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Sui-Tang -> 藝文類聚 -> 卷四十四 -> 樂部四 -> -> 12 - Parallel passages

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  • 雍門子周以琴見乎孟嘗君,孟嘗君曰先生鼓琴亦能令文悲乎 Show parallel passages

    說苑·善說》:雍門子周以琴見乎孟嘗君。孟嘗君曰:「先生鼓琴亦能令文悲乎?」雍門子周曰:「臣何獨能令足下悲哉?臣之所能令悲者,有先貴而後賤,先富而後貧者也。不若身材高妙,適遭暴亂,無道之主,妄加不道之理焉;不若處勢隱絕,不及四鄰,詘折儐厭,襲於窮巷,無所告愬;不若交歡相愛無怨而生離,遠赴絕國,無復相見之時;不若少失二親,兄弟別離,家室不足,憂蹙盈胸。當是之時也,固不可以聞飛鳥疾風之聲,窮窮焉固無樂已。凡若是者,臣一為之徽膠援琴而長太息,則流涕沾衿矣。今若足下千乘之君也,居則廣廈邃房,下羅帷,來清風,倡優侏儒處前選進而諂諛;燕則鬥象棋而舞鄭女,激楚之切風,練色以淫目,流聲以虞耳;水遊則連方舟,載羽旗,鼓吹乎不測之淵;野遊則馳騁弋獵乎平原廣囿,格猛獸;入則撞鍾擊鼓乎深宮之中。方此之時,視天地曾不若一指,忘死與生,雖有善琴者,固未能令足下悲也。」孟嘗君曰:「否!否!文固以為不然。」雍門子周曰:「然臣之所為足下悲者一事也。夫聲敵帝而困秦者君也;連五國之約,南面而伐楚者又君也。天下未嘗無事,不從則橫,從成則楚王,橫成則秦帝。楚王秦帝,必報讎於薛矣。夫以秦、楚之強而報讎於弱薛,譽之猶摩蕭斧而伐朝菌也,必不留行矣。天下有識之士無不為足下寒心酸鼻者。千秋萬歲後,廟堂必不血食矣。高臺既以壞,曲池既以漸,墳墓既以下而青廷矣。嬰兒豎子樵採薪蕘者,蹢躅其足而歌其上,眾人見之,無不愀焉,為足下悲之曰:『夫以孟嘗君尊貴乃可使若此乎?』」於是孟嘗君泫然泣涕,承睫而未殞,雍門子周引琴而鼓之,徐動宮徵,微揮羽角,切終而成曲,孟嘗君涕浪汗增,欷而就之曰:「先生之鼓琴令文立若破國亡邑之人也。」 Show in context
    藝文類聚·》:雍門周以琴見孟嘗君。孟嘗君曰:先生鼓琴,亦能令文悲乎。周曰:臣獨焉能令足下悲哉。所能令悲者,先貴而後賤,先富而後貧,不若身才高妙,適遭暴亂,不若處勢隱絕,不及四鄰,詘折擯厭,舞無所告愬,臣一為之徵操援琴,則涕零矣。今若足下,千乘之君,廣夏邃房,下羅帷,來清風,鬥象旗,舞鄭妾,麗色淫目,流聲娛耳,水遊則連方舟,戴羽旗,野遊則馳弋獵乎平原廣囿,入則撞鍾擊鼓乎深宮之中,雖有善鼓琴者,固未能使足下悲也。然臣所為足下悲者一也。千秋萬世之後,宗廟必不血食,高臺既已壞,曲池既已漸,墳墓既已下,嬰兒豎子樵採者。躑躅其足而歌其上曰:夫以孟嘗君尊貴,乃若是乎。於是孟嘗泫焉承臉,周引琴而鼓之,徐動宮徵,拂羽角,孟嘗涕泣增哀。下而就之曰:先生之鼓琴,令文若破國亡邑之人。 Show in context
    太平御覽·琴下》:雍門周以琴見孟嘗君。孟嘗君曰:「先生鼓琴,亦能令我悲乎?」周曰:臣烏能令足下悲哉?所能令悲者,先貴而後賤,先富而後貧,不若身才高妙適遭暴亂,不若處之隱絕不及四鄰,屈折擯壓無所告訴,臣一為之徵,操琴則涕零矣。令足下千乘之君,廣廈邃房,下羅帷,來清風,斗象棋,舞鄭妾,麗色淫目,流聲娛耳。水游則連方舟載旗,野游則馳弋獵,平原廣囿,入則撞鍾擊鼓乎深宮之中。雖有善琴者,固未能使足下悲也。然臣所為足下悲者一也,千秋萬歲之後,宗廟必不血食。高臺既已壞,曲池既已壍,墳墓既已平,嬰兒豎子采樵者,躑躅其足而歌其上,曰:「夫以孟嘗君尊貴,乃若是乎?」於是孟嘗君泣焉垂臉,周引琴而鼓之,徐動宮徵,拂羽角,孟嘗君涕泣增哀,下而就之,曰:「聞先生鼓琴,立若破國亡邑之人也。」 Show in context
  • 雍門周以琴見孟嘗君,孟嘗君曰先生鼓琴 Show parallel passages

