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六月辛未朔,日有食之。言日言朔,食正朔也。鼓、用牲於社。鼓,禮也。用牲,非禮也。天子救日,置五麾,陳五兵、五鼓,諸侯置三麾,陳三鼓、三兵;大夫擊門,士擊柝。言充其陽也。伯姬歸於杞。其不言逆何也?逆之道微,無足道焉爾。
《春秋穀梁傳·莊公二十五年》: 日有食之。言日言朔,食正朔也。鼓、用牲於社。鼓,禮也。用牲,非禮也。天子救日,置五麾,陳五兵、五鼓,諸侯置三麾,陳三鼓、三兵;大夫擊門,士擊柝。 《太平御覽·麾》: 日有食之,鼓用牲。于社用牲,非禮也。天子救日,置五麾,陳五兵,五鼓;諸侯置三麾,陳三兵,三鼓;大夫擊門,士擊柝。 《春秋左傳·莊公二十五年》: 日有食之,鼓用牲于社,非常也, 《春秋左傳·文公十五年》: 日有食之,鼓用牲于社,非禮也, 《春秋穀梁傳·莊公二十五年》: 日有食之。言日言朔,食正朔也。鼓、用牲於社。鼓,禮也。用牲,非禮也。 《太平御覽·日蝕》: 日有蝕之。鼓,用牲于社,非常也。 《太平御覽·麾》: 日有食之,鼓用牲。于社用牲,非禮也。 《春秋穀梁傳·桓公三年》: 日有食之,既。言日言朔,食正朔也。 《春秋穀梁傳·莊公二十五年》: 日有食之。言日言朔,食正朔也。 《春秋繁露·止雨》: 鼓用牲於社。 《春秋繁露·止雨》: 鼓用牲於社, 《白虎通德論·災變》: 日食鼓用牲于社。 《白虎通德論·災變》: 日食,大水則鼓於用牲於社, 《白虎通德論·災變》: 鼓用牲於社。 《論衡·明雩》: 鼓用牲于社, 《論衡·順鼓》: 鼓用牲于社。 《論衡·順鼓》: 與日食、鼓用牲于社, 《論衡·順鼓》: 鼓用牲于社, 《春秋左傳·莊公二十五年》: 日有食之,鼓用牲于社。 《春秋左傳·莊公二十五年》: 鼓用牲于社, 《春秋左傳·莊公二十五年》: 日有食之,鼓用牲于社, 《春秋左傳·莊公二十五年》: 鼓用牲于社, 《春秋左傳·莊公三十年》: 日有食之,鼓用牲于社。 《春秋左傳·文公十五年》: 日有食之,鼓用牲于社。 《春秋左傳·文公十五年》: 日有食之,鼓用牲于社, 《春秋穀梁傳·莊公二十五年》: 言日言朔,食正朔也。鼓、用牲於社。 《春秋穀梁傳·莊公二十五年》: 鼓、用牲於社、 《春秋穀梁傳·莊公三十年》: 日有食之。鼓、用牲於社。 《春秋穀梁傳·文公十五年》: 日有食之。鼓,用牲於社。 《春秋公羊傳·莊公二十五年》: 日有食之,鼓、用牲于社。 《春秋公羊傳·莊公二十五年》: 食之則曷為鼓、用牲于社? 《春秋公羊傳·莊公二十五年》: 鼓、用牲于社于門。 《春秋公羊傳·莊公三十年》: 日有食之,鼓、用牲于社。 《春秋公羊傳·文公十五年》: 日有食之,鼓用牲于社。 《藝文類聚·社稷》: 日有食之,鼓用牲于社, 《太平御覽·日蝕》: 鼓,用牲于社, 《太平御覽·麾》: 日有食之,鼓用牲。于社用牲, 《太平御覽·社稷》: 鼓、用牲于社, 《論衡·明雩》: 鼓用牲于社,亦古禮也。 《春秋左傳·文公十五年》: 鼓用牲于社,非禮也, 《春秋穀梁傳·莊公二十五年》: 鼓、用牲於社。鼓,禮也。 《太平御覽·麾》: 鼓用牲。于社用牲,非禮也。 《論衡·順鼓》: 鼓用牲于社。說者曰:「鼓者、 《春秋穀梁傳·莊公二十五年》: 鼓、用牲於社。鼓, 《春秋穀梁傳·莊公二十五年》: 天子救日,置五麾,陳五兵、五鼓,諸侯置三麾,陳三鼓、三兵;大夫擊門,士擊柝。 《太平御覽·日蝕》: 天子救日,置五麾,陳五兵、五鼓;諸侯置三麾,三兵、三鼓。大夫擊柝。 《太平御覽·麾》: 天子救日,置五麾,陳五兵,五鼓;諸侯置三麾,陳三兵,三鼓;大夫擊門,士擊柝。 《春秋穀梁傳·莊公二十五年》: 大夫擊門,士擊柝。 《太平御覽·麾》: 大夫擊門,士擊柝。 《太平御覽·杵臼》: 大夫救日擊門,士擊杵。 《春秋穀梁傳·隱公二年》: 吾伯姬歸於紀,故志之也。其不言使,何也?逆之道微,無足道焉爾。 《春秋穀梁傳·隱公七年》: 叔姬歸於紀。其不言逆何也?逆之道微,無足道焉爾。 《春秋穀梁傳·莊公二十五年》: 伯姬歸於杞。其不言逆何也?逆之道微,無足道焉爾。 《春秋左傳·莊公二十五年》: 伯姬歸于杞。 《春秋穀梁傳·莊公二十五年》: 伯姬歸於杞。 《春秋公羊傳·莊公二十五年》: 伯姬歸于杞。