Chinese Text Project |
《列仙傳》曰:蕭史,秦繆公時,善吹簫,能致白鵠孔雀,公女字弄玉,好之,以妻焉。遂教弄玉作鳳鳴,居數十年,鳳皇來止其屋,為作鳳臺,夫婦止其上,不下數年,一旦皆隨鳳皇飛去,故秦氏作鳳女祠,雍宮世有簫聲。
又曰:陶公六安冶師,數行火,火一旦散上,紫色衝天,公伏冶下求哀。須臾朱雀止冶曰:安公安公,冶與天通,七月七日,迎汝以赤龍,至時,安公騎之東南上,城邑數萬人,豫祖安送之,皆辭訣。
又曰:呂尚,冀州人,生而內智,豫知存亡,避紂亂,隱遼東三十年,西適,隱於南山,釣於卞谿,三年不獲魚。問曰:可以止矣。尚曰:非爾所及也。果得大鯉,有兵鈐在腹中,服澤芝地衣石髓,二百年而告亡,葬之無尸,唯有玉鈐六篇,在棺中。
又曰:江妃二女,不知何許人,出遊江湄,逢鄭交甫,不知其神人也。女遂解珮與之,交甫悅愛珮,去數十步,空懷無珮,女亦不見。
又曰:漢淮南王劉安,言神仙黃白之事,名為鴻寶萬畢三卷,論變化之道,於是八公乃詣王,授丹經及三十六水方,俗傳安之臨仙去,餘藥器在庭中,雞犬舐之,皆得飛升。
又曰:赤松子,神農時雨師,服水玉,教神農,能入火自燒,至崑崙山西王母石室,隨風雨上下,炎帝少女追之,亦得仙俱去,高辛時為雨師。
又曰:偓佺,采藥父也。好食松實,體毛數寸,能飛行,逐走馬,以松子遺堯,堯不服,時受服者,皆三百歲。
又曰:安期生,琅耶阜鄉人,賣藥海邊,時人皆言千歲公,秦始皇請見,與語三日三夜,賜金璧數萬,出於阜鄉亭皆置去,留書,以赤玉舄一量為報。曰:復千歲,來求我於蓬萊山下,始皇遣使者數人入海,未至蓬萊山,輒風波而還,立祠阜鄉亭,海邊十處。
又曰:負局先生,語似燕代間人,因摩鏡,輒問主人得無有疾苦者,若有,輒出紫丸赤藥與之,莫不愈,數十年後,大疫,每到戶與藥,愈者萬計,不取一錢,後止吳山絕崖,世世懸藥與人。曰:吾欲還蓬萊山,為汝曹下神水,崖頭一旦有水白色,從石間來下,服之多所愈,立祠十餘年。
《列仙傳·簫史》: 簫史者,秦穆公時人也。善吹簫,能致孔雀白鶴於庭。穆公有女,字弄玉,好之,公遂以女妻焉。日教弄玉作鳳鳴,居數年,吹似鳳聲,鳳凰來止其屋。公為作鳳台,夫婦止其上,不下數年。一旦,皆隨鳳凰飛去。故秦人為作鳳女祠於雍宮中,時有簫聲而已。 《藝文類聚·仙道》: 蕭史,秦繆公時,善吹簫,能致白鵠孔雀,公女字弄玉,好之,以妻焉。遂教弄玉作鳳鳴,居數十年,鳳皇來止其屋,為作鳳臺,夫婦止其上,不下數年,一旦皆隨鳳皇飛去,故秦氏作鳳女祠,雍宮世有簫聲。 《太平御覽·臺下》: 蕭史者,秦穆公時人。善吹簫,能致孔雀、白鵠。穆公有女,字弄玉,好之。公以妻焉。遂教弄玉作鳳鳴。居數年,吹似鳳聲,鳳皇來止其屋。為作鳳臺,夫婦止其上數年,皆隨鳳飛去。秦為作鳳女祠於雍宮,時有簫聲焉。 《太平御覽·天仙》: 蕭史,秦繆公時人,善吹簫,能致孔雀白鵠。公女字弄玉,好之,以妻焉。遂教弄玉作鳳鳴,居十數年,鳳凰來止,公為作鳳臺,夫婦止其上,數年仙去。故秦人為作鳳女祠雍宮,世有簫聲。 《列仙傳·簫史》: 簫史者,秦穆公時人也。善吹簫,能致孔雀白鶴於庭。穆公有女,字弄玉,好之,公遂以女妻焉。 《藝文類聚·簫》: 簫史者,秦穆公時人,善吹簫,能致孔雀白鶴,穆公女弄玉好之,公妻焉。 《藝文類聚·仙道》: 蕭史,秦繆公時,善吹簫,能致白鵠孔雀,公女字弄玉,好之,以妻焉。 《太平御覽·臺下》: 蕭史者,秦穆公時人。善吹簫,能致孔雀、白鵠。穆公有女,字弄玉,好之。公以妻焉。 《太平御覽·美婦人下》: 蕭史者,秦穆公時人,善吹簫,能致孔雀白鶴。穆公女弄玉好之,公以妻焉, 《太平御覽·簫》: 簫史者,秦繆公時人。善吹簫,能致孔雀白鶴。繆公女弄玉好之,以妻焉。 《太平御覽·天仙》: 蕭史,秦繆公時人,善吹簫,能致孔雀白鵠。公女字弄玉,好之,以妻焉。 《列仙傳·簫史》: 善吹簫,能致孔雀白鶴於庭。 《水經注·渭水》: 有簫史者,善吹簫,能致白鵠、 《藝文類聚·簫》: 善吹簫,能致孔雀白鶴, 《藝文類聚·仙道》: 蕭史,秦繆公時,善吹簫,能致白鵠孔雀, 《藝文類聚·孔雀》: 蕭史吹簫,常致孔雀。 《太平御覽·臺下》: 蕭史者,秦穆公時人。善吹簫,能致孔雀、白鵠。 《太平御覽·美婦人下》: 蕭史者,秦穆公時人,善吹簫,能致孔雀白鶴。 《太平御覽·簫》: 簫史者,秦繆公時人。善吹簫,能致孔雀白鶴。 《太平御覽·天仙》: 蕭史,秦繆公時人,善吹簫,能致孔雀白鵠。 《太平御覽·鶴》: 蕭史善吹簫,能致白鶴。 《太平御覽·孔雀》: 蕭史吹簫致孔雀。 《水經注·渭水》: 秦穆公時,有簫史者,善吹簫,能致白鵠、孔雀,穆公女弄玉好之, 《藝文類聚·簫》: 秦穆公時人,善吹簫,能致孔雀白鶴,穆公女弄玉好之, 《藝文類聚·仙道》: 秦繆公時,善吹簫,能致白鵠孔雀,公女字弄玉,好之, 《太平御覽·臺下》: 秦穆公時人。