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Sui-Tang -> 艺文类聚 -> 卷九十六 -> 鳞介部上 -> 龙 -> 7 - Parallel passages[More information]
《庄子》曰:朱伻漫学屠龙于支离益,殚千金,技成而无所用其巧。
又曰:子张见鲁哀公,不礼焉。去曰:君之好士也。有似叶公子高之好龙,雕文画之,于是天龙闻而示之,窥头于牖,拖尾于堂,叶公见之,失其魂魄,五色无主,是叶公非好龙也。好夫似龙非龙也。今君非好士也。好夫似士者。
又曰:孔子见老聃归,三日不谈。弟子问曰:夫子见老聃何规哉。子曰:人用意如飞鸿者,为弓弩射之,如游鹿者,走狗而逐之,若游鱼者,钓缴以投之,吾今见龙,合而成体,散而成章,余口张不能噏,舌出不能言。
又曰:河上有家贫穷,持纬萧而食者,子没川,得千金珠,谓其子,取石来锻之,夫千金之珠,必在九重之泉,骊龙颔下,若能得珠者,遭其睡也。如使骊龙寤,子尚奚微之有哉。
《庄子·列御寇》: 朱泙漫学屠龙于支离益,单千金之家,三年技成,而无所用其巧。 《艺文类聚·龙》: 朱伻漫学屠龙于支离益,殚千金,技成而无所用其巧。 《太平御览·屠》: 朱泙漫学屠龙于支离益,单千金之家,技成而无所用。 《太平御览·龙上》: 朱泙沦咖屠龙于支离益,殚千金之家。三年伎成,而无所用其巧也。 《新序·杂事五》: 子张见鲁哀公,七日而哀公不礼,托仆夫而去曰:“臣闻君好士,故不远千里之外,犯霜露,冒尘垢,百舍重趼,不敢休息以见君,七日而君不礼,君之好士也,有似叶公子高之好龙也,叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙,于是夫龙闻而下之,窥头于牖,拖尾于堂,叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主,是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。今臣闻君好士,不远千里之外以见君,七日不礼,君非好士也,好夫似士而非士者也。 《艺文类聚·龙》: 子张见鲁哀公,不礼焉。去曰:君之好士也。有似叶公子高之好龙,雕文画之,于是天龙闻而示之,窥头于牖,拖尾于堂,叶公见之,失其魂魄,五色无主,是叶公非好龙也。好夫似龙非龙也。今君非好士也。好夫似士者。 《太平御览·嗜好》: 子张见鲁哀公,哀公不礼。曰:“臣闻君好士,不远千里以见公。今见公之好士也,有似叶公子高之好龙。叶公好龙,室中雕文,画以为龙,于是天龙闻而下之,窥头于牖,拖尾于堂。叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五神无主。是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙也。今君非好士也,好夫似士而非士也。” 《太平御览·待士》: 子张见鲁哀公,不礼,仆夫而去,曰:“臣闻君好士,故不远千里以见君。君之礼士也,有似叶公子高之好龙:室雕文尽写以龙,于是天龙下之,窥头于牖,拖尾于堂,叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主,是叶公非不好龙也,好夫似龙而非龙也。今君非不好士也,好夫似士而非士者也。” 《太平御览·龙上》: 子张见鲁哀公,哀公不礼,托仆大夫而去,曰:“君之好士也,有似叶公子高之好龙也。叶公好龙,室屋雕文尽以写龙。