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《韩子》曰：秦饿。应侯谓王曰：五苑之果蔬橡枣栗，足以活民，请发之。王曰：今发五苑以活民，是使有功与无功互争取也。人生而乱，不如死而治。
《艺文类聚·栗》: 秦饿。应侯谓王曰：五苑之果蔬橡枣栗，足以活民，请发之。王曰：今发五苑以活民，是使有功与无功互争取也。人生而乱，不如死而治。 
《太平御览·饿》: 秦大饿，应侯谓王曰：“吾苑之草蔬橡果枣栗足以活民，请发之。”王曰：“今发吾苑以活民，是使有功与无功争取也。人生而乱，不如死而治。” 《太平御览·栗》: 秦饥，应侯谓王曰：“五苑之果蔬橡枣栗，以活民，请发之。”王曰：“今发五苑以活民，是使有功与无功争取也。人生而乱，不如死治。” 《韩非子·外储说右下》: 秦大饥，应侯请曰：“五苑之草著、蔬菜、橡果、枣栗，足以活民，请发之。”昭襄王曰：“吾秦法，使民有功而受赏，有罪而受诛。今发五苑之蔬草者，使民有功与无功俱赏也。 《艺文类聚·栗》: 秦饿。应侯谓王曰：五苑之果蔬橡枣栗，足以活民，请发之。王曰：今发五苑以活民，是使有功与无功互争取也。 《太平御览·凶荒》: 秦大饥，应侯请发五苑果枣栗以活民。王曰：“秦法赏有功，诛有罪，今发五苑，是有功无功俱赏也。” 《太平御览·苑囿》: 秦大饥，应侯请发五苑果枣栗以活民，王曰：“秦法，赏有功，诛有罪。今发五苑，是有功无功俱赏也。” 《太平御览·饿》: 秦大饿，应侯谓王曰：“吾苑之草蔬橡果枣栗足以活民，请发之。”王曰：“今发吾苑以活民，是使有功与无功争取也。 《太平御览·栗》: 秦饥，应侯谓王曰：“五苑之果蔬橡枣栗，以活民，请发之。”王曰：“今发五苑以活民，是使有功与无功争取也。 《韩非子·外储说右下》: 秦大饥，应侯请曰：“五苑之草著、蔬菜、橡果、枣栗，足以活民，请发之。” 《艺文类聚·枣》: 秦饿。应侯谓王曰：五苑之枣栗，请发与之。 《艺文类聚·栗》: 秦饿。应侯谓王曰：五苑之果蔬橡枣栗，足以活民，请发之。 《太平御览·凶荒》: 秦大饥，应侯请发五苑果枣栗以活民。 《太平御览·苑囿》: 秦大饥，应侯请发五苑果枣栗以活民， 《太平御览·饿》: 秦大饿，应侯谓王曰：“吾苑之草蔬橡果枣栗足以活民，请发之。” 《太平御览·栗》: 秦饥，应侯谓王曰：“五苑之果蔬橡枣栗，以活民，请发之。” 《太平御览·枣》: 秦饥，应侯谓王曰：“五苑之果蔬橡枣栗，足以活民，请发之。” 《韩非子·外储说右下》: 今发五苑之蓏蔬枣栗足以活民，是用民有功与无功争取也。夫生而乱，不如死而治， 《艺文类聚·栗》: 今发五苑以活民，是使有功与无功互争取也。人生而乱，不如死而治。 《太平御览·饿》: 今发吾苑以活民，是使有功与无功争取也。人生而乱，不如死而治。 《太平御览·栗》: 今发五苑以活民，是使有功与无功争取也。人生而乱，不如死治。