善吹簫,能致孔雀、白鵠。穆公有女,字弄玉,好之。 《太平御覽·美婦人下》: 秦穆公時人,善吹簫,能致孔雀白鶴。穆公女弄玉好之, 《藝文類聚·仙道》: 遂教弄玉作鳳鳴,居數十年,鳳皇來止其屋,為作鳳臺,夫婦止其上,不下數年,一旦皆隨鳳皇飛去,故秦氏作鳳女祠, 《太平廣記·蕭史》: 遂教弄玉作鳳鳴。居十數年,吹簫似鳳聲,鳳凰來止其屋。公為作鳳臺。夫婦止其上,不飲不食,不下數年。一旦,弄玉乘鳳,蕭史乘龍,昇天而去。秦為作鳳女祠, 《列仙傳·簫史》: 日教弄玉作鳳鳴,居數年,吹似鳳聲,鳳凰來止其屋。公為作鳳台,夫婦止其上,不下數年。一旦,皆隨鳳凰飛去。 《藝文類聚·仙道》: 遂教弄玉作鳳鳴,居數十年,鳳皇來止其屋,為作鳳臺,夫婦止其上,不下數年,一旦皆隨鳳皇飛去, 《藝文類聚·鳳》: 簫史教弄玉吹簫,作鳳聲,鳳皇來止其屋,秦穆公為作鳳臺,一旦皆隨鳳飛去。 《太平御覽·臺下》: 遂教弄玉作鳳鳴。居數年,吹似鳳聲,鳳皇來止其屋。為作鳳臺,夫婦止其上數年,皆隨鳳飛去。 《太平御覽·天仙》: 遂教弄玉作鳳鳴,居十數年,鳳凰來止,公為作鳳臺,夫婦止其上,數年仙去。 《太平御覽·鳳》: 蕭史教弄玉作鳳鳴,居數十年,吹簫作鳳聲,鳳皇來至其屋。為作鳳臺,夫婦止其上。一日一夜,皆隨鳳皇飛去。 《太平廣記·蕭史》: 遂教弄玉作鳳鳴。居十數年,吹簫似鳳聲,鳳凰來止其屋。公為作鳳臺。夫婦止其上,不飲不食,不下數年。一旦,弄玉乘鳳, 《列仙傳·簫史》: 公為作鳳台,夫婦止其上,不下數年。一旦,皆隨鳳凰飛去。 《藝文類聚·仙道》: 為作鳳臺,夫婦止其上,不下數年,一旦皆隨鳳皇飛去, 《藝文類聚·鳳》: 秦穆公為作鳳臺,一旦皆隨鳳飛去。 《太平御覽·公主下》: 公為作鳳臺,令夫妻止其上。一旦,皆隨鳳飛去。 《太平御覽·臺下》: 為作鳳臺,夫婦止其上數年,皆隨鳳飛去。 《太平御覽·天仙》: 公為作鳳臺,夫婦止其上,數年仙去。 《太平御覽·鳳》: 為作鳳臺,夫婦止其上。一日一夜,皆隨鳳皇飛去。 《太平廣記·蕭史》: 公為作鳳臺。夫婦止其上,不飲不食,不下數年。一旦,弄玉乘鳳, 《藝文類聚·簫》: 一旦隨鳳飛去,故秦樓作鳳女祠,雍宮世有簫聲云。 《藝文類聚·仙道》: 一旦皆隨鳳皇飛去,故秦氏作鳳女祠,雍宮世有簫聲。 《列仙傳·陶安公》: 陶安公者,六安鑄冶師也,數行火。火一旦散,上行,紫色沖天。安公伏冶下求哀。須臾,朱雀止冶上曰:「安公安公,治與天通。七月七日,迎汝以赤龍。」至期,赤龍到。大雨,而安公騎之東南,上一城邑,數萬人眾共送視之,皆與辭決云。 《藝文類聚·仙道》: 陶公六安冶師,數行火,火一旦散上,紫色衝天,公伏冶下求哀。須臾朱雀止冶曰:安公安公,冶與天通,七月七日,迎汝以赤龍,至時,安公騎之東南上,城邑數萬人,豫祖安送之,皆辭訣。 《太平御覽·七月七日》: 陶安公者,六安鑄冶師也。一朝火散,冶上紫色沖天,安公伏冶下求哀,須臾,朱雀止冶上,曰:「安公冶與天通,七月七日迎汝以赤龍。」至日龍來,安公騎之東南而去,邑中數萬人預共送之,皆與辭訣。 《列仙傳·陶安公》: 陶安公者,六安鑄冶師也,數行火。火一旦散,上行,紫色沖天。安公伏冶下求哀。須臾,朱雀止冶上曰:「安公安公,治與天通。七月七日,迎汝以赤龍。」至期,赤龍到。大雨,而安公騎之東南,上一城邑, 《藝文類聚·仙道》: 陶公六安冶師,數行火,火一旦散上,紫色衝天,公伏冶下求哀。須臾朱雀止冶曰:安公安公,冶與天通,七月七日,迎汝以赤龍,至時,安公騎之東南上, 《太平御覽·七月七日》: 陶安公者,六安鑄冶師也。一朝火散,冶上紫色沖天,安公伏冶下求哀,須臾,朱雀止冶上,曰:「安公冶與天通,七月七日迎汝以赤龍。」至日龍來,安公騎之東南而去, 《太平御覽·冶》: 陶安公者,六安冶師也。數行火。一旦散上,紫色沖天,安公伏冶下求哀。須臾,朱雀至冶上,曰:「安公冶,安公冶,與天通。七月七日,迎汝以赤龍。」至時,龍到,安公騎之東南上天。 《太平御覽·火上》: 陶安公,六安冶師也。數行火,火一旦散上,紫色沖天。須臾,朱雀止冶上,曰:「安公安公,冶與天通。七月七日,迎汝以赤龍。」龍至,安公騎之東南而上。 《太平御覽·龍上》: 陶安公者,六安鑄冶師也。數行火,一旦散上,紫色撤覦,安公伏冶下求哀。須臾,朱雀止冶上曰:「安公冶與天通,七月七日迎汝以赤龍。」至期,赤龍來,安公騎之,大雨東南, 《列仙傳·陶安公》: 陶安公者,六安鑄冶師也,數行火。火一旦散,上行,紫色沖天。安公伏冶下求哀。須臾,朱雀止冶上曰:「安公安公,治與天通。 《藝文類聚·七月七日》: 陶安公者,六安鑄冶師行火者,朱雀止冶上。曰:安公,冶與天通, 《藝文類聚·仙道》: 陶公六安冶師,數行火,火一旦散上,紫色衝天,公伏冶下求哀。