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隋唐 -> 藝文類聚 -> 卷七十九 -> 靈異部下 -> 夢 -> 4 - 相似段落[詳細說明]
《呂氏春秋》曰:孔子窮乎陳蔡之間,藜羹不糝,七日不嘗粒,晝寢,顏回索米得而來,爨之幾熟,孔子望見回,攫其甑中而飯之,食熟,謁孔子而進之。孔子起曰:今者夢見先君,食絜欲饋。顏回對曰:不可,嚮食埃煤入甑中,棄食不祥,因攫而飯之。埃煤,煙塵煤也。
又曰:尹儒學御,三年,而無得焉。夜夢受秋駕於師,明日往朝其師。而謂之曰:吾非愛道也。恐子之未可予也。今日將教子以秋駕。秋駕,御法。尹儒反走。北面再拜曰:今昔臣夢受之,先為其師言所夢,固秋駕也。
《呂氏春秋·任數》: 孔子窮乎陳、蔡之間,藜羹不斟,七日不嘗粒,晝寢。顏回索米,得而爨之,幾熟。孔子望見顏回攫其甑中而食之。選間,食熟,謁孔子而進食。孔子佯為不見之。孔子起曰:「今者夢見先君,食潔而後饋。」顏回對曰:「不可。嚮者煤室入甑中,棄食不祥,回攫而飯之。」 《藝文類聚·夢》: 孔子窮乎陳蔡之間,藜羹不糝,七日不嘗粒,晝寢,顏回索米得而來,爨之幾熟,孔子望見回,攫其甑中而飯之,食熟,謁孔子而進之。孔子起曰:今者夢見先君,食絜欲饋。顏回對曰:不可,嚮食埃煤入甑中,棄食不祥,因攫而飯之。 《藝文類聚·夢》: 孔子窮乎陳蔡之間,藜羹不糝,七日不嘗粒,晝寢,顏回索米得而來,爨之幾熟,孔子望見回,攫其甑中而飯之,食熟,謁孔子而進之。孔子起曰:今者夢見先君,食絜欲饋。顏回對曰:不可,嚮食埃煤入甑中, 《太平御覽·米》: 孔子窮於陳、蔡之間,藜羹不糝,七日不嘗粒。晝寢,顏回索米而而來,爨之幾熟,孔子望見顏回攫其甑中而飯之。選間食熟,謁孔子而進食。孔子起曰:「今者夢見先君,食潔欲饋。」回曰:「不可。向者矣煤入甑中, 《荀子·宥坐》: 孔子南適楚,厄於陳蔡之間,七日不火食, 《說苑·雜言》: 孔子困於陳、蔡之間,居環堵之內,席三經之席,七日不食, 《韓詩外傳·卷七》: 孔子困於陳蔡之間,即三經之席,七日不食, 《孔子家語·在厄》: 孔子厄於陳、蔡,從者七日不食。 《孔子家語·困誓》: 孔子遭厄於陳、蔡之閒,絕糧七日, 《風俗通義·孔子》: 孔子困於陳、蔡之間,七日不嘗粒, 《莊子·天運》: 圍於陳、蔡之間,七日不火食, 《莊子·山木》: 孔子圍於陳、蔡之間,七日不火食。 《莊子·山木》: 孔子窮於陳、蔡之間,七日不火食, 《莊子·讓王》: 孔子窮於陳、蔡之間,七日不火食, 《呂氏春秋·慎人》: 孔子窮於陳、蔡之間,七日不嘗食, 《呂氏春秋·任數》: 孔子窮乎陳、蔡之間,藜羹不斟,七日不嘗粒, 《藝文類聚·弔》: 孔子圍於陳蔡之間,七日不火食。 《藝文類聚·夢》: 孔子窮乎陳蔡之間,藜羹不糝,七日不嘗粒, 《太平御覽·屋》: 孔子厄於陳蔡,從者七日不食。 《太平御覽·戈》: 孔子窮於陳蔡,七日不食, 《太平御覽·窮》: 孔子適楚,游陳、蔡之間,七日不食。 《太平御覽·窮》: 孔子窮於陳、蔡之間,七日不火食, 《太平御覽·逸民九》: 孔子圍陳,七日不火食。 《太平御覽·吊》: 孔子圍於陳蔡之間,七日不火食。 《太平御覽·歌二》: 孔子窮於陳、蔡之間。七日不火食, 《太平御覽·琴上》: 孔子窮于陳蔡,七日不食, 《太平御覽·米》: 孔子窮於陳、蔡之間,藜羹不糝,七日不嘗粒。 