于是天龙闻而下之,窥头于牖,拖尾于堂。叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主。是叶公非好龙也,好夫似龙而非真。今君非好士也,好夫似士而非者也。” 《新序·杂事五》: 君之好士也, 《战国策·鲁仲连谓孟尝》: 故曰君之好士未也。 《艺文类聚·龙》: 君之好士也。 《太平御览·龙上》: 曰:“君之好士也, 《新序·杂事五》: 叶公子高好龙, 《后汉书·崔駰列传》: 此叶公之好龙也。 《艺文类聚·龙》: 有似叶公子高之好龙, 《太平御览·嗜好》: 有似叶公子高之好龙。 《太平御览·交友二》: 叶公之好龙也。 《太平御览·待士》: 有似叶公子高之好龙: 《太平御览·揖》: 此叶公之好龙也。 《太平御览·颂》: 此叶公之好龙也。 《太平御览·画上》: 叶公子高好龙, 《太平御览·龙上》: 有似叶公子高之好龙也。 《艺文类聚·龙》: 雕文画之, 《太平御览·叙舟中》: 雕文画之, 《新序·杂事五》: 五色无主, 《吕氏春秋·知分》: 五色无主。 《焦氏易林·旅之》: 五色无主。 《艺文类聚·龙》: 五色无主, 《艺文类聚·龙》: 五色无主。 《太平御览·日上》: 五色无主, 《太平御览·待士》: 五色无主, 《太平御览·日》: 五色无主。 《太平御览·龙上》: 五色无主。 《太平御览·龙上》: 五色无主。 《庄子·天运》: 孔子见老聃归,三日不谈。弟子问曰:“夫子见老聃,亦将何归哉?”孔子曰:“吾乃今于是乎见龙。龙合而成体,散而成章,乘乎云气而养乎阴阳。予口张而不能嗋, 《艺文类聚·龙》: 孔子见老聃归,三日不谈。弟子问曰:夫子见老聃何规哉。子曰:人用意如飞鸿者,为弓弩射之,如游鹿者,走狗而逐之,若游鱼者,钓缴以投之,吾今见龙,合而成体,散而成章,余口张不能噏,舌出不能言。 《太平御览·谈论》: 孔子见老聃归,三日不谈。弟子问曰:“夫子见老聃,将何规哉?”孔子曰:“吾与汝处于鲁之时,人用意如飞鸿者,吾走狗而逐之;用意如井鱼者,吾为钩缴以投之。吾今见龙合而成体,散而成章,乘乎云气而养乎阴阳,余口张不能噏, 《太平御览·龙上》: 孔子见老聃,归,三日不谈。弟子问曰:“夫子见老聃,亦得何规哉?”孔子曰:“吾乃今于是乎见龙,龙合而成体,散而成章,乘乎云气,养乎阴阳。余口张而不能嗋, 《艺文类聚·龙》: 孔子见老聃归,三日不谈。弟子问曰:夫子见老聃何规哉。子曰:人用意如飞鸿者,为弓弩射之, 《太平广记·老子》: 孔子归,三日不谈。子贡怪而问之。孔子曰:“吾见人之用意如飞鸟者,吾饰意以为弓弩射之, 《艺文类聚·鸿》: 孔子见老子归,三日不谈。谓弟子曰:人如飞鸿者, 《艺文类聚·龙》: 孔子见老聃归,三日不谈。弟子问曰:夫子见老聃何规哉。子曰:人用意如飞鸿者, 《庄子·天运》: 孔子见老聃归, 《庄子·田子方》: 孔子见老聃, 《艺文类聚·龙》: 孔子见老聃归, 《太平御览·沐》: 孔子见老聃, 《太平御览·谈论》: 孔子见老聃归, 《太平御览·龙上》: 孔子见老聃, 《艺文类聚·龙》: 余口张不能噏,舌出不能言。 《太平御览·谈论》: 余口张不能噏,舌出不能缩, 《太平广记·老子》: 使吾口张而不能翕,舌出而不能缩, 《庄子·列御寇》: 河上有家贫恃纬萧而食者,其子没于渊,得千金之珠。其父谓其子曰‘取石来锻之!夫千金之珠,必在九重之渊而骊龙颔下,子能得珠者,必遭其睡也。使骊龙而寤,子尚奚微之有哉!’ 《艺文类聚·珠》: 又河上有人家贫穷,其子没川,得千金之珠,谓其子取石来锻之。