須臾朱雀止冶曰:安公安公,冶與天通, 《藝文類聚·火》: 陶安公,六安冶師也。數行火,火一旦散上,紫色衝天,須臾朱雀止冶上。曰:安公安公,冶與天通。 《太平御覽·七月七日》: 陶安公者,六安鑄冶師也。一朝火散,冶上紫色沖天,安公伏冶下求哀,須臾,朱雀止冶上,曰:「安公冶與天通, 《太平御覽·冶》: 陶安公者,六安冶師也。數行火。一旦散上,紫色沖天,安公伏冶下求哀。須臾,朱雀至冶上,曰:「安公冶,安公冶,與天通。 《太平御覽·火上》: 陶安公,六安冶師也。數行火,火一旦散上,紫色沖天。須臾,朱雀止冶上,曰:「安公安公,冶與天通。 《太平御覽·龍上》: 陶安公者,六安鑄冶師也。數行火,一旦散上,紫色撤覦,安公伏冶下求哀。須臾,朱雀止冶上曰:「安公冶與天通, 《列仙傳·陶安公》: 朱雀止冶上曰:「安公安公,治與天通。七月七日,迎汝以赤龍。」 《藝文類聚·七月七日》: 朱雀止冶上。曰:安公,冶與天通,七月七日,迎汝以赤龍。 《藝文類聚·仙道》: 須臾朱雀止冶曰:安公安公,冶與天通,七月七日,迎汝以赤龍, 《太平御覽·七月七日》: 朱雀止冶上,曰:「安公冶與天通,七月七日迎汝以赤龍。」 《太平御覽·冶》: 朱雀至冶上,曰:「安公冶,安公冶,與天通。七月七日,迎汝以赤龍。」 《列仙傳·呂尚》: 呂尚者冀州人也。生而內智,預見存亡。避紂之亂,隱於遼東四十年。適西周,匿於南山,釣於溪。三年不獲魚,比閭皆曰:「可已矣。」尚曰:「非爾所及也。」已而,果得兵鈐於魚腹中。文王夢得聖人,聞尚,遂載而歸。至武王伐紂,嘗作陰謀百餘篇。服澤芝地髓,具二百年而告亡。有難而不葬,後子葬之,無屍,唯有《玉鈐》六篇在棺中云。 《藝文類聚·仙道》: 呂尚,冀州人,生而內智,豫知存亡,避紂亂,隱遼東三十年,西適,隱於南山,釣於卞谿,三年不獲魚。問曰:可以止矣。尚曰:非爾所及也。果得大鯉,有兵鈐在腹中,服澤芝地衣石髓,二百年而告亡,葬之無尸,唯有玉鈐六篇,在棺中。 《藝文類聚·仙道》: 釣於卞谿,三年不獲魚。問曰:可以止矣。尚曰:非爾所及也。果得大鯉,有兵鈐在腹中,服澤芝地衣石髓,二百年而告亡,葬之無尸,唯有玉鈐六篇,在棺中。 《太平御覽·釣》: 釣于卞溪,三年不獲魚。比嫗聞曰:「自可止矣!」公曰:「非爾所知矣。」果獲大鯉,得兵鈐於魚腹中。后葬無尸,惟玉鈐六薦在棺中。 《列仙傳·呂尚》: 釣於溪。三年不獲魚,比閭皆曰:「可已矣。」尚曰:「非爾所及也。」已而,果得兵鈐於魚腹中。 《藝文類聚·仙道》: 釣於卞谿,三年不獲魚。問曰:可以止矣。尚曰:非爾所及也。果得大鯉,有兵鈐在腹中, 《太平御覽·釣》: 呂尚,冀州人,避紂亂,釣于卞溪,三年不獲魚。比嫗聞曰:「自可止矣!」公曰:「非爾所知矣。」果獲大鯉,得兵鈐於魚腹中。 《太平御覽·鯉魚》: 呂尚釣於磻溪,三年不獲。比周曰:「可止矣。」尚曰:「非爾所及。」果得大鯉,有兵鈐在腹中。 《論語·公冶長》: 非爾所及也。 《說苑·指武》: 非爾所及也。 《孔叢子·雜訓》: 非爾所及也。 《列仙傳·呂尚》: 非爾所及也。 《金樓子·興王》: 非爾所及也。 《藝文類聚·仙道》: 非爾所及也。 《藝文類聚·仙道》: 江妃二女,不知何許人,出遊江湄,逢鄭交甫,不知其神人也。女遂解珮與之,交甫悅愛珮,去數十步,空懷無珮,女亦不見。 《太平御覽·江》: 江妃二女,游于江濱,逢鄭交甫,遂解珮與之,交甫受佩而去,數十步,懷中無佩,女亦不見。 《太平御覽·珮》: 江濱二女者,不知何許人。步游江濱,逢鄭交甫,挑之,不知神人也。女遂解珮與之,交甫悅,乃授珮而去數十步,空懷無珮,女亦不見。 《列仙傳·江妃二女》: 江妃二女者,不知何所人也。出遊於江漢之湄,逢鄭交甫。見而悅之,不知其神人也。 《藝文類聚·仙道》: 江妃二女,不知何許人,出遊江湄,逢鄭交甫,不知其神人也。 《太平御覽·珮》: 江濱二女者,不知何許人。步游江濱,逢鄭交甫,挑之,不知神人也。 《列仙傳》: 江妃二女 《列仙傳·江妃二女》: 江妃二女者, 《藝文類聚·仙道》: 江妃二女, 《太平御覽·江》: 江妃二女, 《藝文類聚·仙道》: 逢鄭交甫,不知其神人也。 《太平廣記·江妃》: 交甫見而悅之,不知其神人也。 《列仙傳·江妃二女》: 逢鄭交甫。 《藝文類聚·仙道》: 逢鄭交甫, 《太平御覽·江》: 逢鄭交甫, 《太平御覽·珮》: 逢鄭交甫, 《列仙傳·江妃二女》: 交甫悅受,而懷之中當心。趨去數十步,視佩,空懷無佩。顧二女,忽然不見。 《藝文類聚·仙道》: 交甫悅愛珮,去數十步,空懷無珮,女亦不見。 《太平御覽·江》: 交甫受佩而去,數十步,懷中無佩,女亦不見。 《太平御覽·珮》: 交甫悅,乃授珮而去數十步,空懷無珮,女亦不見。 《太平廣記·江妃》: 交甫受而懷之。