| | 祥瑞: |
《白虎通》曰：天下太平，符瑞所以来至者，以为王者承天顺理，调和阴阳，阴阳和，万物序，休气充塞，故符瑞并臻，皆应德而至，德及天，即斗极明，日月光，甘露降，德至地，即嘉禾生，蓂荚起，德至鸟兽，即凤皇翔，鸾鸟舞，麒麟臻，狐九尾，雉白首，白鹿见，德至山陵，即景云出，芝实茂，陵出黑丹，山出器车，泽出神马，德至渊泉，即黄龙见，醴泉涌，河出龙图，雒出龟书，江出大贝，海出名珠，德至八方，即祥风至，锺律调，四夷化，越裳来，孝道至，即萐蒲出庖厨，不摇自扇，于饮食清凉，助供养也。继嗣平，即宾连生于房户，宾连者，木名也。连累相承，故生于房户，象继嗣也。日历得其分，即蓂荚生于阶间，蓂荚者，树名也。月一日一荚生，十五日毕，至十六日，一荚去，故侠阶而生，以明日月也。贤不肖位不逾，即平露生于庭，平露者，树名也。官位得其人，即生，不得其人，即死矣。狐九尾何，狐死首丘，不忘本也。明安不忘危也。必九尾者，九配得其所，子孙繁息也。于尾者，明后当盛也。景星者，大星也。月或不见，景星常见，可以夜作者，益于民人也。甘露者，美露也。降则物无不盛，朱草者，赤草也。可以染绛，别尊卑也。醴泉者，美泉也。状如醴酒，可以养老，嘉禾者，大禾也。成王之时，有三苗贯桑而生，同为一穗，大几盈车，长几充箱，民有得而上之者，成王召周公而问之。曰：三苗为一穗，意天下其和为一乎。后果有越裳氏重译而来矣。 |
