曰:「善哉乎! 《列子·湯問》: 伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在登高山。鍾子期曰:「善哉!峨峨兮若泰山!」志在流水。鍾子期曰:「善哉! 《呂氏春秋·本味》: 伯牙鼓琴,鍾子期聽之,方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:「善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。」少選之間,而志在流水,鍾子期又曰:「善哉乎鼓琴, 《藝文類聚·琴》: 伯牙鼓琴,鍾子期善聽之,方鼓琴,志在太山。鍾子期曰:善哉乎鼓琴,巍巍乎如太山,志在流水。鍾子期曰:善哉乎鼓琴, 《太平御覽·交友四》: 伯牙子鼓琴,其友鐘子期聽之,方鼓琴而志在於太山。鍾子期聽之,曰:「善哉鼓琴,巍巍乎若太山!」少選之間,而志在流水。鍾子期聽之,曰:「善哉鼓琴, 《太平御覽·琴上》: 伯牙鼓琴,鍾子期聽之。方鼓而志在太山,鍾子期曰:「善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山。」少選之期而志在流水,鍾子期曰:「善哉乎鼓琴! 《太平御覽·琴下》: 伯牙鼓琴,鍾子期聽之。方鼓琴志在泰山,鍾子期曰:「善哉乎鼓琴!巍巍乎如泰山。」志在流水,鍾子期曰:「善哉鼓琴! 《藝文類聚·琴》: 伯牙鼓琴,鍾子期善聽之, 《太平御覽·琴中》: 教伯牙鼓琴者也。鍾子期,善聽知音者。 《荀子·勸學》: 伯牙鼓琴, 《說苑·尊賢》: 伯牙子鼓琴, 《韓詩外傳·卷六》: 伯牙鼓琴, 《韓詩外傳·卷九》: 伯牙鼓琴, 《大戴禮記·勸學》: 伯牙鼓琴, 《風俗通義·琴》: 伯子牙方鼓琴, 《列子·湯問》: 伯牙鼓琴, 《淮南子·說山訓》: 伯牙鼓琴, 《呂氏春秋·本味》: 伯牙鼓琴, 《說文解字·魚部》: 伯牙鼓琴, 《藝文類聚·琴》: 伯牙鼓琴, 《藝文類聚·琴》: 伯牙鼓琴, 《太平御覽·交友四》: 伯牙子鼓琴, 《太平御覽·琴上》: 伯牙鼓琴, 《太平御覽·琴中》: 教伯牙鼓琴者也。 《太平御覽·琴下》: 伯牙鼓琴, 《說苑·尊賢》: 善哉乎鼓琴! 《韓詩外傳·卷九》: 善哉!鼓琴! 《韓詩外傳·卷九》: 善哉!鼓琴! 《呂氏春秋·本味》: 善哉乎鼓琴, 《史記·田敬仲完世家》: 善哉鼓琴! 《藝文類聚·琴》: 善哉乎鼓琴, 《太平御覽·交友四》: 善哉鼓琴, 《太平御覽·交友四》: 善哉鼓琴, 《太平御覽·琴上》: 善哉!鼓琴也。 《太平御覽·琴上》: 善哉乎鼓琴! 《太平御覽·琴下》: 善哉鼓琴! 《太平御覽·貍》: 善哉!鼓琴, 《說苑·尊賢》: 鍾子期死,伯牙破琴絕絃,終身不復鼓琴, 《說苑·談叢》: 鍾子期死而伯牙絕絃破琴, 《韓詩外傳·卷九》: 鍾子期死,伯牙僻琴絕絃,終身不復鼓琴, 《風俗通義·琴》: 子期死,伯牙破琴絕絃,終身不復鼓, 《淮南子·脩務訓》: 是故鍾子期死而伯牙絕弦破琴, 《呂氏春秋·本味》: 鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復鼓琴, 《漢書·司馬遷傳》: 蓋鍾子期死,伯牙終身不復鼓琴。 《漢書·揚雄傳下》: 是故鍾期死,伯牙絕弦破琴而不肯與眾鼓; 《東觀漢記·尹敏》: 然鍾子期死,伯牙破琴, 《藝文類聚·琴》: 鍾子期死,伯牙擗琴絕絃,終身不復鼓琴, 《太平御覽·交友四》: 鍾子期死,伯牙子屏琴絕弦,終身不鼓, 《太平御覽·琴上》: 鍾子期死,伯牙破琴,絕弦,終身不復鼓琴, 《太平御覽·琴中》: 子期死,伯牙終身不鼓琴者也。 《太平御覽·琴下》: 鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復鼓琴, 《說苑·尊賢》: 終身不復鼓琴, 《韓詩外傳·卷九》: 終身不復鼓琴, 《風俗通義·琴》: 終身不復鼓, 《呂氏春秋·重己》: 終身不復得。 《呂氏春秋·本味》: 終身不復鼓琴, 《呂氏春秋·慎大》: 終身不復用。 《史記·范睢蔡澤列傳》: 終身不復見, 《史記·魯仲連鄒陽列傳》: 終身不復見。 《漢書·司馬遷傳》: 伯牙終身不復鼓琴。 《前漢紀·孝文皇帝紀下》: 終身不復。 《藝文類聚·讓》: 終身不復見。 《藝文類聚·琴》: 伯牙擗琴絕絃,終身不復鼓琴, 《太平御覽·交友四》: 終身不鼓, 《太平御覽·讓上》: 終身不復見。 《太平御覽·辯下》: 終身不復談。 《太平御覽·窮》: 終身不復見, 《太平御覽·琴上》: 終身不復鼓琴, 《太平御覽·琴中》: 伯牙終身不鼓琴者也。 《太平御覽·琴下》: 終身不復鼓琴, 《太平御覽·金下》: 終身不復見也。 《太平廣記·呂鄉筠》: 終不復見也。