既趨而去。行數十步,視懷空無珠,二女忽不見。 《藝文類聚·仙道》: 言神仙黃白之事,名為鴻寶萬畢三卷,論變化之道, 《太平廣記·劉安》: 言神仙黃白之事,名為《鴻寶》,《萬畢》三章,論變化之道, 《風俗通義·淮南王安神仙》: 述神仙黃白之事, 《漢書·淮南衡山濟北王傳》: 言神仙黃白之術, 《前漢紀·孝武皇帝紀三》: 言神仙黃白之事。 《金樓子·說蕃》: 言神仙黃白之術, 《藝文類聚·諸王》: 言神仙黃白之術。 《藝文類聚·仙道》: 言神仙黃白之事, 《太平御覽·諸王上》: 言神仙黃白之術, 《太平御覽·著書上》: 言神仙黃白之術, 《太平廣記·劉安》: 言神仙黃白之事, 《水經注·肥水》: 餘藥在器,雞犬舐之者,俱得上昇。 《藝文類聚·仙道》: 餘藥器在庭中,雞犬舐之,皆得飛升。 《太平御覽·商洛襄鄧淮蔡諸山》: 余藥在器,雞犬舐之者,俱得上昇。 《列仙傳·赤松子》: 赤松子者,神農時雨師也。服水玉以教神農,能入火自燒。往往至崑崙山上,常止西王母石室中,隨風雨上下。炎帝少女追之,亦得仙,俱去。至高辛時,復為雨師。 《藝文類聚·仙道》: 赤松子,神農時雨師,服水玉,教神農,能入火自燒,至崑崙山西王母石室,隨風雨上下,炎帝少女追之,亦得仙俱去,高辛時為雨師。 《太平御覽·昆侖山》: 赤松子者,神農時雨師也。服水石以教神農,能入火不燒,至昆侖山上,常止西王母石室中,隨風雨上下,炎帝少女追之亦得仙俱去。至高辛時,復為雨師, 《列仙傳·赤松子》: 赤松子者,神農時雨師也。服水玉以教神農,能入火自燒。往往至崑崙山上,常止西王母石室中,隨風雨上下。 《藝文類聚·仙道》: 赤松子,神農時雨師,服水玉,教神農,能入火自燒,至崑崙山西王母石室,隨風雨上下, 《太平御覽·昆侖山》: 赤松子者,神農時雨師也。服水石以教神農,能入火不燒,至昆侖山上,常止西王母石室中,隨風雨上下, 《太平御覽·地仙》: 赤松子,神龍時雨師,服水玉。至昆侖山上,常止西王母石室,隨風雨上下, 《列仙傳·赤松子》: 赤松子者,神農時雨師也。服水玉以教神農,能入火自燒。 《藝文類聚·仙道》: 赤松子,神農時雨師,服水玉,教神農,能入火自燒, 《太平御覽·昆侖山》: 赤松子者,神農時雨師也。服水石以教神農,能入火不燒, 《太平御覽·玉下》: 赤松子者,神農時雨師也。服水玉,教神農能入火不燒。 《藝文類聚·仙道》: 赤松子,神農時雨師,服水玉, 《藝文類聚·玉》: 赤松子,神農時雨師,服水玉。 《太平御覽·昆侖山》: 赤松子者,神農時雨師也。服水石以教神農, 《太平御覽·地仙》: 赤松子,神龍時雨師,服水玉。 《太平御覽·玉下》: 赤松子者,神農時雨師也。服水玉, 《列仙傳·赤松子》: 赤松子者,神農時雨師也。 《藝文類聚·雨》: 赤松子者,神農時雨師也。 《藝文類聚·仙道》: 赤松子,神農時雨師, 《藝文類聚·玉》: 赤松子,神農時雨師, 《太平御覽·雨上》: 赤松子,神農時雨師也。 《太平御覽·昆侖山》: 赤松子者,神農時雨師也。 《太平御覽·真人下》: 赤松子,黃帝時雨師, 《太平御覽·地仙》: 赤松子,神龍時雨師, 《太平御覽·玉下》: 赤松子者,神農時雨師也。 《列仙傳·赤松子》: 隨風雨上下。 《列仙傳·赤將子輿》: 能隨風雨上下, 《藝文類聚·仙道》: 隨風雨上下, 《太平御覽·昆侖山》: 隨風雨上下, 《太平御覽·地仙》: 隨風雨上下, 《太平御覽·繳》: 能隨風雨上下。 《列仙傳·赤松子》: 炎帝少女追之,亦得仙, 《水經注·漸江水》: 炎帝少女追之,亦俱仙矣, 《藝文類聚·仙道》: 炎帝少女追之,亦得仙俱去, 《太平御覽·昆侖山》: 炎帝少女追之亦得仙俱去。 《列仙傳·偓佺》: 偓佺者,槐山採藥父也,好食松實,形體生毛,長數寸,兩目更方,能飛行逐走馬。以松子遺堯,堯不暇服也。松者,簡松也。時人受服者,皆至二三百歲焉。 《藝文類聚·仙道》: 偓佺,采藥父也。好食松實,體毛數寸,能飛行,逐走馬,以松子遺堯,堯不服,時受服者,皆三百歲。 《藝文類聚·仙道》: 偓佺,采藥父也。好食松實,體毛數寸,能飛行,逐走馬,以松子遺堯,堯不服, 《藝文類聚·松》: 偓佺好食松實,能飛行逮走馬,以松子遺堯,堯不能服, 《太平御覽·松》: 偓佺好食松實,能飛行逮走馬。以松子遺堯,不能服。 《列仙傳·偓佺》: 偓佺者,槐山採藥父也,好食松實,形體生毛,長數寸,兩目更方,能飛行逐走馬。 《藝文類聚·仙道》: 偓佺,采藥父也。好食松實,體毛數寸,能飛行, 《太平御覽·地仙》: 偓佺,槐山彩藥野父也。好食松實,體生毛,目方瞳,能飛行。 《太平御覽·服餌下》: 天仙偓佺者,槐山彩藥人也。好食松實,體生毛,目方,能飛行及走馬。 