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隋唐 -> 藝文類聚 -> 卷九十三 -> 獸部上 -> 馬 -> 84 - 相似段落[詳細說明]
《梁元帝答齊國饟馬書》曰:名重桂條,形圖柳谷,襄陽地穴,近求未易,滇池水裏,遠訪猶難,價疋龍媒,聲齊驥子,河精曜采,似伏波之鑄銅,震象飛文,笑東●之刻玉,加以控斯銀勒,利此金銜,鞍揭鏤衢,光含兩月,繮縈紫縷,色麗雙絲,方嗤晉后,恆乘鄭國之駟,更鄙曹君,經餉蜀王之馬。
又《書》曰:於戲,馬之為用,遠矣大矣。斯所以●為脊馬,震為馵足,有是哉。有是哉。何則,半漢而馳,可以及日,躊躇而蹀,可以追風,赤菜之騰聲,的顱之濟主,陳王有炤羈之說,班生有繮絆之談,抑聞斯美,遠勞此費,懷哉懷哉。老生不云乎。雖有拱璧,以先駟馬,良用此道,中心藏之,何日忘之。
《詩經·揚之水》: 懷哉懷哉、 《詩經·揚之水》: 懷哉懷哉、 《詩經·揚之水》: 懷哉懷哉、 《藝文類聚·馬》: 懷哉懷哉。 《道德經》: 雖有拱璧以先駟馬, 《老子河上公章句·為道》: 雖有拱璧以先駟馬, 《藝文類聚·馬》: 雖有拱璧,以先駟馬, 《太平御覽·璧》: 雖有拱璧,以先駟馬, 《禮記·表記》: 中心藏之,何日忘之。 《孝經·事君》: 中心藏之,何日忘之。 《韓詩外傳·卷四》: 中心藏之,何日忘之? 《韓詩外傳·卷四》: 中心藏之,何日忘之? 《新序·雜事五》: 中心藏之,何日忘之。 《詩經·隰桑》: 中心藏之、何日忘之。 《世說新語·規箴》: 『中心藏之,何日忘之!』 《世說新語·仇隙》: 中心藏之,何日忘之? 《群書治要·小雅》: 中心臧之,何日忘之。 《藝文類聚·馬》: 中心藏之,何日忘之。 《太平御覽·臣》: 中心藏之,何日忘之? 《太平廣記·淳于棼》: 中心藏之,何日忘之。