通典 : 禮四十五 : 啟殯朝廟 - 將有事，止讙囂也。

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《啟殯朝廟》

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啟殯朝廟:

周朝而遂葬。朝謂喪朝廟也。喪祝及朝御柩。乃奠。朝謂將葬，朝於祖考之廟而後行，則喪祝為柩御。士喪，既夕哭，既，已也，謂出門哭止復外位時。請啟期，告於賓。將葬，當遷柩於祖。有司於此乃請啟肂之期於主人以告賓，賓宜知其時。夙興，設盥於禰廟門外，陳鼎皆如殯，東方之饌亦如之。皆三鼎。如殯，如大斂既殯之奠。夷床饌於階閒。夷之言尸也。朝正柩用此床也。記云：「夷床輁軸饌於西階東。」注云：「明階閒者，位近西也。夷床饌於祖廟，輁軸饌於殯宮。其二廟者於禰，亦饌輁軸。」如小斂奠。乃啟。祖尊禰卑。士事祖禰。上士異廟，下士共廟。二燭俟於殯門外。早闇，以為明也。丈夫髽，散帶垂，即位如初。為將啟變也。此互文以相見耳。髽，婦人之變。婦人不哭。將有事，止讙囂也。啟之昕，外內不哭也。商祝免袒，執功布入，升自西階，盡階不升堂，聲三，啟三，命哭。功布，灰理之布。執之以接神，為有所拂柩也。聲三，三有聲，存神也。啟三，三言啟，告神也。舊說以為：聲，噫歆興。燭入。炤徹與啟肂者。夏祝取銘置於重，啟肂遷之。踊無算。商祝拂柩用功布，幠用夷衾。拂，去塵也。幠，覆之，為其形露也。遷於祖用軸。遷，徙也。徙於祖，朝祖廟也。蓋象平生時，出必辭尊者。軸，輁軸也，狀如轉轔，刻兩頭為軹，輁狀如長床，穿桯前後，著金而關軸焉。大夫諸侯以上有四周，謂之輴。天子畫之以龍。桯音戈征反。重先，奠從，燭從，柩從，主人從。行之序也。主人從者，丈夫由右，婦人由左，以服之親疏為先後，各從其昭穆，男賓在前，女賓在後。記曰：「朝於禰，重止於門外之西，東面。」升自西階。柩也。猶用子道，不由阼階。奠俟於西階下，東面北上。俟正柩也。正柩於兩楹之閒，用夷床。兩楹閒象嚮戶牖，是時柩北首。主人從升，柩東西面。眾主人東即位。東方之位。婦人從升，東面。置重如初。如殯宮時也。記注云：「重不入者，主於朝祖而行，若過之矣。門西東面，待之便也。」席升設於柩西，奠設如初，巾之，升降自西階。席設於柩之西，直柩之西，當西階。從奠設如初，東面也；不統於柩，神不西面也。不設柩東，東非神位也。巾之者，為障當風塵也。燭先入者升堂，東楹之南，西面；後入者西階東，北面，在下。炤正柩也。先，先柩也。後，後柩也。適祖時，燭亦然，互記於此也。主人降即位，徹乃奠，升降自西階，主人踊如初。如其降拜賓至，於要節而踊也。不薦車者，不從此行。祝及執事舉奠，巾席從降，柩從，序從如初，適祖。此謂朝禰明日，舉奠適祖之序也。祝執醴先，酒脯醢葅從之，巾席為後。既正柩，席升設奠如初，祝受巾，巾之。凡喪自卒至殯，自啟至葬，主人之禮其變同，則此日數亦同矣。序從，主人以下。喪之朝也，順死者之孝心，哀離其室，故至於祖考之廟而後行也。

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