《列仙傳·偓佺》: 偓佺者,槐山採藥父也,好食松實,形體生毛,長數寸,兩目更方, 《藝文類聚·仙道》: 偓佺,采藥父也。好食松實,體毛數寸, 《太平御覽·目》: 偓佺,槐山人,采藥,好食松實,而目更方。 《太平御覽·地仙》: 偓佺,槐山彩藥野父也。好食松實,體生毛,目方瞳, 《太平御覽·服餌下》: 天仙偓佺者,槐山彩藥人也。好食松實,體生毛,目方, 《列仙傳·偓佺》: 好食松實, 《列仙傳·赤鬚子》: 好食松實、 《藝文類聚·仙道》: 偓佺,采藥父也。好食松實, 《藝文類聚·松》: 偓佺好食松實, 《太平御覽·目》: 偓佺,槐山人,采藥,好食松實, 《太平御覽·地仙》: 偓佺,槐山彩藥野父也。好食松實, 《太平御覽·服餌下》: 好食松實, 《太平御覽·松》: 偓佺好食松實, 《列仙傳·偓佺》: 好食松實,形體生毛,長數寸,兩目更方,能飛行逐走馬。 《藝文類聚·仙道》: 好食松實,體毛數寸,能飛行, 《藝文類聚·松》: 偓佺好食松實,能飛行逮走馬, 《太平御覽·地仙》: 好食松實,體生毛,目方瞳,能飛行。 《太平御覽·服餌下》: 好食松實,體生毛,目方,能飛行及走馬。 《太平御覽·松》: 偓佺好食松實,能飛行逮走馬。 《列仙傳·偓佺》: 好食松實,形體生毛, 《藝文類聚·仙道》: 好食松實,體毛數寸, 《太平御覽·毛》: 食松實,形體生毛, 《太平御覽·地仙》: 好食松實,體生毛, 《太平御覽·服餌下》: 好食松實,體生毛, 《太平御覽·松》: 食松柏實,遂不復饑,舉體生毛, 《列仙傳·偓佺》: 能飛行逐走馬。以松子遺堯,堯不暇服也。 《藝文類聚·仙道》: 能飛行,逐走馬,以松子遺堯,堯不服, 《藝文類聚·松》: 能飛行逮走馬,以松子遺堯,堯不能服, 《太平御覽·松》: 能飛行逮走馬。以松子遺堯,不能服。 《列仙傳·偓佺》: 能飛行逐走馬。 《藝文類聚·仙道》: 能飛行,逐走馬, 《藝文類聚·松》: 能飛行逮走馬, 《太平御覽·行》: 又能行及走馬。 《太平御覽·服餌下》: 能飛行及走馬。 《太平御覽·松》: 能飛行逮走馬。 《列仙傳·安期先生》: 安期先生者,瑯琊阜鄉人也。賣藥於東海邊,時人皆言千歲翁。秦始皇東遊,請見,與語三日三夜,賜金璧度數千萬。出,於阜鄉亭皆置去,留書,以赤玉舄一雙為報,曰:「後數年求我於蓬萊山。」始皇即遣使者徐市、盧生等數百人入海,未至蓬萊山,輒逢風波而還。立祠阜鄉亭海邊十數處云。 《藝文類聚·仙道》: 安期生,琅耶阜鄉人,賣藥海邊,時人皆言千歲公,秦始皇請見,與語三日三夜,賜金璧數萬,出於阜鄉亭皆置去,留書,以赤玉舄一量為報。曰:復千歲,來求我於蓬萊山下,始皇遣使者數人入海,未至蓬萊山,輒風波而還,立祠阜鄉亭,海邊十處。 《列仙傳·安期先生》: 安期先生者,瑯琊阜鄉人也。賣藥於東海邊,時人皆言千歲翁。秦始皇東遊,請見,與語三日三夜,賜金璧度數千萬。出,於阜鄉亭皆置去,留書,以赤玉舄一雙為報,曰:「後數年求我於蓬萊山。」始皇即遣使者徐市、盧生等數百人入海,未至蓬萊山,輒逢風波而還。 《藝文類聚·仙道》: 安期生,琅耶阜鄉人,賣藥海邊,時人皆言千歲公,秦始皇請見,與語三日三夜,賜金璧數萬,出於阜鄉亭皆置去,留書,以赤玉舄一量為報。曰:復千歲,來求我於蓬萊山下,始皇遣使者數人入海,未至蓬萊山,輒風波而還, 《太平御覽·舄》: 安期先生賣藥海邊,時人言千歲翁。秦始皇召見,與語三日夕,賜金璧數千萬。出於阜鄉亭,皆置去,留書,以赤玉舄一量為報,曰:「後千歲,求我蓬萊山下。」始皇即遣使者入海,未至蓬萊山。輒風波而還。 《列仙傳·安期先生》: 安期先生者,瑯琊阜鄉人也。賣藥於東海邊,時人皆言千歲翁。秦始皇東遊,請見,與語三日三夜,賜金璧度數千萬。出,於阜鄉亭皆置去,留書,以赤玉舄一雙為報,曰:「後數年求我於蓬萊山。」 《高士傳·安期生》: 安期生者,琅琊人也,受學河上丈人,賣藥海邊,老而不仕,時人謂之千歲公。秦始皇東遊,請與語,三日三夜,賜金璧,直數千萬,出置阜鄉亭而去,留赤玉舄為報。留書與始皇曰:「後數十年,求我於蓬萊山下。」 《藝文類聚·仙道》: 安期生,琅耶阜鄉人,賣藥海邊,時人皆言千歲公,秦始皇請見,與語三日三夜,賜金璧數萬,出於阜鄉亭皆置去,留書,以赤玉舄一量為報。曰:復千歲,來求我於蓬萊山下, 《太平御覽·蓬萊山》: 安期生,瑯琊阜鄉人,時人皆言千歲,秦始皇與語,賜金璧數千萬,出阜鄉亭,皆置去,留以赤玉舄一量為報。曰:「後千歲,求我蓬萊山下。」 《太平御覽·贈遺》: 劉向《列仙傳》曰:安期先生者,時人皆言千歲公。秦始皇請與語,三日三夜,賜金璧數千萬,出於阜鄉亭,皆置去,留書,以赤玉舄一量為報。曰:「後千歲求我于蓬萊山下。」 《太平御覽·逸民七》: 安期先生者,瑯琊人。受學河上丈人,賣藥海邊,老而不仕。時人謂之千歲公。