    藝文類聚·》:雍門周以琴見孟嘗君。孟嘗君曰:先生鼓琴,亦能令文悲乎。周曰: Show in context
    太平御覽·》:雍門周以琴見孟嘗君。孟嘗君曰:「先生鼓琴,亦能令文悲乎?」周曰: Show in context
  • 雍門子周以琴見乎孟嘗君,孟嘗君曰先生鼓琴亦能令文悲乎 Show parallel passages

    說苑·善說》:雍門子周以琴見乎孟嘗君。孟嘗君曰:「先生鼓琴亦能令文悲乎?」 Show in context
    韓詩外傳·卷十》:往見孟嘗君。孟嘗君曰:「先生老矣! Show in context
    新序·雜事五》:往見孟嘗君,欲趨不能進。孟嘗君曰:「先生老矣, Show in context
    藝文類聚·》:楚丘先生,被蓑帶索,見孟嘗君。孟嘗君曰:先生老矣。 Show in context
    藝文類聚·》:雍門周以琴見孟嘗君。君曰:先生鼓琴,亦能令人悲乎。 Show in context
    藝文類聚·》:雍門周以琴見孟嘗君。孟嘗君曰:先生鼓琴,亦能令文悲乎。 Show in context
    意林·新序三十卷》:楚丘先生年七十,披裘見孟嘗君。君曰:「先生老矣, Show in context
    太平御覽·壽老》:楚丘先生見孟常君,孟常君曰:「先生老矣, Show in context
    太平御覽·》:雍門周以琴見孟嘗君。孟嘗君曰:「先生鼓琴,亦能令文悲乎?」 Show in context
    太平御覽·琴下》:雍門周以琴見孟嘗君。孟嘗君曰:「先生鼓琴,亦能令我悲乎?」 Show in context
  • 雍門子周以琴見乎孟嘗君 Show parallel passages

    說苑·善說》:雍門子周以琴見乎孟嘗君。 Show in context
    淮南子·覽冥訓》:昔雍門子以哭見於孟嘗君, Show in context
    淮南子·繆稱訓》:雍門子以哭見孟嘗君, Show in context
    藝文類聚·》:雍門周以琴見孟嘗君。 Show in context
    藝文類聚·》:雍門周以琴見孟嘗君。 Show in context
    太平御覽·》:雍門周以琴見孟嘗君。 Show in context
    太平御覽·琴中》:雍門周以琴感孟嘗君, Show in context
    太平御覽·琴下》:雍門周以琴見孟嘗君。 Show in context
    太平御覽·》:雍門周說孟嘗君: Show in context
  • 有先貴而後賤 Show parallel passages

    說苑·善說》:有先貴而後賤, Show in context
    春秋繁露·郊祭》:先貴而後賤, Show in context
    抱朴子·辨問》:有先貴後賤之宿, Show in context
    藝文類聚·》:先貴而後賤, Show in context
    太平御覽·琴下》:先貴而後賤, Show in context
  • 適遭暴亂 Show parallel passages

    說苑·善說》:適遭暴亂, Show in context
    漢書·敘傳上》:以為適遭暴亂, Show in context
    前漢紀·孝平皇帝紀》:以為適遭暴亂。 Show in context
    藝文類聚·符命》:以為適遭暴亂, Show in context
    藝文類聚·》:適遭暴亂, Show in context
    太平御覽·漢高祖皇帝》:以為適遭暴亂, Show in context
  • 下羅帷,來清風 Show parallel passages

    說苑·善說》:下羅帷,來清風, Show in context
    藝文類聚·》:下羅帷,來清風, Show in context
    藝文類聚·》:下羅帷,來清風。 Show in context
    太平御覽·琴下》:下羅帷,來清風, Show in context
  • 夫千秋萬歲之後,高臺既已壞 Show parallel passages

    藝文類聚·》:夫千秋萬歲之後,高臺既已壞,曲池即以塹,墳墓既已下,嬰兒竪子樵採者,躑躅其足。而歌其上曰:夫以孟嘗君貴尊,乃若是乎。於是孟嘗君泫然涕泣曰:令文立若破國亡邑之人。 Show in context
    藝文類聚·》:千秋萬世之後,宗廟必不血食,高臺既已壞,曲池既已漸,墳墓既已下,嬰兒豎子樵採者。躑躅其足而歌其上曰:夫以孟嘗君尊貴,乃若是乎。於是孟嘗泫焉承臉,周引琴而鼓之,徐動宮徵,拂羽角,孟嘗涕泣增哀。下而就之曰:先生之鼓琴,令文若破國亡邑之人。 Show in context
  • 千秋萬世之後,宗廟必不血食 Show parallel passages

