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隋唐 -> 藝文類聚 -> 卷九十三 -> 獸部上 -> 馬 -> 11 - 相似段落[詳細說明]
《論語》曰:齊景公有馬千駟,死之日,民無德而稱焉。
又曰:驥不稱其力,稱其德也。
《論語·季氏》: 齊景公有馬千駟,死之日,民無德而稱焉。 《群書治要·季氏》: 齊景公有馬千駟,死之日,民無得而稱焉。 《藝文類聚·馬》: 齊景公有馬千駟,死之日,民無德而稱焉。 《太平御覽·餓》: 齊景公有馬千駟,死之日,民無德而稱焉。 《太平御覽·死》: 齊景公有馬千駟,死之日,民無德而稱焉。 《太平御覽·馬一》: 齊景公有馬千駟,死之日,民無德而稱焉。 《論語·季氏》: 齊景公有馬千駟, 《鹽鐵論·地廣》: 是以齊景公有馬千駟, 《群書治要·季氏》: 齊景公有馬千駟, 《藝文類聚·馬》: 齊景公有馬千駟, 《太平御覽·餓》: 齊景公有馬千駟, 《太平御覽·死》: 齊景公有馬千駟, 《太平御覽·馬一》: 齊景公有馬千駟, 《論語·季氏》: 民無德而稱焉。 《藝文類聚·讓》: 信無德而稱焉。 《藝文類聚·馬》: 民無德而稱焉。 《太平御覽·餓》: 民無德而稱焉。 《太平御覽·死》: 民無德而稱焉。 《太平御覽·馬一》: 民無德而稱焉。 《論語·憲問》: 驥不稱其力,稱其德也。 《藝文類聚·德》: 驥不稱其力,稱其德也。 《藝文類聚·馬》: 驥不稱其力,稱其德也。 《太平御覽·道德》: 驥不稱其力,稱其德也。 《太平御覽·馬一》: 驥不稱其力,稱其德也。