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Sui-Tang -> 藝文類聚 -> 卷八十四 -> 寶玉部下 -> 珠 -> 25 - Parallel passages[More information]
《搜神記》曰:南海之外,有鮫人,水居如魚,不廢緝績,其人能泣珠。
又曰:隨侯行,見大蛇傷,救而治之,其後蛇銜珠以報之,徑盈寸,純白而夜光,可以燭堂,故歷世稱焉。
又曰:吳王夫差女名玉,死亡,童子韓重,至冢前哭祭之,女乃見形,將重入冢,遺徑寸明珠。
又曰:有玄鶴為弋人所射,窮而歸噲參,參收養,療治瘡,瘡愈而放之,後鶴夜到門外,參執燭視之,鶴雌雄雙至,各銜明珠以報參焉。
《藝文類聚·珠》: 南海之外,有鮫人,水居如魚,不廢緝績,其人能泣珠。 《太平御覽·鮫人》: 南海水有鮫人,水居如魚,不廢織績,其眼能泣珠。 《太平御覽·珠下》: 南海之外有鮫人,水居如魚,不廢緝績。其人能泣珠。 《藝文類聚·織》: 南海之外有鮫人,水居如魚,不廢績織。 《藝文類聚·珠》: 南海之外,有鮫人,水居如魚,不廢緝績, 《太平御覽·鮫人》: 南海水有鮫人,水居如魚,不廢織績, 《太平御覽·珠下》: 南海之外有鮫人,水居如魚,不廢緝績。 《藝文類聚·珠》: 隨侯行,見大蛇傷,救而治之,其後蛇銜珠以報之,徑盈寸,純白而夜光,可以燭堂,故歷世稱焉。 《太平御覽·珠下》: 隋侯行,見大蛇傷,救而治之。其後蛇銜珠以報之,徑盈寸,純白而夜光可燭堂,故歷世稱為隋珠焉。 《藝文類聚·珠》: 隨侯行,見大蛇傷,救而治之,其後蛇銜珠以報之,徑盈寸,純白而夜光, 《太平御覽·珠下》: 隋侯行,見大蛇傷,救而治之。其後蛇銜珠以報之,徑盈寸,純白而夜光可燭堂, 《太平廣記·隋侯》: 隋侯行,見大蛇被傷而治之。後啣珠以報。其珠徑寸,純白,夜有光明, 《藝文類聚·珠》: 隨侯行,見大蛇傷,救而治之,其後蛇銜珠以報之, 《藝文類聚·蛇》: 隨侯行,見大蛇傷,救而治之,其後蛇銜珠以報之。 《太平御覽·珠下》: 隋侯行,見大蛇傷,救而治之。其後蛇銜珠以報之, 《太平御覽·蛇下》: 隋侯行,見大蛇傷,救而治之。其後蛇銜珠以報之。 《太平廣記·隋侯》: 隋侯行,見大蛇被傷而治之。後啣珠以報。 《藝文類聚·珠》: 吳王夫差女名玉,死亡,童子韓重,至冢前哭祭之,女乃見形,將重入冢,遺徑寸明珠。 《太平御覽·珠下》: 吳王夫差女名玉。童子韓重有道術,玉悅之,結氣死。葬于昌門之外。重至冢前哭祭,女見形,將重入冢。臨去,取徑寸明珠以送重。 《太平御覽·玉下》: 吳王夫差女名玉。童子韓重有道術,女悅之,結氣死,葬于昌門之外。重至冢前哭祭,女見形,將重入冢。臨去,取昆侖玉孟以送重。 《藝文類聚·珠》: 吳王夫差女名玉,死亡,童子韓重, 《太平御覽·歌四》: 吳王夫差小女名玉,悅童子韓重。 《太平御覽·壺》: 吳王夫差女紫玉,悅童子韓重, 《太平御覽·珠下》: 吳王夫差女名玉。童子韓重有道術, 《太平御覽·玉下》: 吳王夫差女名玉。童子韓重有道術, 《藝文類聚·珠》: 有玄鶴為弋人所射,窮而歸噲參,參收養,療治瘡,瘡愈而放之,後鶴夜到門外,參執燭視之,鶴雌雄雙至,各銜明珠以報參焉。 《太平御覽·珠下》: 曾有玄鶴,為戎人所射,窮而歸。參收養療治,瘡愈放之。後鶴夜到門外,參秉燭視之,鶴雌雄雙至,各銜明月珠報參焉。