秦始皇東游,請與語三夜,賜金璧,值數千萬。出,置阜鄉亭而去,赤玉舄為報,留書與始皇曰:「後數十年,求我於蓬萊山下。」 《太平御覽·舄》: 安期先生賣藥海邊,時人言千歲翁。秦始皇召見,與語三日夕,賜金璧數千萬。出於阜鄉亭,皆置去,留書,以赤玉舄一量為報,曰:「後千歲,求我蓬萊山下。」 《列仙傳·安期先生》: 安期先生者,瑯琊阜鄉人也。賣藥於東海邊,時人皆言千歲翁。秦始皇東遊,請見,與語三日三夜,賜金璧度數千萬。出,於阜鄉亭皆置去,留書,以赤玉舄一雙為報, 《高士傳·安期生》: 安期生者,琅琊人也,受學河上丈人,賣藥海邊,老而不仕,時人謂之千歲公。秦始皇東遊,請與語,三日三夜,賜金璧,直數千萬,出置阜鄉亭而去,留赤玉舄為報。 《藝文類聚·仙道》: 安期生,琅耶阜鄉人,賣藥海邊,時人皆言千歲公,秦始皇請見,與語三日三夜,賜金璧數萬,出於阜鄉亭皆置去,留書,以赤玉舄一量為報。 《太平御覽·蓬萊山》: 安期生,瑯琊阜鄉人,時人皆言千歲,秦始皇與語,賜金璧數千萬,出阜鄉亭,皆置去,留以赤玉舄一量為報。 《太平御覽·贈遺》: 劉向《列仙傳》曰:安期先生者,時人皆言千歲公。秦始皇請與語,三日三夜,賜金璧數千萬,出於阜鄉亭,皆置去,留書,以赤玉舄一量為報。 《太平御覽·逸民七》: 安期先生者,瑯琊人。受學河上丈人,賣藥海邊,老而不仕。時人謂之千歲公。秦始皇東游,請與語三夜,賜金璧,值數千萬。出,置阜鄉亭而去,赤玉舄為報, 《太平御覽·舄》: 安期先生賣藥海邊,時人言千歲翁。秦始皇召見,與語三日夕,賜金璧數千萬。出於阜鄉亭,皆置去,留書,以赤玉舄一量為報, 《太平御覽·舄》: 安期先生,瑯琊阜鄉人。秦始皇請見,與語三日三夜,賜金璧千萬,出於阜鄉,皆置去,留書,以赤玉舄一枚以報。 《列仙傳·安期先生》: 安期先生者,瑯琊阜鄉人也。賣藥於東海邊,時人皆言千歲翁。秦始皇東遊,請見,與語三日三夜,賜金璧度數千萬。 《高士傳·安期生》: 安期生者,琅琊人也,受學河上丈人,賣藥海邊,老而不仕,時人謂之千歲公。秦始皇東遊,請與語,三日三夜,賜金璧,直數千萬, 《藝文類聚·仙道》: 安期生,琅耶阜鄉人,賣藥海邊,時人皆言千歲公,秦始皇請見,與語三日三夜,賜金璧數萬, 《藝文類聚·璧》: 安期生賣藥海邊,始皇異之,賜以金璧,直數千萬, 《太平御覽·蓬萊山》: 安期生,瑯琊阜鄉人,時人皆言千歲,秦始皇與語,賜金璧數千萬, 《太平御覽·贈遺》: 安期先生者,時人皆言千歲公。秦始皇請與語,三日三夜,賜金璧數千萬, 《太平御覽·逸民七》: 安期先生者,瑯琊人。受學河上丈人,賣藥海邊,老而不仕。時人謂之千歲公。秦始皇東游,請與語三夜,賜金璧,值數千萬。 《太平御覽·舄》: 安期先生賣藥海邊,時人言千歲翁。秦始皇召見,與語三日夕,賜金璧數千萬。 《太平御覽·舄》: 安期先生,瑯琊阜鄉人。秦始皇請見,與語三日三夜,賜金璧千萬, 《太平御覽·璧》: 安期先生者,賣藥於海邊。始皇賜之金璧,可直數千萬。 《太平御覽·賣買》: 安期生,瑯琊阜鄉人,賣藥海邊。秦始皇請見,與語三日三夜,賜金璧數千萬。 《藝文類聚·仙道》: 安期生,琅耶阜鄉人,賣藥海邊,時人皆言千歲公, 《太平御覽·舄》: 安期先生賣藥海邊,時人言千歲翁。 《太平御覽·藥》: 安期生賣藥海邊,時人以為千歲公。 《抱朴子·極言》: 秦始皇請與語,三日三夜。其言高,其旨遠,博而有證,始皇異之,乃賜之金璧,可直數千萬,安期受而置之於阜鄉亭,以赤玉舄一量為報,留書曰,複數千載,求我於蓬萊山。 《高士傳·安期生》: 秦始皇東遊,請與語,三日三夜,賜金璧,直數千萬,出置阜鄉亭而去,留赤玉舄為報。留書與始皇曰:「後數十年,求我於蓬萊山下。」 《藝文類聚·仙道》: 秦始皇請見,與語三日三夜,賜金璧數萬,出於阜鄉亭皆置去,留書,以赤玉舄一量為報。曰:復千歲,來求我於蓬萊山下, 《太平御覽·贈遺》: 秦始皇請與語,三日三夜,賜金璧數千萬,出於阜鄉亭,皆置去,留書,以赤玉舄一量為報。曰:「後千歲求我于蓬萊山下。」 《列仙傳·安期先生》: 秦始皇東遊,請見,與語三日三夜,賜金璧度數千萬。出,於阜鄉亭皆置去,留書,以赤玉舄一雙為報, 《抱朴子·極言》: 秦始皇請與語,三日三夜。其言高,其旨遠,博而有證,始皇異之,乃賜之金璧,可直數千萬,安期受而置之於阜鄉亭,以赤玉舄一量為報, 《高士傳·安期生》: 秦始皇東遊,請與語,三日三夜,賜金璧,直數千萬,出置阜鄉亭而去,留赤玉舄為報。 《藝文類聚·仙道》: 秦始皇請見,與語三日三夜,賜金璧數萬,出於阜鄉亭皆置去,留書,以赤玉舄一量為報。 《太平御覽·蓬萊山》: 秦始皇與語,賜金璧數千萬,出阜鄉亭,皆置去,留以赤玉舄一量為報。 《太平御覽·贈遺》: 秦始皇請與語,三日三夜,賜金璧數千萬,出於阜鄉亭,皆置去,留書,以赤玉舄一量為報。 