中國哲學書電子化計劃 |
隋唐 -> 藝文類聚 -> 卷六十 -> 軍器部 -> 刀 -> 17 - 相似段落[詳細說明]
《蒲元傳》曰:君性多奇思,於斜谷,為諸葛亮鑄刀三千口,刀成,自言漢水鈍弱,不任淬用,蜀江爽烈,是謂大金之元精,天分其野,乃命人於成都取江水,君以淬刀,言雜涪水,不可用,取水者捍言不雜,君以刀畫水,言雜八升,取水者叩頭云,於涪津覆水,遂以涪水八升益之,以竹筒內鐵珠滿中,舉刀斷之,應手虛落,因曰神刀,金屈耳環者,乃是其遺範。
《藝文類聚·刀》: 於斜谷,為諸葛亮鑄刀三千口,刀成,自言漢水鈍弱,不任淬用,蜀江爽烈,是謂大金之元精,天分其野,乃命人於成都取江水,君以淬刀,言雜涪水,不可用,取水者捍言不雜,君以刀畫水,言雜八升,取水者叩頭云,於涪津覆水,遂以涪水八升益之,以竹筒內鐵珠滿中,舉刀斷之,應手虛落,因曰神刀,金屈耳環者,乃是其遺範。 《太平御覽·刀上》: 忽於斜谷為諸葛亮鑄刀三千口。镕金造器,特異常法。刀成白言:「漢水鈍弱不任淬,用蜀江爽烈,是謂大金之元精,天分其野。」乃命人於成都取之。有一人前至,君以淬,刀言:「雜涪水不可用」。取水者猶悍言不雜。君以刀畫水云:「雜八升,何故言不?」取水者方叩頭首伏云:「實於涪津渡負倒覆水,懼怖,遂以涪水八升益之。」於是咸共驚服,稱為神妙。刀成,以竹筒密內鐵珠滿其中,舉刀斷之,應手零落若薙生芻,故稱絕當世,因曰神刀。今之屈耳環者是其遺范也。