曰:夫珠必在骊龙颔下,子遭其睡也。使而寤,子尚奚微哉。 《艺文类聚·龙》: 河上有家贫穷,持纬萧而食者,子没川,得千金珠,谓其子,取石来锻之,夫千金之珠,必在九重之泉,骊龙颔下,若能得珠者,遭其睡也。如使骊龙寤,子尚奚微之有哉。 《太平御览·贫下》: 河上有家贫恃纬萧而食者,其子没渊得千金珠。谓其子:“取石来锻之!夫千金之珠,必在九重之渊而骊龙之领下。汝得之必遭其睡,若龙寤,子尚奚珠之有哉?” 《太平御览·珠下》: 河上有贫穷待织萧绡而食者。其子投渊,得千金之珠。谓其子曰:“取石来,锻之!夫千金之珠,必在九重之渊,骊龙颔下。子能得珠者,遭其睡也;使骊龙悟,子尚奚有哉!” 《太平御览·龙上》: 河上有家贫恃纬萧而食者,其子没渊得千金掷觊,归与其父。其父谓其子曰:“取石来,锻破也!夫千金掷觊,必在九重之渊,而骊龙颔下。子能得珠者,必遭其睡也。如使骊龙悟,子尚奚徼之有哉!” 《庄子·列御寇》: 河上有家贫恃纬萧而食者,其子没于渊,得千金之珠。其父谓其子曰‘取石来锻之!夫千金之珠,必在九重之渊而骊龙颔下, 《艺文类聚·珠》: 又河上有人家贫穷,其子没川,得千金之珠,谓其子取石来锻之。曰:夫珠必在骊龙颔下, 《艺文类聚·龙》: 河上有家贫穷,持纬萧而食者,子没川,得千金珠,谓其子,取石来锻之,夫千金之珠,必在九重之泉,骊龙颔下, 《太平御览·贫下》: 河上有家贫恃纬萧而食者,其子没渊得千金珠。谓其子:“取石来锻之!夫千金之珠,必在九重之渊而骊龙之领下。 《太平御览·逸民十》: 河上丈人,家贫,编萧自给。其子没泉,得千金之珠。丈人曰:“取石来锻之!夫千金之珠,必在九重之泉,骊龙颔下。 《太平御览·珠下》: 河上有贫穷待织萧绡而食者。其子投渊,得千金之珠。谓其子曰:“取石来,锻之!夫千金之珠,必在九重之渊,骊龙颔下。 《太平御览·龙上》: 河上有家贫恃纬萧而食者,其子没渊得千金掷觊,归与其父。其父谓其子曰:“取石来,锻破也!夫千金掷觊,必在九重之渊,而骊龙颔下。 《庄子·列御寇》: 河上有家贫恃纬萧而食者, 《艺文类聚·龙》: 河上有家贫穷,持纬萧而食者, 《太平御览·贫下》: 河上有家贫恃纬萧而食者, 《太平御览·帘》: 河上有家贫穷,纬萧以为业。 《太平御览·珠下》: 河上有贫穷待织萧绡而食者。 《太平御览·龙上》: 河上有家贫恃纬萧而食者, 《太平御览·萧》: 河上有家贫穷,纬萧为业。 《庄子·列御寇》: 其子没于渊,得千金之珠。其父谓其子曰‘取石来锻之!夫千金之珠,必在九重之渊而骊龙颔下,子能得珠者,必遭其睡也。使骊龙而寤, 《艺文类聚·珠》: 其子没川,得千金之珠,谓其子取石来锻之。曰:夫珠必在骊龙颔下,子遭其睡也。使而寤, 《艺文类聚·龙》: 子没川,得千金珠,谓其子,取石来锻之,夫千金之珠,必在九重之泉,骊龙颔下,若能得珠者,遭其睡也。如使骊龙寤, 《太平御览·贫下》: 其子没渊得千金珠。谓其子:“取石来锻之!夫千金之珠,必在九重之渊而骊龙之领下。汝得之必遭其睡,若龙寤, 《太平御览·逸民十》: 其子没泉,得千金之珠。丈人曰:“取石来锻之!夫千金之珠,必在九重之泉,骊龙颔下。子能得其珠者,遇其睡也。使龙而寤, 《太平御览·珠下》: 其子投渊,得千金之珠。谓其子曰:“取石来,锻之!夫千金之珠,必在九重之渊,骊龙颔下。子能得珠者,遭其睡也;使骊龙悟, 《太平御览·龙上》: 其子没渊得千金掷觊,归与其父。其父谓其子曰:“取石来,锻破也!夫千金掷觊,必在九重之渊,而骊龙颔下。子能得珠者,必遭其睡也。如使骊龙悟,