《太平御覽·飯》: 孔子厄於陳、蔡,從者七日不食飯。 《太平御覽·火下》: 孔子窮於陳、蔡之間,七日不火食。 《太平御覽·桑》: 孔子適楚,於陳、蔡之間,七日不食, 《太平御覽·藜》: 孔子窮於陳、蔡間,七日不食, 《荀子·宥坐》: 孔子南適楚,厄於陳蔡之間,七日不火食,藜羹不糝, 《說苑·雜言》: 孔子困於陳、蔡之間,居環堵之內,席三經之席,七日不食,藜羹不糝, 《韓詩外傳·卷七》: 孔子困於陳蔡之間,即三經之席,七日不食,藜羹不糝, 《風俗通義·孔子》: 孔子困於陳、蔡之間,七日不嘗粒,藜羹不糝, 《墨子·非儒下》: 孔丘窮於蔡陳之閒,藜羹不糝, 《莊子·讓王》: 孔子窮於陳、蔡之間,七日不火食,藜羹不糝, 《呂氏春秋·慎人》: 孔子窮於陳、蔡之間,七日不嘗食,藜羹不糝。 《呂氏春秋·任數》: 孔子窮乎陳、蔡之間,藜羹不斟, 《藝文類聚·夢》: 孔子窮乎陳蔡之間,藜羹不糝, 《藝文類聚·豕》: 孔子窮陳蔡之間,藜蒸不●, 《太平御覽·窮》: 孔子窮陳、蔡之間,藜羹不糝, 《太平御覽·窮》: 孔子窮於陳、蔡之間,七日不火食,藜羹不糝。 《太平御覽·歌二》: 孔子窮於陳、蔡之間。七日不火食,藿羹不糝, 《太平御覽·米》: 孔子窮於陳、蔡之間,藜羹不糝, 《太平御覽·糝》: 孔子窮陳、蔡之間,藜蒸不糂。 《太平御覽·羹》: 孔子厄於陳、蔡,藜羹不糝。 《太平御覽·豕》: 孔子窮於陳蔡之間,藜蒸不糂。 《太平御覽·藜》: 孔子窮於陳、蔡間,七日不食,藜羹不糝, 《呂氏春秋·博志》: 尹儒學御三年而不得焉,苦痛之,夜夢受秋駕於其師。明日往朝其師,望而謂之曰:「吾非愛道也,恐子之未可與也。今日將教子以秋駕。」尹儒反走,北面再拜曰:「今昔臣夢受之。」先為其師言所夢,所夢固秋駕已。 《藝文類聚·夢》: 尹儒學御,三年,而無得焉。夜夢受秋駕於師,明日往朝其師。而謂之曰:吾非愛道也。恐子之未可予也。今日將教子以秋駕。尹儒反走。北面再拜曰:今昔臣夢受之,先為其師言所夢,固秋駕也。 《太平御覽·應夢》: 尹儒學御三年而無得焉。夜夢受秋駕於其師。明日,往朝其師,而謂之曰:「吾非愛道也,恐子之未可教也。今日將教子以秋駕。尹儒反走,北面再拜曰:」今昔臣夢受之。「先為其師言所夢,因授秋駕也。 《淮南子·道應訓》: 尹需學御,三年而無得焉。私自苦痛,常寢想之。中夜,夢受秋駕于師。明日往朝,師望之,謂之曰:「吾非愛道於子也,恐子不可予也。今日教子以秋駕。」尹需反走,北面再拜曰:「臣有天幸,今夕固夢受之。」 《呂氏春秋·博志》: 尹儒學御三年而不得焉,苦痛之,夜夢受秋駕於其師。明日往朝其師,望而謂之曰:「吾非愛道也,恐子之未可與也。今日將教子以秋駕。」尹儒反走,北面再拜曰:「今昔臣夢受之。」 《藝文類聚·夢》: 尹儒學御,三年,而無得焉。夜夢受秋駕於師,明日往朝其師。而謂之曰:吾非愛道也。恐子之未可予也。今日將教子以秋駕。尹儒反走。北面再拜曰:今昔臣夢受之, 《太平御覽·應夢》: 尹儒學御三年而無得焉。夜夢受秋駕於其師。明日,往朝其師,而謂之曰:「吾非愛道也,恐子之未可教也。今日將教子以秋駕。尹儒反走,北面再拜曰:」今昔臣夢受之。 《太平御覽·御》: 尹需學御,三年而無得焉。常寢想之,中夜夢受秋駕於師。明日往朝,師望而謂之曰:「吾非愛道於子也,恐子不可予也。今日將教子以秋駕。」尹需反走,北面再拜,曰:「臣有天幸,今夕固夢受之。」