《太平御覽·逸民七》: 秦始皇東游,請與語三夜,賜金璧,值數千萬。出,置阜鄉亭而去,赤玉舄為報, 《太平御覽·舄》: 秦始皇召見,與語三日夕,賜金璧數千萬。出於阜鄉亭,皆置去,留書,以赤玉舄一量為報, 《太平御覽·舄》: 秦始皇請見,與語三日三夜,賜金璧千萬,出於阜鄉,皆置去,留書,以赤玉舄一枚以報。 《列仙傳·安期先生》: 秦始皇東遊,請見,與語三日三夜,賜金璧度數千萬。 《抱朴子·極言》: 秦始皇請與語,三日三夜。其言高,其旨遠,博而有證,始皇異之,乃賜之金璧,可直數千萬, 《高士傳·安期生》: 秦始皇東遊,請與語,三日三夜,賜金璧,直數千萬, 《藝文類聚·仙道》: 秦始皇請見,與語三日三夜,賜金璧數萬, 《藝文類聚·金》: 始皇請見之,賜金璧數千萬。 《藝文類聚·璧》: 始皇異之,賜以金璧,直數千萬, 《太平御覽·蓬萊山》: 秦始皇與語,賜金璧數千萬, 《太平御覽·贈遺》: 秦始皇請與語,三日三夜,賜金璧數千萬, 《太平御覽·逸民七》: 秦始皇東游,請與語三夜,賜金璧,值數千萬。 《太平御覽·舄》: 秦始皇召見,與語三日夕,賜金璧數千萬。 《太平御覽·舄》: 秦始皇請見,與語三日三夜,賜金璧千萬, 《太平御覽·璧》: 始皇賜之金璧,可直數千萬。 《太平御覽·賣買》: 秦始皇請見,與語三日三夜,賜金璧數千萬。 《列仙傳·安期先生》: 與語三日三夜, 《越絕書·荊平王內傳》: 上殿與語,三日三夜, 《高士傳·安期生》: 請與語,三日三夜, 《藝文類聚·仙道》: 與語三日三夜, 《太平御覽·舄》: 與語三日三夜, 《太平御覽·賣買》: 與語三日三夜, 《抱朴子·極言》: 乃賜之金璧,可直數千萬,安期受而置之於阜鄉亭,以赤玉舄一量為報,留書曰,複數千載,求我於蓬萊山。 《高士傳·安期生》: 賜金璧,直數千萬,出置阜鄉亭而去,留赤玉舄為報。留書與始皇曰:「後數十年,求我於蓬萊山下。」 《藝文類聚·仙道》: 賜金璧數萬,出於阜鄉亭皆置去,留書,以赤玉舄一量為報。曰:復千歲,來求我於蓬萊山下, 《藝文類聚·璧》: 賜以金璧,直數千萬,安期生去而置之於阜鄉亭,以赤玉舄為報。留書曰:後千歲,求我於蓬萊山。 《太平御覽·蓬萊山》: 賜金璧數千萬,出阜鄉亭,皆置去,留以赤玉舄一量為報。曰:「後千歲,求我蓬萊山下。」 《太平御覽·贈遺》: 賜金璧數千萬,出於阜鄉亭,皆置去,留書,以赤玉舄一量為報。曰:「後千歲求我于蓬萊山下。」 《太平御覽·逸民七》: 賜金璧,值數千萬。出,置阜鄉亭而去,赤玉舄為報,留書與始皇曰:「後數十年,求我於蓬萊山下。」 《太平御覽·舄》: 賜金璧數千萬。出於阜鄉亭,皆置去,留書,以赤玉舄一量為報,曰:「後千歲,求我蓬萊山下。」 《列仙傳·負局先生》: 負局先生者,不知何許人也,語似燕、代間人。常負磨鏡局徇吳市中,磨鏡一錢。因磨之,輒問主人,得無有疾苦者,輒出紫丸藥以與之,得者莫不癒。如此數十年。後大疫病,家至戶到與藥,活者萬計,不取一錢,吳人乃知其真人也。後住吳山絕崖頭,懸藥下與人。將欲去時,語下人曰:「吾還蓬萊山,為汝曹下神水。崖頭一旦有水,白色,流從石間來,下服之。」多愈疾。 《藝文類聚·仙道》: 負局先生,語似燕代間人,因摩鏡,輒問主人得無有疾苦者,若有,輒出紫丸赤藥與之,莫不愈,數十年後,大疫,每到戶與藥,愈者萬計,不取一錢,後止吳山絕崖,世世懸藥與人。曰:吾欲還蓬萊山,為汝曹下神水,崖頭一旦有水白色,從石間來下,服之多所愈, 《太平御覽·藥》: 負局先生者,語似燕代間人也。負磨鏡局,循吳帝市中,磨一鏡一錢。因磨輒問主:「得無人疾苦者?」有輒出紫丸藥以與之,得莫不愈。後上吳山絕崖頭,世世懸藥與下人,曰:「吾欲還蓬萊山,與汝曹神水。」崖頭一旦有水,白色,從石間來下,服之,病多愈。 《列仙傳·負局先生》: 負局先生者,不知何許人也,語似燕、代間人。常負磨鏡局徇吳市中,磨鏡一錢。因磨之,輒問主人,得無有疾苦者,輒出紫丸藥以與之,得者莫不癒。如此數十年。後大疫病,家至戶到與藥,活者萬計,不取一錢,吳人乃知其真人也。後住吳山絕崖頭,懸藥下與人。將欲去時,語下人曰:「吾還蓬萊山, 《藝文類聚·仙道》: 負局先生,語似燕代間人,因摩鏡,輒問主人得無有疾苦者,若有,輒出紫丸赤藥與之,莫不愈,數十年後,大疫,每到戶與藥,愈者萬計,不取一錢,後止吳山絕崖,世世懸藥與人。曰:吾欲還蓬萊山, 《太平御覽·蓬萊山》: 負局先生,語似燕岱間人,吳市中摩鏡,一錢因摩之,輒問主人得無有疾苦,輒出紫赤藥與之,莫不時愈,後上吳山,懸藥下與萬姓。欲去時,語下人曰:「吾欲還蓬萊山。」 《太平御覽·藥》: 負局先生者,語似燕代間人也。負磨鏡局,循吳帝市中,磨一鏡一錢。因磨輒問主:「得無人疾苦者?」