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华峤《后汉书》曰：陈寔在乡闾，平心率物，有盗夜入其家，止于梁上，寔阴见之，乃自整拂，命子孙。正色训之曰：夫人不可不自勉，不善之人，未必本恶，习与性成耳，如梁上君子者是矣。盗大惊，自投于地。寔徐譬之曰：视君状貌，不似恶人，然当由贫困，今遗绢二疋，自是一县无复盗窃。
《东观汉记·陈寔》: 有盗夜入其室，止于梁上。寔命子孙训之曰：“不善之人未必本不慈，习与性成，如梁上君子是也。”盗惊，自投地。寔徐譬之曰：“视君状貌，不似恶人，宜深克己反善，然当由贫，今遗绢二疋。”自是一县无复盗窃。 
《后汉书·荀韩锺陈列传》: 有盗夜入其室，止于梁上。寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！”盗大惊，自投于地，稽颡归罪。寔徐譬之曰：“视君状貌，不似恶人，宜深克己反善。然此当由贫困。”令遗绢二匹。自是一县无复盗窃。 《艺文类聚·绢》: 有盗夜入其家，止于梁上，寔阴见之，乃自整拂，命子孙。正色训之曰：夫人不可不自勉，不善之人，未必本恶，习与性成耳，如梁上君子者是矣。盗大惊，自投于地。寔徐譬之曰：视君状貌，不似恶人，然当由贫困，今遗绢二疋，自是一县无复盗窃。 《太平御览·道德》: 有盗夜入其室，止于梁上。实阴见之，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：“夫人不可不自勉，不善之人未必本恶，习与性成，遂至于此，如梁上君子矣。”盗大惊，自投于地，稽首归罪。实徐譬之曰：“视君状貌，不似恶人，宜深克己反善。然此当由困贫。”令遗绢二匹。自是，县无复盗窃。 《太平御览·盗窃》: 有盗夜入其室，止于梁上。实阴见之，乃起呼命子孙，正色训之曰：“夫人不可不勉。不善之人未必本恶，习与性成，遂至于此，如梁上君子是矣。”盗大惊，自投于地，稽颡归罪。实徐譬之曰：“视君状貌不是恶人，宜深克己反善，当由困贫，今遗绢二匹。”自是，一县无复盗窃。 《太平御览·绢》: 有盗夜入其室，止于梁上。寔见，呼命子孙训之曰：“不善之人，未必本不慈，习与性成，如梁上君子是也。”盗惊，自投地。寔徐譬之曰：“视君状貌，不似恶人，宜深克己反善。然当由贫，今遗绢二匹。”自是一县无复盗窃。