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《事先生长者杂仪》 | Library Resources |
1 | 事先生长... : | 周制,曲礼曰:“立必正方,不倾听。习其自端正也。从于先生,不越路而与人言。尊不二也。先生,老人教学者。遭先生于道,趋而进,正立拱手,为有教使。先生与之言则对,不与之言则趋而退。为其不欲与己并行。见父之执,不谓之进,不敢进;不谓之退,不敢退;不问,不敢对。敬父同志,如事父。从长者而上丘陵,则必向长者所视。为远视不察,有所问。无践屦,无踖席,抠衣趋隅,必慎唯诺。趋隅,升席必由下也。慎唯诺者,不先举,见问乃应。坐必安,执尔颜,执犹守也。长者不及,无●言,●犹暂也,非类杂。正尔容,听必恭。听先生之言,既说又敬。侍坐于先生,先生问焉,终则对。不敢错乱尊者之言。请业则起,请益则起。尊师重道也。起,若今抠衣前请也。业谓篇卷也。益谓受说不了,欲师更明说之。见同等不起,不为私敬。上客起。敬尊者。尊客之前不叱狗。嫌若讽去之。侍坐于君子,君子欠伸,撰杖屦,视日蚤暮,侍坐者请出矣。以君子有倦意也。撰,持也。君子问更端,则起而对。离席对,敬异事也。侍坐于君子,若有告者曰:‘少闲,愿有复也。’则左右屏而待。复,白也。言欲须少空闲有所白也。屏犹退隐。离坐离立,无往参焉,离立者不出中闲。侍食于长者,无流歠,大歠,嫌欲疾。无吒食,嫌薄。无啮骨,为有声,不敬。无反鱼肉,为已历口,人所恶也。无投与狗骨,为其贱饮食之物。无刺齿。为其弄口也。赐果于君前,其有核者怀其核。嫌弃尊者之物也。长者赐,少者贱者不敢辞。”不敢抗礼也。贱者,童仆之属。 |
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