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隋唐 -> 藝文類聚 -> 卷五十八 -> 雜文部四 -> 書 -> 7 - 相似段落[詳細說明]
《蜀誌》曰:王平,字子均,生長戎旅,手不能書,所識不過十字,而占授作書皆有意,使人讀史漢諸書聽之,通知其義,往往論說,不失其旨。
《藝文類聚·書》: 王平,字子均,生長戎旅,手不能書,所識不過十字,而占授作書皆有意,使人讀史漢諸書聽之,通知其義,往往論說,不失其旨。 《太平御覽·書記》: 王平字子均。生長戎旅,手不能書,所識不過十字,而占授作書皆有意。使人讀史漢諸傳,聽之略知其義,往往論說不失其指。 《藝文類聚·書》: 王平,字子均,生長戎旅,手不能書,所識不過十字,而占授作書皆有意,使人讀史漢諸書聽之,通知其義, 《太平御覽·坐》: 王平字子均,巴西𡧊渠人。生長戎旅,手不能書,所識不過十字。而口授作書,皆有意理。使人讀《史》、《漢》諸記《傳》聽之,備知其義。 《太平御覽·書記》: 王平字子均。生長戎旅,手不能書,所識不過十字,而占授作書皆有意。使人讀史漢諸傳,聽之略知其義, 《三國志·王平傳》: 王平字子均, 《藝文類聚·書》: 王平,字子均, 《太平御覽·雜號將軍下》: 王平字子均。 《太平御覽·坐》: 王平字子均, 《太平御覽·書記》: 王平字子均。 《三國志·王平傳》: 平生長戎旅,手不能書,而所識不過十字,而口授作書,皆有意理。使人讀史、漢諸紀傳,聽之,備知其大義,往往論說不失其指。 《藝文類聚·書》: 生長戎旅,手不能書,所識不過十字,而占授作書皆有意,使人讀史漢諸書聽之,通知其義,往往論說,不失其旨。 《太平御覽·書記》: 生長戎旅,手不能書,所識不過十字,而占授作書皆有意。使人讀史漢諸傳,聽之略知其義,往往論說不失其指。