有輒出紫丸藥以與之,得莫不愈。後上吳山絕崖頭,世世懸藥與下人,曰:「吾欲還蓬萊山, 《列仙傳·負局先生》: 常負磨鏡局徇吳市中,磨鏡一錢。 《藝文類聚·仙道》: 負局先生,語似燕代間人,因摩鏡, 《藝文類聚·藥》: 負局先生者,負摩鏡局,循吳市中, 《太平御覽·蓬萊山》: 負局先生,語似燕岱間人,吳市中摩鏡, 《太平御覽·鏡》: 負局先生負石磨鏡,局徇吳中,炫摩鏡, 《太平御覽·醫四》: 負局先生者,吳郡人,莫知姓名,負石磨鏡,局循吳中磨鏡, 《太平御覽·藥》: 負局先生者,語似燕代間人也。負磨鏡局,循吳帝市中, 《列仙傳》: 負局先生 《列仙傳·負局先生》: 負局先生者, 《藝文類聚·仙道》: 負局先生, 《藝文類聚·藥》: 負局先生者, 《太平御覽·蓬萊山》: 負局先生, 《太平御覽·醫四》: 負局先生者, 《太平御覽·藥》: 負局先生者, 《列仙傳·負局先生》: 因磨之,輒問主人,得無有疾苦者,輒出紫丸藥以與之,得者莫不癒。如此數十年。後大疫病,家至戶到與藥,活者萬計,不取一錢,吳人乃知其真人也。後住吳山絕崖頭,懸藥下與人。將欲去時,語下人曰:「吾還蓬萊山,為汝曹下神水。崖頭一旦有水,白色,流從石間來,下服之。」多愈疾。立祠十餘處。 《藝文類聚·仙道》: 因摩鏡,輒問主人得無有疾苦者,若有,輒出紫丸赤藥與之,莫不愈,數十年後,大疫,每到戶與藥,愈者萬計,不取一錢,後止吳山絕崖,世世懸藥與人。曰:吾欲還蓬萊山,為汝曹下神水,崖頭一旦有水白色,從石間來下,服之多所愈,立祠十餘年。 《太平御覽·醫四》: 輒問人得無有疾苦乎。有即出紫丸、赤丸與之服,服藥,病無不差。如此數年,后吳有大疫,先生家至戶到,與藥,活數萬許人。後上吳山絕崖,懸藥與人。欲去時,語人曰:「吾欲還蓬萊山,為汝曹下神水。」崖頭一日有水,色白,從石間流下,服之疾愈。 《列仙傳·負局先生》: 常負磨鏡局徇吳市中,磨鏡一錢。因磨之,輒問主人,得無有疾苦者,輒出紫丸藥以與之,得者莫不癒。如此數十年。後大疫病,家至戶到與藥,活者萬計,不取一錢,吳人乃知其真人也。後住吳山絕崖頭,懸藥下與人。將欲去時,語下人曰:「吾還蓬萊山,為汝曹下神水。崖頭一旦有水,白色,流從石間來,下服之。」多愈疾。 《藝文類聚·仙道》: 因摩鏡,輒問主人得無有疾苦者,若有,輒出紫丸赤藥與之,莫不愈,數十年後,大疫,每到戶與藥,愈者萬計,不取一錢,後止吳山絕崖,世世懸藥與人。曰:吾欲還蓬萊山,為汝曹下神水,崖頭一旦有水白色,從石間來下,服之多所愈, 《太平御覽·醫四》: 負石磨鏡,局循吳中磨鏡,輒問人得無有疾苦乎。有即出紫丸、赤丸與之服,服藥,病無不差。如此數年,后吳有大疫,先生家至戶到,與藥,活數萬許人。後上吳山絕崖,懸藥與人。欲去時,語人曰:「吾欲還蓬萊山,為汝曹下神水。」崖頭一日有水,色白,從石間流下,服之疾愈。 《太平御覽·藥》: 負磨鏡局,循吳帝市中,磨一鏡一錢。因磨輒問主:「得無人疾苦者?」有輒出紫丸藥以與之,得莫不愈。後上吳山絕崖頭,世世懸藥與下人,曰:「吾欲還蓬萊山,與汝曹神水。」崖頭一旦有水,白色,從石間來下,服之,病多愈。 《藝文類聚·仙道》: 輒問主人得無有疾苦者,若有,輒出紫丸赤藥與之,莫不愈, 《藝文類聚·藥》: 輒問主人,得無有疾苦,若有,輒出紫丸藥以與之,得莫不愈。 《列仙傳·負局先生》: 後住吳山絕崖頭,懸藥下與人。將欲去時,語下人曰:「吾還蓬萊山, 《藝文類聚·仙道》: 後止吳山絕崖,世世懸藥與人。曰:吾欲還蓬萊山, 《太平御覽·蓬萊山》: 後上吳山,懸藥下與萬姓。欲去時,語下人曰:「吾欲還蓬萊山。」 《太平御覽·醫四》: 後上吳山絕崖,懸藥與人。欲去時,語人曰:「吾欲還蓬萊山, 《太平御覽·藥》: 後上吳山絕崖頭,世世懸藥與下人,曰:「吾欲還蓬萊山, 《列仙傳·負局先生》: 語下人曰:「吾還蓬萊山, 《藝文類聚·仙道》: 曰:吾欲還蓬萊山, 《太平御覽·蓬萊山》: 語下人曰:「吾欲還蓬萊山。」 《太平御覽·水下》: 語下人:「吾欲還蓬萊山, 《太平御覽·醫四》: 語人曰:「吾欲還蓬萊山, 《太平御覽·藥》: 吾欲還蓬萊山, 《列仙傳·負局先生》: 語下人曰:「吾還蓬萊山,為汝曹下神水。崖頭一旦有水,白色,流從石間來,下服之。」多愈疾。 《藝文類聚·仙道》: 吾欲還蓬萊山,為汝曹下神水,崖頭一旦有水白色,從石間來下,服之多所愈, 《太平御覽·水下》: 語下人:「吾欲還蓬萊山,為汝曹下神水。」崖頭一旦有水,白色,從石間下,服之多愈疾。 《太平御覽·醫四》: 語人曰:「吾欲還蓬萊山,為汝曹下神水。」崖頭一日有水,色白,從石間流下,服之疾愈。 《太平御覽·藥》: 曰:「吾欲還蓬萊山,與汝曹神水。」崖頭一旦有水,白色,從石間來下,服之,病多愈。