    藝文類聚·》:千秋萬世之後,宗廟必不血食,高臺既已壞,曲池既已漸,墳墓既已下,嬰兒豎子樵採者。躑躅其足而歌其上曰:夫以孟嘗君尊貴,乃若是乎。於是孟嘗泫焉承臉, Show in context
    太平御覽·》:「夫千秋萬世之後,高臺既已壞,曲池既已毀,墳墓既已下,嬰兒豎子樵采者躑躅其足,而歌其上。夫以孟嘗君尊貴,乃若是乎?」於是孟嘗君泫然涕流曰: Show in context
  • 千秋萬歲後,廟堂必不血食矣 Show parallel passages

    說苑·善說》:千秋萬歲後,廟堂必不血食矣。高臺既以壞,曲池既以漸,墳墓既以下而青廷矣。嬰兒豎子樵採薪蕘者,蹢躅其足而歌其上,眾人見之,無不愀焉,為足下悲之曰:『夫以孟嘗君尊貴乃可使若此乎?』 Show in context
    藝文類聚·》:夫千秋萬歲之後,高臺既已壞,曲池即以塹,墳墓既已下,嬰兒竪子樵採者,躑躅其足。而歌其上曰:夫以孟嘗君貴尊,乃若是乎。 Show in context
    藝文類聚·》:千秋萬世之後,宗廟必不血食,高臺既已壞,曲池既已漸,墳墓既已下,嬰兒豎子樵採者。躑躅其足而歌其上曰:夫以孟嘗君尊貴,乃若是乎。 Show in context
    太平御覽·》:夫千秋萬世之後,高臺既已壞,曲池既已毀,墳墓既已下,嬰兒豎子樵采者躑躅其足,而歌其上。夫以孟嘗君尊貴,乃若是乎? Show in context
    太平御覽·琴下》:千秋萬歲之後,宗廟必不血食。高臺既已壞,曲池既已壍,墳墓既已平,嬰兒豎子采樵者,躑躅其足而歌其上,曰:「夫以孟嘗君尊貴,乃若是乎?」 Show in context
  • 千秋萬歲後 Show parallel passages

    說苑·善說》:千秋萬歲後, Show in context
    史記·梁孝王世家》:千秋萬歲後傳於王。 Show in context
    史記·梁孝王世家》:千秋萬歲之後傳王。 Show in context
    史記·梁孝王世家》:千秋萬世之後傳王, Show in context
    史記·魏其武安侯列傳》:千秋之後傳梁王。 Show in context
    漢書·文三王傳》:千秋萬歲後傳於王。 Show in context
    漢書·竇田灌韓傳》:千秋萬歲後傳王。 Show in context
    藝文類聚·》:夫千秋萬歲之後, Show in context
    藝文類聚·》:千秋萬世之後, Show in context
    藝文類聚·太子詹事》:千秋萬歲後,傳位於王。 Show in context
    太平御覽·孝景皇帝》:千秋萬歲後傳王。 Show in context
    太平御覽·太子詹事》:千秋萬歲後傳王。 Show in context
    太平御覽·》:夫千秋萬世之後, Show in context
    太平御覽·琴下》:千秋萬歲之後, Show in context
    太平御覽·》:千秋萬歲之後, Show in context
  • 高臺既以壞,曲池既以漸 Show parallel passages

    說苑·善說》:高臺既以壞,曲池既以漸,墳墓既以下而青廷矣。嬰兒豎子樵採薪蕘者,蹢躅其足而歌其上,眾人見之,無不愀焉,為足下悲之曰:『夫以孟嘗君尊貴乃可使若此乎?』」於是孟嘗君泫然泣涕, Show in context
    藝文類聚·》:高臺既已壞,曲池即以塹,墳墓既已下,嬰兒竪子樵採者,躑躅其足。而歌其上曰:夫以孟嘗君貴尊,乃若是乎。於是孟嘗君泫然涕泣曰: Show in context
    藝文類聚·》:高臺既已壞,曲池既已漸,墳墓既已下,嬰兒豎子樵採者。躑躅其足而歌其上曰:夫以孟嘗君尊貴,乃若是乎。於是孟嘗泫焉承臉, Show in context
    太平御覽·》:高臺既已壞,曲池既已毀,墳墓既已下,嬰兒豎子樵采者躑躅其足,而歌其上。夫以孟嘗君尊貴,乃若是乎?」於是孟嘗君泫然涕流曰: Show in context
    太平御覽·琴下》:高臺既已壞,曲池既已壍,墳墓既已平,嬰兒豎子采樵者,躑躅其足而歌其上,曰:「夫以孟嘗君尊貴,乃若是乎?」於是孟嘗君泣焉垂臉, Show in context